Начало самодержавия в России, государство Ивана IV
имыми противниками.
Политика Избранной рады не удовлетворяла феодалов. Бояре были
недовольны отменой кормлений и других привилегий, а дворяне тем, что не
получили новых поместий за счет вотчинников и монастырей. Положение
усугублялось неудачами во внешней политике. Бесконечные интриги, имевшие
место вокруг государя, подорвали его психику.
Первый кризис, оставивший глубокий след в обостренном сознании Ивана
Васильевича, был связан с его внезапной и тяжелой болезнью после
возвращения из Казанского похода и составлением в марте 1553 г. завещания в
пользу младенца Дмитрия (первого сына, рожденного от Анастасии). Царь
потребовал принесению присяги наследнику в пеленках, но у некоторых ближних
бояр, которые первыми целовали крест, появились сомнения, и они, сказавшись
больными, уклонились от присяги. Ходили слухи, что они «хотели. . . на
государство» старицкого князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Ивана
IV.
Больной царь говорил боярам: «Если вы сыну моему Димитрию креста не
целуете, то значит, у вас другой государь есть. . . Я вас привожу к
крестному целованию, велю вам служить сыну моему Димитрию, а не Захарьиным;
вы души свои забыли, нам и детям нашим служить не хотите, в чем нам крест
целовали уже не помните; а кто не хочет служить государю - младенцу, тот и
большому не захочет служить». По известию одной летописи, бояре насильно
заставили присягнуть князя Владимира Андреевича, объявивши ему, что иначе
не выпустят из дворца; к матери его посылали трижды с требованием, чтобы и
она привесила свою печать к крестоприводной записи. «И много бранных речей
она говорила. И с тех пор пошла вражда, между боярами смута, а царству во
всем скудость», - говорит летопись.
7 августа 1560г. после болезни умерла Анастасия. Ее смерть потрясла
Ивана Васильевича. Анастасия занимала особое место в его жизни - он любил
ее и уважал как самого близкого человека. Окружение Ивана IV
воспользовалась состоянием его полной растерянности тупого отчаяния и
пустило слух, что Анастасия умерла не своей смертью, что «извели царицу
своими чарами» Сильвестр и Адашев. Этого было достаточно - царь решил
судить оговоренных заочно.
Церковный собор осудил Сильвестра на заточение в Соловки (по-видимому,
он там и умер). Алексей Федорович тоже не избежал печальной участи; его
взяли под стражу, перевезли в Дерпт, где он и умер в заточении в 1561 г.
Потом начались массовые казни. Сторонники Сильвестра и Адашева, все
близкие и дальние родственники Алексея Федоровича, многие знатные бояре и
князья, их семьи, включая детей - подростков, были либо физически
уничтожены, либо отправлены в заточение, несмотря на их заслуги в прошлом.
Теперь у государя появились новые любимцы. Среди них особенно
выделялись боярин Алексей Данилович Басманов, его сын кравчий Федор
Басманов, князь Афанасий Иванович Вяземский и незнатный дворянин Григорий
Лукьянович Малюта Скуратов-Бельский. Этот последний был довольно колоритной
фигурой. Малюта ведал у Ивана Грозного сыском и пытками. Однако, несмотря
на это, сам Малюта был неплохим семьянином. Одна из его дочерей, Мария,
была замужем за выдающимся человеком того времени - Борисом Годуновым. Умер
Малюта Скуратов на поле боя - немцы изрубили его на стене крепости
Витгенштейн в Ливонии во время штурма в 1573 г.
Массовые казни вызвали бегство многих московских бояр и дворян в чужие
земли. Ивана Грозного особенно поразило и вывело из себя предательство
Андрея Курбского, которого он ценил не только как заслуженного воеводу и
ближайшего государственного советника, но и как личного и доверенного
друга. И не просто измена, а позорное бегство русского воеводы с поля боя в
стан неприятеля в один из самых трудных для России моментов в ее
затянувшейся войне с Ливонией. Польский король милостиво принял Курбского,
сохранил за ним все его высокие почести и пожаловал богатым имением.
Сам Курбский впоследствии писал, что бежал, опасаясь готовящейся над
ним расправы. В письме к царю, он осуждал его за разгон Избранной рады, за
самовластие. Иван Грозный истребил близких родственников Курбского,
брошенных им в Москве, отомстив недругу.
В ответе на гневное послание Курбского Иван IV исчерпывающе и
лаконично изложил кредо самодержца: неограниченность воли монарха, власть
которого санкционирована церковью и Богом, и полное подчинение божественной
воле монарха всех подданных.
Иван Грозный придумывает невиданное на Руси лицедейство - добровольно
оставляет трон и покидает царствующий град Москву. Эта царская игра имела
свой политический смысл.
В воскресенье 3 декабря 1564 г. Иван со своими детьми и царицей под
охраной и в сопровождении большого обоза уехал из Кремля «неведомо куда
бяше». Он отслужил молебен в Троице - Сергиевом монастыре, а затем отъехал
в Александрову слободу, где обосновался надолго. Через месяц Иван
Васильевич прислал в Москву гонца с двумя грамотами. Первая, «гневная»
грамота была направлена митрополиту Афанасию. В ней государь описывал все
беззакония боярского правления, перечислял вины бояр и обвинял митрополита
и духовенство в зловредном пособничестве боярам. Вторая, «слезная», грамота
предназначалась «посаду, всем людям» и читалась в собрании народа. В этой
грамоте царь заверял московских посадских людей в том, что зла и гнева на
них не держит, явно стремясь заручиться их поддержкой.
Отъезд царя ошеломил столицу. Духовенство, бояре, сановники, приказные
люди просили митрополита умилостивить государя. Чтобы «ударить челом царю и
плакаться», в Александрову слободу отправилась представительная делегация
от духовенства, бояр, дворян, приказных людей, купцов и посадских. Выслушав
этих посланцев «всего народа», Иван Грозный согласился вернуться в Москву,
но на определенных условиях. В самом общем виде они заключались в
следующем: отныне царь будет по своему усмотрению «невозбранно казнить
изменников опалою, смертию, лишением достояния», без всяких претензий со
стороны духовенства.
2 февраля 1565г. Иван Васильевич торжественно въехал в столицу, а на
другой день объявил духовенству, боярам и знатнейшим чиновникам об
учреждении опричнины.
Что же такое опричнина Ивана Грозного? Термин «опричнина» происходит
от старославянского «опричь» кроме, поэтому опричников называли еще
кромешниками. В Древней Руси опричниной называли ту часть княжества,
которую после смерти князя выделяли его вдове «опричь» всех уделов. Суть
опричнины состояла в том, что Грозный применил к территории старых удельных
княжеств, где находились вотчины служилых князей-бояр, тот порядок, какой
обыкновенно применялся Москвой в завоеванных землях.
И отец, и дед Грозного, следуя московской правительственной традиции,
при покорение Новгорода, Пскова и иных мест выводили оттуда наиболее видных
и для Москвы опасных людей в свои внутренние области, а в завоеванный край
посылали поселенцев из коренных московских мест. Это был испытанный прием
ассимиляции, которой московский государственный организм усваивал себе
новые общественные элементы.
В особенности ясен и действителен был этот прием в Великом Новгороде
при Иване III и в Казане при самом Иване IV. Лишаемый местной руководящей
среды завоеванный край немедля получал такую же среду из Москвы и начинал
вместе с ней тяготеть к общему центру-Москве. То, что удавалось с врагом
внешним, Грозный задумал испытать с врагом внутренним. Он решил вывести из
удельных наследственных вотчин их владельцев-княжат и поселить их в
отдалённых от их прежней оседлости в местах, там, где не было удельных
воспоминаний и удобных для их оппозиции условий. На место же выселенной
знати он селил служебную мелкоту на мелко поместных участках, образованных
из старых больших вотчин.
Новый двор Грозного состоял из бояр и дворян, новой "тысячи голов",
которую отобрали так же, как в 1550 году отобрал тысячу лучших дворян для
службы в Москве. Первой тысячи дали тогда подмосковные поместья; второй-
Грозный даёт поместья в тех городах, "которые городы поймал в опришнину";
это и были опричники, предназначенные сменить опальных княжат на их
удельных землях. Число опричников росло, потому что росло количество
земель, забираемых в опричнину. Грозный на всем пространстве старой
удельной Руси, по его собственному выражению, «перебирал людишек», иных
«отсылал», а других «принимал». В течение 20 последних лет царствования
Грозного опричнина охватила полгосударства и разорила все удельные гнезда,
разорвав связь "княженецких родов" с их удельными территориями и сокрушив
княжеское землевладение.
Царская реформа включала три группы мероприятий:
1. В системе централизованного государства Иван Васильевич выделил
«опричь» всей земли значительные территории на западе, севере и юге страны,
которые и составили его особое личное владение - государев узел или
опричнину. Верховное управление и суд в государевом уделе осуществляла
опричная Боярская дума. В опричнину вошли города Можайск, Вязьма, Козельск,
Перемышль, Суздаль, Шуя, Галич, Юрьевец, Вологда, Устюг, Старая Русса и ряд
высокодоходных волостей. К опричнине отошли важные торговые пути на север и
восток, основные центры соледобычи и стратегически важные
| |  скачать работу |
Начало самодержавия в России, государство Ивана IV |
