Максимилиан Робеспьер
ин уважения". Обращаясь к Бриссо и Гаде, которые упрекали его в
демагогической лести народу и обмане его относительно целей войны,
Робеспьер произнес следующую беспримерную реплику: "Вы осмеливаетесь
обвинять меня в намерении угождать народу и вводить его в заблуждение? Да
как бы я мог это сделать? Я не льстец, не повелитель, не трибун, не
защитник народа: я - сам народ".
Убежищем от политики для Робеспьера была семья столяра Дюпле, дочь
которого боготворила Робеспьера, называя его спасителем. Вообще у
Робеспьера было много поклонниц (tricoteuses de Robiespierre).
Робеспьер обладал секретом неповторимой риторики, в которой лирические
порывы, когда речь шла только о нем самом, соединялись со своего рода
отвлечённой речью, когда дело касалось принципов, добродетели и народа.
Отсюда удивительная сила убеждения, которой обладали его слова, но отсюда
же и ловушки, расставляемые его выступлениями.
Вместе с Робеспьером утихла неимоверная волна казней французов. На
могиле этого человека помещена эпитафия:
“Passaunt! Ne chagrine pas de ma sort. Tu serais mort, si g’etais
vivant”, что означает:” Прохожий! Не печалься над моей судьбой. Ты был бы
мёртв, когда б я был живой.”
Список использованной литературы
1. Б. Бачко “Робеспьер и террор” // "Исторические этюды о французской
революции" М., ИВИ РАН, 1998.
2. Максимилиан Мари Исидор Робеспьер // Энциклопедия “Всемирная история”
(http://www.rubricon.ru)
| |  скачать работу |
Максимилиан Робеспьер |
