Молодежь как группа
ликовых коньков. Они предпочитают
спортивную одежду ярких расцветок: также их можно идентифицировать по
разноцветным нашлепкам на коленях. В основном роллеры — школьники старших
классов (13—16 лет), но есть и студенты, младшие школьники. Интересно, что
роллерские компании возглавляются девушками. Роллеры, как правило, дети из
обеспеченных семей. Их численность — несколько десятков человек, что
обусловлено, вероятно, не в последнюю очередь ценой роликов — от 50 до 150
долларов и выше.
Субкультуры, относимые к анархо-нигилистическим или радикально-
деструктивным, в настоящее время маргиналы среди молодежных субкультур. Это
относится, в частности, к панкам. Влияние панковской субкультуры никогда не
было значительным. Многие из них поддерживали тесные контакты с хиппи,
входили в Систему, как именовала себя общность хиппи. Подобная
субкультурная диффузия характерна для молодежных субкультур российской
провинции 80-х гг. В 90-х гг. субкультурная диффузия охватывает субкультуры
панков и металлистов (музыка стиля хэви-металл или трэш-металл). Среди рок-
музыкантов и их слушателей появляются люди, называющие себя панк-трэш-
металлистами.
Деструктивный и нигилистический характер носит и субкультура сатанистов.
Еще в конце 80-х гг. от субкультуры хэви-металлистов отделилась группа
«черных металлистов», сблизившаяся с приверженцами церкви сатаны. К
середине 90-х гг. уже можно говорить о формировании в России сатанистской
субкультуры. Есть основания предполагать, что одна или несколько групп
сатанистов, имеющие конспиративный характер, существуют в Ростове-на-Дону.
Время от времени в прессе появляются интервью с лидерами сатанистов:
последние, разумеется, пытаются отрицать или затушевать антиобщественный и
античеловеческий характер ритуалов и ценностей сатанизма.
В рамках субкультур анархо-нигилистического типа можно выделить также
анархо-левацкую и правоэкстремистскую субкультуры. Анархисты, как известно,
против любых выборов, якобы подавляющих меньшинства, и предлагают заменить
выборы «консультациями». Тогда как приверженцы правоэкстремистской
молодежной субкультуры бьют иностранцев.
Наконец, криминальная молодежная субкультура («гопники»,
«группировочники», «мотальщики»). Расцвет ее приходится на 80-е гг. В
середине 90-х гг. появляется новое поколение «гопников», неконтролируемое
организованной преступностью или контролируемое в меньшей степени. Они
быстро проявили себя как «культурные враги» большинства молодежных
субкультур: байкеров, рэйверов. роллеров и т.д. Любой подросток, не только
принадлежащий к иной субкультуре, может быть избит, подвергнут сексуальному
насилию, ограблен.
Такова пестрая картина разнообразных молодежных движений и субкультур,
которые должны стать предметом глубоких социологических исследований.
Рок – музыка
Анализируя современную «массовую культуру», невозможно обойти вниманием
такую ее разновидность, как рок-музыка, которая была табуирована на
официальном уровне до конца 80-х гг., а позднее с такой же неумеренностью и
необъективностью превознесена и идеализирована как новое «прогрессивное
явление». Безусловно, не следует отрицать рок-музыку как жанр, тем более ее
разновидности, связанные с народными традициями, политической и авторской
песней, но необходим объективный анализ зарубежной и отечественной
продукции различных направлений этой музыки (например, так называемый
«тяжелый металл» и панк-рок носят несомненный контркультурный, агрессивно-
вандалистский характер).
Анализ текстов песен 25 питерских рок-групп свидетельствует о том, что в
них полностью отсутствуют такие общечеловеческие ценности, как семья, труд,
добро, любовь и дружба, познание.
В качестве ценностей чаще всего выступают сама рок-музыка
(«металлический рай», «тяжелый нектар») и всевозможные виды забвений
(алкоголь, наркотики, секс). Этот синдром можно назвать своеобразным
синдромом «наркотического гедонизма».
Второй ведущий синдром в изученных рок-текстах обозначается как
«агрессивная активность».
Явственно выделяется синдром «пессимизма и гибели» (мотивы смерти,
самоубийства, одиночества, отчуждения, страха).
Анализ рок-текстов свидетельствует о присутствии в них психологического
комплекса, близкого психологическому феномену некрофилии (любви к смерти),
описанного американским социальным психологом Э. Фроммом (эгоизм, насилие,
радикальный гедонизм, утрата смысла бытия).
Наблюдения показывают, что в общей тенденции 70— 90-х гг. рок- и поп-
музыка становилась все более дегуманизированной, превращая человека в
демонический персонаж из комиксов в металлическом роке, в робота или
марионетку в брейк-дансе, техно-роке и рэпе, в вещь среди множества других
вещей в коммерческо-потребительских песенках. Потеря гуманистического
содержания происходит в рок-музыке за счет искажения естественного
человеческого голоса всевозможными хриппами и визгами, нарочито
изломанными, глумливыми интонациями (неадекватное выражение иронии),
подмены мужских голосов женоподобными и наоборот, а также за счет различных
электронно-технических эффектов, машинизирующих голос. В принципе, это тот
путь расчеловечивания, который уже предложен модернизмом, когда «грань
между человеком и вещью как бы стирается», по выражению Томаса Манна. Рок-
музыку в ее антигуманном вульгарном проявлении критикуют не только
поборники народного и традиционного искусства, но и такие современные
музыканты-новаторы, как Э. Денисов, Н. Каретников, М. Таривердиев, С.
Белимов.
2.3. Десять проблем молодежи.
Опросив 1875 молодых людей и использовав богатейшую базу исследований
прошлых лет, социологи Научно-исследовательского центра при Институте
молодежи выделили десять главных проблем российской молодежи. Это
преступность, деньги, безработица, образование, досуг, здоровье, наркотики,
проституция, права и родина… Анализ проблем показывает, что они расположены
в нескольких основных «измерениях» и сопряжены, в первую очередь, с
возможностью реализации молодежью своих прав: человека, гражданина, члена
общества. От реализации этих прав зависят перспективы развития и будущее
России.
Первая группа проблем связана непосредственно с безопасностью – это
жизнь и здоровье молодого человека, физическое, душевное и духовное.
Большинство молодых людей России (70%) обеспокоены прямой угрозой жизни и
здоровью. Причин для этого множество. Многие не чувствуют себя в
безопасности на улицах, рост преступности – один из доминирующих страхом
молодежи, они боятся войны, болезней, их беспокоит экологическая ситуация,
которая также напрямую связана со здоровьем.
Другой комплекс проблем - жизненные перспективы молодого поколения.
Молодой человек должен иметь чувство жизненных перспектив, а это, в первую
очередь, творческая самореализация, а значит, образование, профессия,
карьера, возможность достигнуть определенного уровня благосостояния и
обеспечить свою будущую семью, которая неожиданно, вопреки стереотипам,
вышла на роль ведущей ценности в глазах молодежи. Третья группа проблем
обозначена как проблема «социального участия».
Несмотря на то, что у многих представителей молодежи живы воспоминания
о советских временах, мышление этих людей демократически ориентировано,
утверждает исследование. Гражданские и политические права и свободы –
важнейшая часть жизни общества, и в первую очередь, их молодежь ценит в
«новой России» превыше всего. Если свободы существуют лишь номинально,
молодые чувствуют себя крайне ущемленными, так как меньше всего хотят
становиться объектом манипуляции и произвола. Посткоммунистическое
поколение молодежи намерено жить и работать в условиях рыночной экономики
(но социально ответственной!) и свободного демократического общества. И
молодые люди, опровергая обвинения в социальной апатичности и
бездеятельности, уже скоро собираются взять в свои руки управление
общественно-политическими процессами: 54 процента молодых считают себя
главным фактором развития общества и движущей силой прогресса.[8]
2.4. Проблема молодежной занятости.
Внедрение рыночных отношений обострило проблему социальной защищенности
в сфере труда. Молодые рабочие первыми попадают под сокращение и пополняют
ряды безработных . К началу 1996 г. безработица в России достигла ( по
официальным данным) 2,3 млн. человек, или 3,2 % экономически активного
населения; 38% всех безработных - молодые люди до 30 лет.
К числу особо тревожных тенденций в молодежной среде относится
отставание уровня образования от уровня, достигнутого наиболее развитыми
странами; ускорение падения престижа общего и профессионально-технического
образования; увеличение числа молодежи, начинающей трудовую деятельность с
низким уровнем образования и не имеющей желания продолжать обучение;
ориентация многих звеньев образования на " поточное" воспроизводство
рабочих, служащих и специалистов без учета требований потребителей;
неподготовленность кадров высшей, профессиональной и средней школы к работе
в новых условиях; усиливающееся
| |  скачать работу |
Молодежь как группа |
