Народный костюм 18-19 вв.
бой распашную однобортную одежду с длинными рукавами, с
цельными передними полами и спинкой, отрезанной по талии или в области
лопаток. Подол на спине собран в плотные валики и сборки. Шугай обычно
шился длиной до середины бедра. Однако были шугаи и длинной до колен. Шугай
имел большой круглый воротник, застегивался на крючки или пуговицы. Он
обычно украшался по воротнику, подолу, краю рукавов и пол позументом,
бахромой, изредка вышивался шелком и шерстью.
Эту одежду носили поверх рубахи и сарафана как девушки, так и замужние
женщины. В восемнадцатом – первой половине девятнадцатого века её носили по
праздникам жены и дочери богатых купцов, мещан уездных городов и зажиточные
крестьяне. В середине девятнадцатого века шугаи стали выходить из моды и
постепенно превратились в свадебную одежду. В XIX веке шугаи бытовали на
территории Архангельской, Вологодской, Новгородской, Псковской, Тверской,
Костромской, Владимирской, Нижегородской и в других губерний.
Вышеописанный комплекс одежды с нарядной рубахой и шелковым или парчовым
сарафаном, украшенным золотым галуном и узорными пуговицами, бытовал с
XVIII до начала XX века в среде зажиточного крестьянства, в купеческой и
мещанской среде.
К шелковым, парчовым и другим праздничным сарафанам в северных губерниях
надевали головные уборы, украшенные шитьем речным жемчугом, рубленым
перламутром, золотосеребряными нитями, металлическими блестками фольгой и
другими материалами. Этими же материалами расшивали нагрудные украшения.
Самым распространенным видом праздничного головного убора был кокошник –
головной убор замужних женщин из шелка, атласа, бархата, парчи, позумента,
кумача на твердой основе из проклеенного или простеганного холста, картона.
Очелья дополняли выплетенные жемчужными поднизями в виде сетки, овальных
зубцов. Предназначался для больших праздников. Кокошники были очень
разнообразны по конструкции и характеру украшений. При этом главной их
особенностью было то, что они плотно охватывали голову женщины, закрывая
волосы, заплетенные в две косы и уложенные венком или пучком. Кокошники
являются прекрасными воплощениями народной фантазии и мастерства. Они
всегда эффектно подчеркивают красоту русского северного праздничного
костюма, и именно они полностью завершают его ансамбль.
По конструкции выделялись четыре вида кокошников.
1. Однорогий кокошник (в 3-ех вариантах) был распространен в Костромской,
Владимирской, Нижегородской и в других губерниях.
2. Кокошник в виде цилиндрической шапки с плоским дном, его носили в северо-
западных губерниях Европейской России: Олонецкой, Тверской, Новгородской.
3. Кокошник с плоским овальным верхом, выступом над лбом, лопастями над
ушами и пришитым сзади твердым прямоугольным позатыльником, тот головной
убор был распространен в Каргапольском уезде Олонецкой губернии.
4. – [5]
Кокошники изготовлялись обычно профессиональными мастерицами, продавались в
деревенских лавочках, городских магазинах, на ярмарках или делались на
заказ. Праздничные золотошвейные и жемчужные головные уборы стоили очень
дорого. Так, Торопецкий головной убор в начале девятнадцатого века стоил
от 2 до 7 тысяч рублей. Поэтому к ним, как впрочем и ко всему костюму
относились очень бережно, передавая его из поколения в поколение.
Праздничные девичьи головные уборы конца XVIII – начала XIX веков
представляли собой твердую (типа обруча) или мягкую широкую полоску,
повязывающуюся на лоб и скрепляемую сзади лентами. Они были различных форм:
ажурные, городчатые с зубцами, плоские и объемные.
«Венцы», «коруны», «почелки», как и кокошники щедро украшались жемчугом,
самоцветами, перламутровыми плашками, золотым шитьем. Косу украшали
лентами, а к концу прикрепляли «косник», обтянутый узорный тканью или
золотым с жемчугом шитьем.
Дополнением к головным уборам были платки, существовало великое множество
способов их ношения. Так называемая фата представляла собой вытянутый
прямоугольник, обшитый полосой золотого галуна.
Для ансамбля середины XIX века более заметной становится рубаха. Именно к
ней привлекается внимание, в неё вложен труд, вкус, изобретательность,
художественный талант мастериц. Женскую рубаху шили из домотканного холста.
Рубаху щедро украшали вышивкой, узорным ткачеством, орнаментальными
композициями из тесьмы, галуна, блесток и других материалов. Основная часть
декора приходилась на рукава, но и другие части рубахи покрывались узором.
В мотивах северных вышивок наиболее часто встречаются изображения птиц,
коня, дерева, женской фигуры.
Колористическое решение северных вышивок отличает особая приверженность к
красному цвету, сочетание белого и красного - отличительная черта, как
вышивок так и русской народной одежды в целом.
Во второй половине XIX века большое распространение в северных губерниях
имели сарафаны из гладких красных и синих тканей - „кумашники ”, „китайки”.
Гладкие сарафаны традиционного покроя украшали наподобие шелковых, узорными
лентами и нарядными пуговицами, за некоторыми из них закрепились древние
наименования. Например, „ферязь” – была известна Новгородской, Псковской,
Тверской, Владимирской губерниях. В большинстве деревень ферязь была
праздничной одеждой девушек и замужних женщин.
На рубеже веков бытовали две формы праздничного костюма – традиционный
нарядный из домотканых материалов и костюма из фабричной ткани.
Использованная литература
1. Кирсанова Р. М. Розовая ксандрейка и дрададемовый платок: Костюм – вещь
и образ в русской литературе XIX века. – М. „Книга”, 1989. – 119 с., ил.
2. Мерцалова М. Н. Поэзия народного костюма. – М., 1988.
3. Русский народный костюм: Государственный исторический музей. – М.:„Сов.
Россия”, 1989. – 310 с.
4. Русский традиционный костюм: Иллюстрированная энциклопедия / Авт.-
сост.: Н. Сосина, И. Шагина. – СПб.:„Искусство – СПб ”, 1998. – 400 с.,
ил.
-----------------------
[1] В этнографической литературе принято выделять четыре комплекса женской
одежды:
рубаха – понева – «сорока»
рубаха – сарафан – кокошник
платье – кубелек
[2] К середине девятнадцатого века сформировалось 4 наиболее широко
распространенных и устойчивых типа сарафанов: 1. Глухой косоклинный (шушун,
саян, ферязь, дубас и другие); 2. Распашной косоклинный; 3. Круглый или
прямой; 4. Сарафан с лифом, вариант круглого сарафана.
[3] По № 4
[4] Парочка – женский костюм, состоявший из двух предметов одежды, сшитых
из ткани одного цвета. В первой половине 19 века, такие парочки (сарафан и
шугай) были праздничным костюмом молодых женщин и девушек.
[5] См. № 4
| |  скачать работу |
Народный костюм 18-19 вв. |
