Люди и события смутного времени
оследнего, сандомирскому
воеводе пану Юрию Мнишку. В доме Мнишка Лжедмитрию были оказаны поистине
царские почести, а весть об этом событии полетела дальше и вскоре достигла
столицы Речи Посполитой — Кракова.
Пребывавший в то время на польском престоле король Сигизмунд III был ярым
поборником католической церкви и находился под влиянием иезуитов. Они-то и
убедили короля, что благодаря появлению самозванца король может сыграть
решающую роль в утверждении католицизма в православной России. Король
повелел привезти молодого человека в столицу.
В конце марта 1604 г. самозванец был доставлен в Краков, и иезуиты
занялись им вплотную. В конце концов Лжедмитрий после длительного общения с
ними согласился принять католическое причастие и обещал в случае достижения
русского трона разрешить строительство костёлов в России, а позже обратить
всю страну в католическую веру. Одновременно с этим за оказанную помощь
самозванец дал Сигизмунду слово подарить ему Смоленск и новгород-северские
земли. Те же территории были им обещаны и пану Мнишку, дочери которого,
Марине, молодой человек сделал официальное предложение. Юрий Мнишек в связи
с этим взял с самозваного царевича не только обязательство жениться на
Марине и отдать ей во владение новгородские и псковские земли, но и
оплатить его, Мнишка, собственные старые долги и поездку свадебного кортежа
до Москвы.
Ещё ранее, когда слух о появлении самозванца лишь достиг Москвы, царское
правительство провело собственное расследование, чтобы установить его
личность. Согласно выводам этого расследования, самозванцем был не кто
иной, как беглый монах Чудова монастыря Григорий (в миру — Юрий) Отрепьев.
Вот вкратце история этого человека. Он происходил из обедневшего
дворянского рода. Предки Юрия приехали в Россию из Литвы. Отец его, Богдан
Отрепьев, находился на государевой военной службе, дослужился до чина
стрелецкого сотника и впоследствии нелепо погиб в пьяной драке в Москве, в
Немецкой слободе. Поэтому Юрий с малолетства воспитывался матерью. Позже он
отправился в Москву, где попал на подворье бояр Романовых. После того как
один за другим все представители этого рода по мужской линии попали в
опалу, Юрий постригся в монахи под именем Григория. Приняв постриг, он стал
скитаться по разным монастырям и пустыням. В конце концов Отрепьев опять
оказался в столице, в стенах Чудова монастыря.
Здесь его заприметил сам патриарх Иов. Он взял Григория к себе для
книжного дела и даже посвятил чернеца (т.е. монаха) в дьяконы. Добившись
расположения патриарха, Отрепьев получил доступ в царский дворец и был в
курсе всех придворных сплетен и интриг. В 1602 г. он тайно бежал за рубеж.
Следы его теряются где-то на русско-польской границе... И появляется
самозванец. Вряд ли возможно доказать, что он и беглый дьякон Чудова
монастыря — одно и то же лицо.
Тем не менее на сегодня именно это предположение и является наиболее
научно аргументированным. Однако помимо этого в разное время разные
историки в самозванце видели то поляка или литовца по происхождению, чуть
ли не сына польского короля, специально подготовленного иезуитами; то
неизвестного русского, засланного для этой роли самими боярами, чтобы
сместить Бориса Годунова; то истинного представителя великокняжеской
династии Рюриковичей («счастливо спасшегося» царевича Дмитрия).
ЛЖЕДМИТРИЙ I
В августе 1604 г. войска Лжедмитрия, состоящие из польских наёмников,
перешли русско-польскую границу. Повсюду к ним присоединялись недовольные
правлением Бориса Годунова. 18 октября без боя сдался Моравск. 26 октября
перед самозванцем открыл ворота Чернигов. 11 ноября войска самозванца
осадили Новгород-Северский. Здесь Лжедмитрия постигла первая военная
неудача. Предпринятый им штурм города встретил стойкое сопротивление
осаждённых.
А тем временем на выручку осаждённым спешила правительственная армия из
Брянска.
Решительное сражение произошло 21 января 1605 г. недалеко от города Севска.
Армия самозванца была наголову разбита. Уверившись в своей полной победе,
царские воеводы занялись карательными операциями, полагая, что Лжедмитрий
был убит в сражении. Такая беспечность воевод позволила самозванцу
беспрепятственно добраться до Путивля. Узнав, что его противник жив, Борис
Годунов приказал своим военачальникам продолжить преследование самозванца.
Армии Василия Шуйского и Фёдора Шереметева соединились под Кромами и
приступили к осаде города.
В это время сам царь Борис разительно переменился. Обычно активный и
деятельно участвовавший в управлении страной, он всё более и более отходил
от дел. Всё чаще давала о себе знать его застарелая болезнь — подагра. Мало
того, окружающие стали замечать ранее несвойственную ему раздражительность
и мнительность. Всё больше времени царь посвящал молитвам, во дворце
появились ведуньи и предсказатели, которых царь расспрашивал о своём
ближайшем будущем и будущем своей семьи.
13 апреля 1605 г. Борис Годунов умер при невыясненных обстоятельствах у
себя во дворце в Кремле. После присутствия на дипломатическом обеде с
иноземными послами в Золотой палате Борис поднялся на балкон в верхних
покоях своего дворца. Здесь его и настиг, по официальной версии,
апоплексический удар. Кровь хлынула изо рта, носа и ушей. Прибежавшие
лекари уже ничем не смогли помочь ему. Царь успел лишь благословить на
царство своего сына Фёдора.
Присяга новому царю прошла в Москве без особых осложнений. Для принятия
аналогичной присяги в войсках туда был послан воевода Пётр Басманов.
Появившись в действующей армии под Кромами, он переметнулся в лагерь
образовавшейся там оппозиции. Как только это произошло, заговорщики подняли
мятеж. По их сигналу осаждённые в городе казаки, поддерживавшие самозванца,
совершили дерзкую вылазку и ударили по лагерю правительственных сил. В
возникшей панике оставшиеся верными семейству Годуновых части не смогли
организовать отпор мятежникам, и военный лагерь осаждающих перестал
существовать.
Самозванец же вновь начал поход на Москву. Впереди себя он высылал гонцов
с письмами, в которых призывал народ поддержать его. Напряжение в столице
продолжало нарастать. Годуновы готовились к отпору Лжедмитрию. 1 июня 1605
г. в подмосковное село Красное прибыли посланники самозванца Гаврила Пушкин
и Наум Плещеев. Они и спровоцировали давно зревший мятеж. Вооружившись,
жители села двинулись к столице, смяли крепостную стражу и, проникнув в
Китай-город, заняли Красную площадь. Здесь Гаврила Пушкин с Лобного места
принародно зачитал «прелестные грамоты», в которых Лжедмитрий обещал свои
милости всем жителям столицы. Посланные на разгон толпы стрельцы не смогли
справиться с этой задачей. Возбуждённая толпа ринулась в Кремль. Фёдор был
низложен и вместе с матерью посажен под домашний арест, а впоследствии
задушен.
20 июня этого же года самозванец торжественно въехал в столицу. Москва
встречала его колокольным звоном. Для того чтобы убедить москвичей в том,
что он тот, за кого себя выдаёт, Лжедмитрий встретился с инокиней Марфой (в
миру Марией Нагой, последней женой Ивана Грозного и матерью царевича
Дмитрия). Бывшая царица признала в нём своего сына и обошлась с ним
ласково. Вскоре после этого состоялось венчание его на царство.
Поведение нового царя в период его краткого одиннадцатимесячного правления
со всей очевидностью свидетельствует против того портрета лукавого чернеца
Григория Отрепьева, который был нарисован пропагандой Бориса Годунова.
После традиционной в подобных случаях раздачи милостей своим сторонникам и
возвращения утраченных почестей тем, кто был в опале при прежнем режиме,
Лжедмитрий вскоре даровал прощение оставшимся в живых Годуновым и их
приверженцам.
С самого начала царствования новый монарх энергично принялся за
переустройство своего государства. Прежде всего он стал бороться с
мздоимством чиновников: под страхом смерти запретил им брать взятки,
одновременно повысив должностные оклады. Каждый день царь присутствовал на
заседаниях Боярской думы и деятельно участвовал в её работе, чем поражал
даже видавших виды думных дьяков. Два раза в неделю, по средам и субботам,
он лично принимал челобитные, и все могли беспрепятственно объясняться с
ним по своим делам.
Нарушив вековой русский обычай послеобеденного отдыха, царь часто
прогуливался по московским улицам, заходил в лавки ремесленников,
разговаривал с купцами и торговцами, что-то выспрашивал у мастеров. Как и
прежние цари, он любил охоту. Однако в отличие от своих предшественников,
обычно лишь участвовавших в общей травле зверя, он лично ходил с рогатиной
на медведя и удивлял подданных своей ловкостью.
В своих беседах с боярами Лжедмитрий не уставал говорить о том, что нужно
дать народу образование, убеждал их путешествовать по Европе и посылать
своих детей за границу для обучения. Он даже высказывал желание открыть в
Москве университет. Часто в таких беседах царь сводил лицом к лицу
католических и православных священнослужителей и вовлекал их в свободные
диспуты.
Почти через год в Москву прибыла Марина Мнишек в сопровождении своего
отца, воеводы Юрия Мнишка, и отряда из 2 тыс. польских шляхтичей.
8 мая 1606 г. она была предварительно коронована, а затем совершилось
бракосочетание. 15 мая, в самый разгар свадебных торжеств, какие-то люди
донесли Басманову, что в Москве зреет заговор. Тот сразу же доложил об этом
царю. Однако Лжедмитрий не придал этому сообщению должного внимания. Эта
беспечность ему дорого стоила.
ПРАВЛЕНИЕ ВАСИЛИЯ ШУЙСКОГО
Бояре-заговорщики во главе с Василием Шуйским в ночь с 16 на 17 мая 1606
г. тайно выпустили из московских тюрем всех уголовников и раздали им
оружие. На рассвете тревожно зазвонили московские колокола. Народ хлынул на
Красную площадь, где в полном боевом вооружении уже ждали бояре. Они
послали толпу на расправу с поляками, расквартированными в городе. Шуйский
с ближайшими помощниками направился в Кремль. В поднявшейся сум
| |  скачать работу |
Люди и события смутного времени |
