Материальная и духовная культура Казахстана в V - XII вв.

Средневековыйгород состоял из нескольких частей. В центре обычно была цитадель или замок,где располагалась резиденция правительства. Цитадель окружал шахристан - район, заселенныйгородской знатью, богатыми торговцами и земледельцами, служителями культа,военными.

Вокругшахристана размещались торгово-ремесленные предместья , рабады, где жило основное население города. Кроме собственногорода в округе находились небольшие поселения.

Археологивыявили также остатки замков, строившихся большей частью в округе городов, вгорных ущельях. Замки отличались от обычных поселений более сложнымисооружениями, которые назывались «корган»(оборона, защита).

О развитии городов тоговремени свидетельствует появление монументальных сооружений, таких как мавзолейАйша-биби, Карахана, Бабаджа-хатун,находившихся в Таразе, мавзолей Сфылтам- в низовьях Сырдарьи, мавзолей Домбаул -в Центральны Казахстане. Материалом для постройки домов главным образомслужили сырцовый кирпич, песок и дерево. Наружные стены крупных зданий и замковзачастую облицовывались фигурными терракотовымиплитками.

Особенности городовсредневековья Казахстана:

· во-первых , казахстанские города были неразрывно связаны с кочевым миром и немогли существовать без последнего;

· во-вторых , часть населения города занималась отгонно-пастбищным скотоводством,проводя лето вне городского округа, в летних кочевьях:

· в-третьих , города возникли, прежде всего, как административно-торговые центры, ане торгово-ремесленные, как в Европе. Величина и значение города определялисьне только удобным местоположением, но и административной ролью.

4. Ремёсла и торговля.

Ремесло

Одной из важнейших отраслейпроизводства, как в кочевой, так и в оседло-земледельческой среде было ремесло,обеспечивавшее население предметами первой необходимости. Среди ведущихотраслей ремесла в кочевой среде следует назвать обработку кожи и шерсти, изготовление юрт, повозок, кузнечество,металлургию, обработку дерева и кости, ювелирные ремесла. В городах иоседлых поселках процветали гончарство,стеклоделие, ковроткачество, ювелирное ремесло, кузнечество и ткачество.

Одна изнаиболее древних отраслей древнего производства - обработка кожи и шерсти.Степняки производили из войлока различные предметы, начиная с покрытия для юрт,кончая деталями одежды. Из войлока сшивались чулки внутрь сапог, колпаки, атакже потники для лошадей. При осаде городов в покрытых войлоком стенахзастревали стрелы врагов. Жители небольших поселков, окруженных валами,засыпали войлочные прокладки в валы, благодаря чему соленая вода не разъедалаукрепления. Из обработанной кожи кочевники шили верхнюю одежду, а такжеизготовляли посуду.

Для сооружениякаркасов юрт и повозок существовала особая группа ремесленников, живших вместах, изобилующих подходящими породами дерева — ивой и березой.

Средневековье было временемособого развития ювелирного ремесла. Казахстанские ювелиры продолжали традиции полихромного стиля, выработанного здесьв II 1- II вв. до н.э. Характерной его особенностью являлисьинкрустация металлической (золотой, серебряной или бронзовой) пластинывставками цветных камней, перегородчатые эмали, окруженные узорами из зерен ввиде треугольников и ромбов. В полихромном стиле изготовлялись пряжки, бляхи,накладки для стремян, пояса, серьги и другие украшения

Ремесленник в кочевой общинеобычно перемещался вместе с аулом, имея небольшую мобильную мастерскую. В обменна изготовляемые предметы он получал скот и продукты. Металлурги и кузнецы жилиобычно оседло, небольшими поселениями, но тем не менее продолжали оставатьсячленами общины, из которой происходили.

В городах особое развитиеполучили гончарное ремесло и стеклоделие. Из глины лепили не только посуду, нои готовили светильники и водопроводные трубы. Стекло шло на изготовлениеразличных видов посуды, причем использовались цветные стекла. Высокого уровнядостигло кузнечное дело. Из железа производили различные инструменты, гвозди,топоры, шлемы, а также превосходное оружие - мечи, сабли, кольчуги,наконечники стрел и копий. Ювелиры мастерили из серебра и золота кольца,браслеты, серьги и броши, пользовавшиеся огромным спросом в степи.

торговля

Древнее население Казахстанаимело торговые связи с Византией, Ираном, Средней Азией, Кавказом, Алтаем,Восточным Туркестаном и Сибирью. На важнейших караванных путях стояликараван-сараи, местом торговли и наиболее оживленной точкой в городе был базар.

Большая рольво внешней торговле принадлежала городам, занимавшим узловое положение накараванных путях -Таразу, Отрару,Сыгнаку, Койлыку. Через них шел основной поток грузов из Средней Азии,Ближнего Востока в Китай и обратно. Из Средней Азии возили стекло,драгоценности, изделия прикладного искусства, лошадей, из Китая - шелк,керамику.

Отдельные городаспециализировались на изготовлении и торговле теми или иными предметами.Оживленно шла торговля между городами и степью. Население оазисов и городовпокупали лошадей, скот, шерсть, кожу, кошмы, войлок, молочные продукты,в обмен кочевники получали ткани, хлеб, посуду.

Денежное обращение

Торговля требовала развитогоденежного обращения. В VI - VIII вв. представители влиятельных родов уже чеканили монету со своими тамгами. Монетытуркешей, выпущенные в Таразе, отличались единообразием, на лицевой сторонеони имели тамгу в виде лука, на оборотной - легенду с согдийским письмом«Туркещ кагана теньга» или «тюркского небесного хана теньга».

На внутреннем рынкеиспользовались медные монеты - самое массовое средство обращения и платежа, а вкачестве валюты при международной торговле - серебренные монеты, являющиесятакже средством накопления. В первой половине XI в. известны два казахстанскихмонетных двора - Тараз и Испиджаб. В IX - X вв. в обиходе жителей Казахстана находились монетыгосударства Саманидов. Высокопробные серебряные дирхемы, называемые «исмаили»,а также золотые динары и медные фельсы являлись средством международнойторговли. На внутреннем рынке имели хождение разного рода знаки стоимости, чащевсего так называемые «черные дирхемы». Они различались составом металла икурсом.

5. Жилище

Жилище представляет собойкомплекс построек, обслуживающих различные нужды семьи, и в первую очередь,бытовые и хозяйственные. У кочевников Казахстана в средние века было два типажилищ -мобильные и стационарные. Самой известной формой мобильного жилища была юрта. Она появилась еще в первомтысячелетии до н.э. (бронзовый век) и в средние века приобрела современныйвид.

Юрта состояла из двух основных компонентов-деревянного каркаса и войлочного покрытия. В свою очередь каркас составляетсяиз нескольких частей - основы, купола и купольного навершия. Юрта быстрособиралась и разбиралась, средняя юрта могла транспортироваться двумя лошадьмиили одним верблюдом.

Кроме юртышироко использовался другой вид мобильного жилища - повозка-кибитка. В такую повозку в зависимости от величины впрягалиот двух и более быков, а иногда и верблюда. Устроена она была по аналогии сюртой, но не разбиралась. Повозки, составленные вокруг, образовывали защитноесооружение.

В походах и наохоте и в некоторых других случаях кочевники использовали более простые видыжилища-шалаши из различных частей каркаса юрты, шатры, войлочные палатки.

На местахзимовок кочевники Казахстана строили стационарные жилища и хозяйственныепомещения. Одним из древнейших видов постоянного жилища был «тошала» или «шоша-ла», построенный по принципу юрты. Стены его сооружались либоиз камня, либо из бревен, восьмиугольным срубом. Коническая крыша делалась изжердей, тальника и покрывалась войлоком, камышом, обмазывалась глиной.Хозяйственные помещения сооружались из плетня в два слоя. Промежуток между нимизаполнялся золой для теплоизоляции. Были распространены различные видыземлянок и полуземлянок. В районах, где не было леса, стены возводили либо изкамня, либо из необожженного саманного кирпича.

Духовная культура

К духовной культуре мыотносим продукты деятельности человека в сфере сознания. Это в первуюочередь язык, письменность, устное творчество и литература, наука и искусство,религия.

Язык и письменность

В серединепервого тысячелетия нашей эры на всей территории Казахстана господствовалиязыки тюркской группы.

К XII в. основным языком на всей территорииКазахстана становится кыпчакский, кроме части Жетысу, где продолжают сохранятьсякарлыкский и монголо-киданский языки. К этому времени огузские языки началираспространяться в Малой Азии и Закавказье, где на их базе позже возниклитурецкий и азербайджанский языки.

Развитие письменности

В серединепервого тысячелетия нашей эры тюрко-язычные народы уже пользовалисьсобственной системой письма, названного руническойписьменностью.

Первыесведения о рунических надписях появляются в России в конце XVIII в. Русские изарубежные ученые скопировали и опубликовали некоторые образцы древнетюркскихрунических надписей. В 1889 г. Н. Ядринцев на берегу реки Кокшин-Орхон (в 400км западнее Улан-Батора) обнаружил два больших рунических памятника в честьКюль-Тегина и Билге Кагана.

С

1 2 3

скачать работу

Отправка СМС бесплатно