Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков
нистый,
почти белёсый". Но затем оказывается, что поэт видит памятник – символ
славы Пушкина, воздвигнутый благодарными потомками на Тверском бульваре. И
вот Есенин стоит пред бронзовым памятником того, "кто русской стал
судьбой", и тоже мечтает быть похожим на него:
Я умер бы сейчас от счастья, сподобленный такой судьбе.
Есенин сравнивает себя с Пушкиным:
О Александр! Ты был повеса, как я сегодня хулиган.
Говорит, что стихи поэта не зависят от его характера, что талант
поэта не затемнит и не убьёт ничто, никакие проступки и буйства. Здесь он
жалуется, что его самого не признают именно из-за характера. Но тем не
менее, Есенин понимает, что ему ещё очень далеко до Пушкина:
…Ещё я долго буду петь…
Чтобы моё степное пенье
сумело бронзой прозвенеть.
А надежда на такое будущее, такую славу у Есенина есть, ведь он
считает, что может писать стихи не хуже Пушкина не сейчас, но когда-нибудь,
в светлом и отдалённом грядущем.
В 1940 году советский поэт А. Недогонов представляет себе встречу с
Пушкиным совсем по-иному. Для него Пушкин- провидение, которое встаёт на
сторону человека, борющегося за правое дело, за Россию.
Недогонов родился в семье рабочего, с1929 года сам работает на шахте,
в 1935-1939 годах учится в институте имени Горького. Поэт участвовал в
военной кампании под Выборгом, где был тяжело ранен, а во время Великой
Отечественной войны был военным журналистом. Слышал в самые тяжёлые моменты
боя голос Пушкина- патриота, который "…покрывал гром канонады, он взывал:
"Вперёд, вперёд, моя исторья." Последние слова говорят о том, что в
представлении поэта Пушкин, любя свою родину, не мог представить её
побеждённой, когда её история прервётся и сольётся с историей более мощной
державы.
Идея всего произведения в том, что стихи Пушкина спасают людей,
воспламеняют их надеждой, питают невиданными силами, вдохновляют на
подвиги. Недогонов говорит, что Пушкин умер за свою честь, не отступив, и,
по его примеру, бойцы также не должны отступать, отчаиваться:
Под лютой стужей, неостывший,
Столетье пролетевший враз,
Свинец, поэта погубивший,
Прошёл сквозь каждого из нас!
Чувство утраты Пушкина со временем не угасло, а в патриотические
моменты вспыхивает с новой силой. Ведь Великая Отечественная война –
событие, затронувшее судьбы всего русского народа. Цели, желание победить
были общими для всех, страх и отчаяние тоже были общими; родной и близкой
стала история Отечества. И, конечно, в этой истории не мог не обозначиться
силуэт самого талантливого поэта –Пушкина.
Во всех своих произведениях поэт стремится слить воедино малое и
грандиозное, природное и "железное", лирико-философское и героическое
движение мотива жизни и смерти, воли и чувства, "железа" и природной
стихии. Стремится охватить единым взором мир.
А героико-философские баллады Недогонова являются новым словом в
развитии этого старинного поэтического жанра.
Из послевоенной советской поэзии можно выбрать стихотворение
малоизвестного бурятского поэта, так как в нём есть интересующий мотив. Ж.
Тумунов обращается в своём стихотворении к памятнику Пушкина. В 1949 году
он пишет:
Как случилось, что молоды вы,
Хоть по возрасту вам полтораста?
Это о неувядающей славе Пушкина, о том, что в сознании русского народа
Пушкин- вечно молодой и живой поэт.
Начиная с утверждения значимости, "бесценности" Пушкина ("Вы-
сокровище русских людей, Образ ваш величав и спокоен!"), Тумунов переходит
на автобиографию, рассказывая поэту о себе, как бы рапортуя:
Перед вами- питомец степей,
Скотовод, литератор и воин
Тумунов говорит, что в его жилах уже течёт кровь, пропитанная
пушкинскими стихами, ведь он уверен, что его предки слышали эти стихи,
внимали им с восторгом.
Может статься, ваш друг Кюхельбекер
Под могучими соснами пади
Повторял ваши строфы в том веке,
И внимал ему тёмный мой прадед.
На Ононе, быть может, в изгнанье,
Коченея от ветра и стужи,
Ваше полное веры посланье
Прочитал ему добрый Бестужев.
Стихотворение Тумунова перекликается с мотивами пушкинского
"Памятника", в котором Пушкин писал:
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык:
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей- калмык.
Ж. Тумунов подтверждает слова поэта собственным примером ("Я же с вами
знакомство завёл Зимним вечером в юрте- читальне."), говорит об огромной
славе Пушкина ("Только ваше сиянье собой И небесные звёзды затмило."), о
том, что во всех важных событиях в жизни русского народа Пушкин принимал
участие, о том, что великий поэт всегда рядом, среди нас, в наших думах:
Вот идём мы под знаменем нашим
В незабвенный победный поход…
За спиной- Бородинские пашни…
Мы зелёной весною взошли
На крутые руины Берлина,
Мы с собой ваши строки несли,
С вами сердце слилось воедино.
Итак, восприятие Пушкина зависит от того, кто его воспринимает. Все
воспринимающие- поэты, но поэты разных эпох. Апухтин- поэт второй половины
19 века, поэтому естественно, что в то время ещё очень живы были
воспоминания о гибели Пушкина и горечь от этого события. Для Апухтина
Пушкин – суровая величественная тень. Образ Пушкина в стихотворении "19
октября 1858 года" – это, несомненно, образ гения, на котором лежит мрачный
отпечаток его трагической смерти. А сам Апухтин в своём произведении не
вступает в диалог с Пушкиным, он лишь наблюдает за ним, переживая.
Другой поэт той же эпохи, Константин Фофанов, уже позже Апухтина
"общается" в своём стихотворении с тенью и духом великого поэта.
Стихотворение так и называется – "Тени А. С. Пушкина". В нём говорится о
Пушкине – волшебнике из ирреального мира. Фофанов называет тень Пушкина
"родной". Для него всё, что связано с Пушкиным – это сказка, но сказка
близкая и понятная. Анна Ахматова – поэтесса первой половины 20 века уже
может отметить, что Пушкин – это не столько человек, сколько явление, целая
эпоха в истории литературы. Поэтому в своём стихотворении она создаёт
ощущение присутствия Пушкина, но конкретного образа не даёт, лишь описывая
Царское Село, где всё напоминает ей о поэте.
Другая поэтесса, Марина Цветаева, очень тесно соприкасавшаяся с жизнью
Пушкина, напротив, видит в нём человека, описывает его внешность. Для
Цветаевой Пушкин – это коллега. Она считает себя равной ему. Её цель –
показать в стихотворении, что пушкинским мыслям созвучны её мысли, что она
понимает и разделяет все чувства поэта.
Михаил Кузмин в стихотворении "Пушкин" видит в поэте гения:
"романтика, классика, старого, нового". Он не может себе позволить, как
Цветаева, ощущать в Пушкине коллегу, но тоже отмечает простоту Пушкина,
допускает возможность признать Пушкина "братом" поэтов (Но! В отличие от
Цветаевой, он говорит не лично о себе, а обо всех поэтах).
У В Маяковского очень чётко в стихотворении "Юбилейное" чувствуется
отпечаток советского времени. Это и манера разговора Маяковского, и приметы
советской действительности, например, ВЦИК. Он говорит с Пушкиным, как со
старшим товарищем, осуждает бездарных поэтов и готов похвалить талантливых,
одарённых.. Цель его диалога с поэтом – получить одобрение Пушкина, его
поддержку. И, в то же время, выразить своё сожаление по поводу трагической
гибели поэта.
В отличие от Цветаевой, Маяковский "общается " не с "живым" Пушкиным.
А с его памятником, как и Есенин в своём стихотворении "Пушкину".
Для Есенина, как и для Кузмина, очевидна гениальность Пушкина, он не
сомневается в вечности его славы. Но цель его "общения" с Пушкиным –
сопоставить себя с ним, поэтому Есенин делает акцент и на буйном характере
поэта, жалуясь ему на свою судьбу.
Алексей Недогонов – поэт военных лет, участник Великой Отечественной
войны. Когда он писал своё стихотворение "Пушкин", его цель была –
вдохновить русских солдат на победу, поэтому он сравнивает их судьбы с
судьбой Пушкина. Для него война – битва за честь страны.
Образ Пушкина в его стихотворении – это образ патриота, переживающего
за свою Родину.
Тумунов возносит Пушкина до уровня пророка, предсказателя судьбы
бурятского народа. Он делает его национальным поэтом, связывает с Пушкиным
все наиболее важные события в жизни своего народа. Цель Тумунова – сказать
своим стихотворением "спасибо" Пушкину за то, что тот помнил о каждом
человеке в России.
Итак, каждый поэт по-своему воспринимает Пушкина, у каждого была своя
цель воображаемого общения с ним, но все они понимают,что роль Пушкина в
истории и развитии поэзии огромна, гений его несомненен,а потому он был,
есть и остаётся символом русской поэзии.
Библиография:1. С.А.Небольсин "Венок Пушкину", издательство "Советская
Россия", 1987 г.
2. В.Г.Маранцман "О поэзии Анны Ахматовой", издательство " Советский
писатель&
| |  скачать работу |
Мотив встречи с Пушкиным в русской поэзии XIX-XX веков |
