Молекулярная нанотехнология и перспективы её развития
причиной увечий, наследственных изъянов и т.д. Но такое
усовершенствование не может остановиться в однажды достигнутой точке: даже
самые здоровые заболевают, даже самые умные на старости лет впадают в
маразм. Ценой, которую придется заплатить за устранение и этих изъянов,
будет постепенный отход от природного, сформировавшегося эволюционно плана
устройства организма. Тут в автоэволюционной деятельности появляется
парадокс лысого. Выпадение одного волоса еще не означает появления лысины,
и нельзя сказать, сколько волос должно выпасть, чтобы она появилась. Замена
одного гена другим не превращает ребенка в существо иного вида, но нельзя
указать, где, в какой момент возникает новый вид. Если рассматривать
функции организма порознь, усовершенствование каждой из них желательно.
Кровь, которая питает ткани лучше, чем натуральная, нервы, не
подвергающиеся вырождению, более прочные кости, глаза, которым не угрожает
слепота, зубы, которые не выпадают, уши, которые не глохнут, и тысяча иных
составных частей телесного совершенства пригодились бы нам вне всякого
сомнения. Но одно усовершенствование неминуемо влечет за собой другое.
Более сильные мышцы требуют более прочных костей, а быстрее соображающий
мозг – более обширной памяти; если того потребует следующая стадия
усовершенствования, увеличится объем черепа и его форма, пока наконец не
наступит время, когда белковый материал придется заменить более
универсальным, ибо тогда эффективность организма возрастет скачкообразно.
Небелковый организм не боится высоких температур, радиоактивного излучения,
космических перегрузок; бескровный организм, в котором снабжение кислородом
совершается просто путем обмена электронов, без примитивного посредничества
кровообращения, несравненно менее хрупок и смертен; и вот, начав однажды
переделывать себя, разумная раса преодолеет ограничения, которые на нее
наложила ее планетарная колыбель. Дальнейшие шаги ведут к появлению
существа, устроенного, может быть, куда гармоничнее, гораздо лучше
переносящего удары и беды, чем человек или энцианин, гораздо более
всестороннего, разумного, ловкого, долговечного, а в пределе - даже
бессмертного благодаря периодической замене сработавшихся органов, включая
органы восприятия, существа, которому нипочем любая среда, любые
убийственные для нас условия, которое не боится ни рака, ни голода, ни
увечья, ни старческого увядания, потому что совсем не стареет; словом, это
будет существо, усовершенствованное до предела благодаря перестройке всего
материала наследственности и всего организма, - с одной единственной
оговоркой: на человека оно будет похоже не больше, чем цифровая машина или
трактор. Парадокс заключается в том, что нельзя указать, какой именно шаг
на этом пути был ошибкой, ведь каждый из них приближает нас к идеалу
эффективности, хотя идеалом этим оказывается существо уже совершенно
нечеловеческое…
Мы получим потомство по общему уговору; но, договорившись, что наши
дети должны быть такими-то и такими-то, мы обманем самих себя - какая
разница, прилетят ли они со звезд, чтобы овладеть Энцией, или вылезут из
реторты? Самоуничтожение можно, разумеется, рассмотреть, как любую другую
возможность, но без иллюзий и вводящего в заблуждение грима.
Речь идет, прежде всего, о всякого рода проектах радикальной
перестройки природы человека, в частности его генетики, о таком
вмешательстве в функционирование мозга и психики человека, которое привело
бы, в сущности, к возникновению "нового вида", существенно отличающегося от
вида Homo sapiens, к созданию "сверхчеловека", наделенного "сверхмозгом" и
необычайными умственными и психическими способностями, которыми обладают
только гении и всякого рода "экстрасенсы". Необходима ли такая перестройка,
диктуется ли она реальными потребностями человека и к каким последствиям
для рода человеческого она может привести?»[5]
Но, с другой стороны, человек не застыл в своём развитии. Его
естественная эволюция продолжается. Рано или поздно вид Homo Sapiens
значительно изменится. Поэтому нет особого смысла бояться вносить изменения
в природу человека. Лучше изменить организм, приспосабливая его к
потребностям духа, чем получить от природы изменения, не обязательно
соответствующие потребностям человека как разумного существа.
Создание нового вида разумных существ с огромным интеллектом и
физическими возможностями не гарантирует их духовного счастья. Развитие
человека, его выход в космос приводят к независимости, которая может
обернуться отшельничеством. Человек обычно счастлив в обществе себе
подобных, когда он успешно достигает определённой цели, а существование
“сверхчеловека”, могущего делать практически всё, но одинокого, теряет
смысл.
«Они уходят, мой Капитан. Собственно говоря, они ушли. Совсем.
Несчастные, и оставив за собой несчастных. Человечность. Это серьезно. Они
были слишком несчастливы с самого начала. Только долго считали, что это
лишь на время. Пока они одиночки. Пока у них нет своего настоящего
общества. Своего человечества. Их стало достаточно много, чтобы увидеть:
это не спасает. Общество одиночек невозможно. Отрыв от нас слишком дорого
обошелся люденам. Плата оказалась слишком велика. Человеку, пусть он и
называет себя люденом, противопоказано обходиться без человечества. Как все
это не похоже на те апокалиптические картинки, которые мы рисовали друг
другу четыре года назад».[10]
К счастью, это лишь гипотетическое предположение. Остаётся надежда, что
более верно предсказание Бромберга, процитированное выше, что развитие
человека будет сопровождаться увеличением его коммуникабельности,
любознательности, доброты, и, следовательно, возрастанием счастья.
4 Бессмертие.
Нет ничего ужасней бессмертного
человека!
В.И. Ермаков
С древних времён человек всей душой восстаёт против смерти, которая
неизбежно отнимает у него близких людей, и, в конце концов, одолевает
каждого. Н.Ф. Фёдоров считал важнейшей задачей человека – борьбу со
смертью. Эта идея должна объединить всех людей. Бессмертия, по мнению
Фёдорова, можно достичь, преобразуя слепую природу, управляя ею.
С точки зрения молекулярных нанотехнологий если не идея бессмертия, то
идея неограниченного продления жизни человека не кажется невозможной.
Человеческий организм, как и у любого живого существа на Земле, возник под
действием эволюции. При этом для сохранения вида не нужно долголетия и
бессмертия – достаточно достижение репродуктивного возраста. Частая смена
поколений даже благоприятствует сохранению и развитию вида, так как
обеспечивает быстрый естественный отбор. «Но если в биологическом смысле
природа становится "равнодушной", "теряет интерес" к индивиду после
завершения им репродуктивного возраста, то для человеческого индивида,
ставшего личностью, уже не природа, в общество определяет меру и ценность
его жизни. И как раз там, где отступается природа, возрастает интерес
общества, так как развитие личности отдельного человека – цель и средство
существования и развитии человечества – и как вида Homo sapiens, и как
социальной общности, носителя разума и культуры на Земле».[13]
Таким образом, эволюционным путём не может возникнуть бессмертное или
длительно живущее существо. Скорее наоборот – генетически закодировано
прекращение жизни по достижении определённого возраста. «С научных
объективных позиций – отрешенных от наших личных переживаний и страхов –
смерть представляется регулятором и организатором жизни. Все организмы, в
благоприятной среде размножаются в геометрической прогрессии. Этот мощный
“напор жизни” очень быстро превратил бы земную биосферу в кишащий сгусток
организмов. К счастью, одни поколения освобождают арену жизни для других.
Только в такой схеме залог эволюции организмов».[13]
Развитие молекулярной нанотехнологии даст возможность тщательно изучить
процессы, протекающие внутри клеток организма. Есть большие основания
полагать, что точное знание того, как функционируют клетки, позволит
создать наномашины ликвидирующие негативные изменения происходящие в
клетках и тканях живого организма с течением времени. Возможно, удастся
переделать программу, записанную в ДНК, так, чтобы “выключить” старение.
Тогда функции регулирующих наномашин возьмут на себя органеллы клетки.
Но не нарушит ли человек гармонию мира, искусственным путём достигнув
бессмертия? Кроме проблемы перенаселённости Земли, которую, в принципе,
можно решить, расселяясь по Вселенной, есть другие доводы против
бессмертного человека.
Во-первых, поколение людей несёт с собой определённые моральные устои,
мировоззренческие взгляды, и длительная жизнь одного поколения может
привести к застою в развитии общества. «Если бы организм,– пишет Страхов,–
в эпоху своей зрелости стал вдруг неизменным, следовательно, представил бы
только повторяющиеся явления, но в нем прекратилось бы развитие, в нем не
происходило бы ничего нового, следовательно, не могло бы быть жизни. Итак,
одряхление и смерть есть необходим
| |  скачать работу |
Молекулярная нанотехнология и перспективы её развития |
