Молодежь и предпринимательство
ные группы от неблагополучных, как
наличие вторичной занятости. Постоянную вторичную занятость имеют 23,3%
“благополучных” молодых россиян и только 14,9% “неблагополучных”, хотя,
казалось бы, именно для них вторичная занятость особенно необходима.
Влияние состояния рынка труда здесь проявляется, прежде всего, опять-таки
через региональные факторы — в Москве постоянную вторичную занятость имеет
каждый третий представитель молодежи, а в большинстве других регионов —
лишь каждый седьмой. Примерно та же картина характерна и для эпизодической
вторичной занятости.
Наконец, наряду с макрофакторами (развитие частного сектора, состояние
рынка труда) на положение молодежи влияют и микрофакторы, связанные с
современными навыками и умениями молодого человека, которые ставят его в
более или менее выигрышное положение на местном рынке труда. Среди них —
хорошее образование, владение иностранным языком, умение работать на
компьютере.
Как показывают данные, “благополучная” молодежь не только в большей
степени владеет различными навыками, повышающими её ценность как
работников, но и активнее приобретает эти навыки (см. рис. 15).[5]
Рисунок 7
Владение иностранным языком у “благополучной” и “неблагополучной” молодежи,
в %
[pic]
Ценностные ориентации молодежи
Переходя к вопросу о ценностных ориентациях, к их межпоколенческому
сопоставлению, следует сразу подчеркнуть выявленную преемственность
ценностных систем поколений “отцов” и “детей”. Хотя, разумеется, в них
существуют и определенные различия, вытекающие из характера нынешних
социально-экономических условий. В качестве подтверждения этого тезиса
сошлемся, прежде всего, на данные таблицы 5, которые весьма красноречиво
отражают выбор альтернативных ценностных суждений представителями молодежи
и старшего поколения.
Таблица 2
Ценностные ориентации молодежи и старшего поколения, в %
|Молодое| |Старшее |
| | |поколение |
|поколен| | |
|ие | | |
| |Мое материальное положение в настоящем и | |
|64,9 |будущем зависит, прежде всего, от меня |40,5 |
| |От меня мало что зависит — важно, какая | |
|35,1 |экономическая ситуация будет в стране |59,5 |
|49,4 |Для достижения успеха в жизни надо рисковать, |37,3 |
| |это дает шанс | |
| |В жизни лучше не рисковать, а постепенно, но | |
|50,6 |зато надежно строить свою карьеру |62,7 |
| |Материальных успехов люди должны добиваться | |
|53,9 |сами, а те, кто этого не хочет, пусть живут |46,0 |
| |бедно — это справедливо | |
| |Надо проявлять гуманность, те кто материально | |
|46,1 |преуспел должны помогать и заботиться о тех, |54,0 |
| |кто не преуспел | |
|59,0 |Только на интересную работу стоит потратить |53,7 |
| |значительную часть жизни | |
|41,0 |Главное в работе — это сколько за нее платят |46,3 |
| |Надо стремиться иметь любые доходы, независимо | |
|32,4 |от того, |18,0 |
| |как они получены | |
|67,6 |Человек должен иметь те доходы, которые |82,0 |
| |заработал честным путем | |
|70,5 |Свобода — то, без чего жизнь человека теряет |58,5 |
| |смысл | |
|29,5 |Главное в жизни — материальное благополучие, а |41,5 |
| |свобода второстепенна | |
| |Выделяться среди других и быть яркой | |
|60,7 |индивидуальностью лучше, чем жить как все |45,9 |
|39,3 |Жить как все лучше, чем выделяться среди других|54,1 |
| |Современный мир жесток, чтобы выжить и | |
| |преуспеть, необходимо драться за свое место в | |
|43,8 |нем, а то и переступить через некоторые нормы |24,2 |
| |морали | |
| |Я лучше не достигну материального благополучия | |
|56,2 |и не сделаю карьеру, но никогда не перешагну |75,8 |
| |через свою совесть и моральные нормы | |
Как видно, базовые ценности молодежи (четвертая и шестая пары) и
старшего поколения очень близки. И те, и другие ориентированы в большей
степени на интересную работу, чем на заработок. И те, и другие в
большинстве своем предпочитают свободу материальному благополучию. Не
случайно число молодых россиян, называвших своей мечтой цели, связанные с
материальным потреблением (иметь свою квартиру, заработать много денег,
жить в достатке, съездить в путешествие и т.п.), меньше тех, кто был
ориентирован на цели “непотребительского” плана (иметь хорошую семью,
воспитать хороших детей, получить хорошее образование и т.п.).
В то же время анализ ряда инструментальных ценностей, отвечающих не
столько на вопрос, “что в жизни важнее”, сколько на вопрос, “в каких
условиях и как реализовывать жизненные цели”, демонстрируя достаточно
высокий уровень преемственности, показывает в то же время основной вектор
изменений ценностных систем поколения, выросшего в условиях рыночных
реформ. В первую очередь здесь следует упомянуть ценность солидарности,
готовности заботиться о бедных членах общества. Казалось бы, сдвиг,
прошедший в этой области, очень небольшой, и число сторонников солидарности
среди старших возрастов всего на 7% больше, чем среди молодежи. Но в
результате этого сдвига знак выбора молодым поколением меняется на
противоположный. И если среди старшего поколения большинство считает, что
те, кто материально преуспел, должны помогать и заботиться о тех, кто не
преуспел, то среди молодежи большинство убеждено, что материальных успехов
люди должны добиваться сами.
Однако убеждение молодых россиян в том, что бедность — справедливый
удел тех, кто не обеспечил свое материальное благополучие, отнюдь не
является проявлением их жестокости или эгоизма. Здесь мы имеем дело с
явлением более глубокого порядка — сломом коллективистско-патерналистского
типа сознания, берущего свое начало ещё в русской общине, которая
заботилась о своих беднейших членах. На смену ему в современную молодежную
среду входит модель индивидуалистического утилитарного сознания западного
типа. Краеугольная основа этого типа сознания — человек, “сам себя
делающий”, а следовательно сам несущий ответственность за последствия всех
своих действий. И не случайно в первых трёх и седьмой парах ценностных
суждений, отражающих противоположность инициативно-индивидуалистического и
патерналистско-коллективистского типов сознания, ответы представителей
молодежи распределялись качественно иначе, чем ответы представителей
старшего поколения.
Определенные различия здесь выявляются и в среде самой молодежи. Если
у “благополучных” молодых россиян 84,3% были убеждены в том, что их
материальное положение в настоящем и будущем зависит, прежде всего, от них
самих, то среди “неблагополучных” — только 49,6%. Соответственно, две
трети “благополучных” молодых россиян были убеждены, что материальных
успехов люди должны добиваться сами, а те, кто этого не хочет, пусть живут
бедно — и это справедливо (см. рис. 19).
Рисунок 8
Распространенность инициативных и патерналистских идеалов среди
“благополучной” и “неблагополучной” российской молодежи, в %
[pic]
В целом для старшего поколения характерна та же тенденция. Считают,
что благополучие каждого должно зависеть от его собственных усилий 55,6%
“благополучных” и 38,9% “неблагополучных” представителей старших возрастных
групп. Из них же — сторонниками того, что материально преуспевшие должны
заботиться об остальных, было соответственно 44,4% и 58,2%. Приведенные
данные позволяют говорить о том, что существующие в молодежной среде (как и
среди старшего поколения) индивидуалистические и патерналистские ориентации
приобрели у молодежи относительно завершенную форму. Это выразилось в росте
индивидуалистических настроений и падении распространенности
патерналистских ожиданий. “Благополучные” молодые россияне ещё менее
склонны помогать бедным, чем их “отцы”, зато и “неблагополучные”
представители молодежи меньше ждут помощи от преуспевших сограждан, чем их
родители.
Наконец, как показывают приведенные данные, в группе ценностей
морального плана (пятая и восьмая пары), молодые россияне
продемонстрировали определенную преемс
| |  скачать работу |
Молодежь и предпринимательство |
