Национально-освободительное движение в Греции Филики Этерия
Цакаловым русское правительство имело
власть."[26]
На самом деле причиной отъезда руководителей из России было их
стремление организовать вербовку в общество в самой Греции. Это вытекало из
основной цели этеристов - освобождение своей родины от турецкого
господства. Наверное можно сказать, что обе причины послужили поводом для
отъезда главный этеристов из России. Последняя была очень важна для будущей
деятельности общества и благополучного хода событий.
Вербовка греческих офицеров была большим успехом тайного общества.
"Вновь завербованные были патриотами и непосредственно связаны с
вооруженным сопротивлением турецкому господству в Греции, проявлявшимся в
движении клефтов".[27] Греческие офицеры продолжили в Москве вербовку в
"Этерию", начатую еще руководителями. В результате были завербованы почти
все видные греки.
"В 1818 - 1819 гг. в России было завербовано 42 человека, в Измаиле, в
Одессе, Москве, Кишиневе и других городах. Эти данные являются неполными и
рост этеристов в России в тот период был большим." [28]
Рост материального благополучия греческих общин России и общая
атмосфера национального подъема в последние предреволюционные годы
содействовали деятельности греческих патриотов. Наибольшую активность на
национально-патриотическом фронте проявляли одесские греки.
Как уже отмечалось, одной из причин отъезда руководителей "Филики
Этерия" являлась угроза раскрытия общества. Этому способствовало
безответственное поведение одного из активных участников общества Николая
Галатиса.
Он родился в 1789 году на острове Итаки. В 1816 году Галатис приехал в
Одессу. Целью его приезда в Россию было желание отправиться в Петербург и
встретился с И. Каподистрией. Но в Одессе Галатис встречается со Скуфасом и
тот решает через Галатиса предложить руководство обществом во время
восстания Каподистрии.
Скуфас завербовал Галатиса и ввел его в состав руководителей общества.
Галатис проявил энтузиазм и обещал выполнить все задания общества, он
отличался смелостью и энтузиазмом, но прежде всего он стремился занять
руководящую роль в национально-освободительном движении.
В 1816 году Галатис прибыл в Петербург и встретился с Каподистрией. Он
рассказал министру иностранных дел в России о существовании "Филики Этерия"
и попросил его стать во главе этого общества. Каподистрия, как министр
Александра I доложил ему о разговоре с Галатисом, но он испытывал
противоречивые чувства во время доклада как греческий патриот. Александр I
хотел, чтобы Каподистрия проник с помощью Галатиса в секреты тайной
организации. За Галатисом была установлена слежка, из-за его собственных
непродуманных действий. В феврале 1817 года он был арестован, но его
дальнейшему нахождению под арестом противостоял Каподистрия. Как патриот он
понимал, что данные, рассказанные Галатисом на допросах, могут повредить
национально-освободительному движению, хотя сам Каподистрия был против
революционных методов борьбы.
27 февраля 1817 года Галатис был освобожден и переправлен в Кишинев.
Но Каподистрия решил переправить его в более безопасное место Османской
империи.
По мнению Каподистрии, вина Галатиса состояла не в принадлежности к
революционной организации, а в предании огласке факта ее существования.
Каподистрия советовал распустить организацию и ждать дальнейшего хода
событий, которые произойдут с Грецией. В связи с делом Галатиса, при
содействии Каподистрия, царская полиция не произвела какого-либо
расследования деятельности греческого революционного общества в России.
Представления о "Филики Этерия" у полиции были неточными и расплывчатыми.
"В марте 1817 года Галатис прибыл в Кишинев под наблюдением Г.
Левендиса. Встреча Левендиса с Галатисом имела далекоидущие последствия для
"Филики Этерия".[29]
Георгис Левендис, уроженец Пелопоннеса, был ревностным греческим
патриотом. Имея крупное состояние, он тратил значительные суммы на
просвещение Греции. Левендис проявил интерес к человеку, который был связан
с освободительным тайным обществом. Левендис не препятствовал Галатису в
вербовке греков и вскоре сам вступил в общество.
Патриотическая деятельность самого Левендиса дала сильный толчок
деятельности "Филики Этерия" в Молдавии и Валахии. Это способствовало
усилению потенциала национально-освободительного движениея, способствовало
объединению угнетенных народов Османской империи для борьбы за
освобождение, как то предполагал Ригас Велестинлис.
"Русское консульство в Яссах во время управления им Левендиса в апреле-
июне 1817 года, фактически превратилось в штаб-квартиру "Филики
Этерия".[30]
Левендис активно учавствовал в деятельности тайного общества, он
первый начал действовать по линии установления сотрудничестива между
"Филики Этерия" и революционными силами других балканских народов. Особенно
важно было то, что в общество был вовлечен предводитель сербских повстанцев
Карагеоргия. Но после возвращения из Бессарабии в Сербию он был убит. Его
смерть нанесла большой удар по планам греко-сербского сотрудничества в
общей освободительной борьбе.
"Много бейпокойства у Левендиса было из-за неосторожных действий
Галатиса. В Яссах он вел революционные проповеди прямо на улицах,
Каподистрия позаботился о выдворении Галатиса из Ясс".[31] Осенью 1818 года
Галатис отправился в Стамбул. Он встал на путь шантажа, угрожая выдать
"Филики Этерию", если ему не дадут деньги. Руководители общества вынуждены
были принять в отношении него решительные меры. Галатис был отправлен в
Грецию и там в декабре 1818 года он был убит этеристом Димитропулосом.
Такая смерть Галатиса не должна зачеркивать его определенного вклада в
деятельность общества. Помимо прочих заслуг, он первым начал вербовку в
общество в Дунайских княжествах, что способствовало расширению и
объединению национально-освободительного движения народов Балкан. Это
привело к тому, что в 1818 году Молдавия и Валахия превратились в важный
очаг деятельности греческих революционеров.
Накануне революционного выступления 1821 года в рядах "Этерии"
сформировалось три течения, которые имели разные взгляды на вопрос о
поддержке государств восстания и участия в нем народных масс:
( буржуазно-демократическое направление;
Корнями оно уходило к обществу Ригаса, а затем развивалось по
руководством Н. Скуфаса. Испытывало влияние Французской революции и
стремилось опираться в восстании на народные массы. После смерти Скуфаса
этим течением руководил Анагностопулос, Колокотронис и др. Деятели данного
течения ориентировались на поддержку России;
( консервативно-компромиссное направление;
Состояло из консервативной части буржуазии, которая с одной стороны
желала революции, а с другой боялась участия в ней народных масс.
Консерваторы хотели употребить революцию для воплощения в жизнь своих
интересов. Они заигрывали с англичанами и тоже надеялись на поддержку
европейских правительств. Активными деятелями этого направления были
фанариоты - Маврокордатос, Карадзас, Орладос и др.
( реакционное направление;
Состояло из феодальных элементов. Они выступали против любой перемены,
которая бы затронула их интересы. Подыгрывали национально-освободительному
движению изнутри, стремились сорвать организацию восстания. Получается, что
они были за засилье турецких пашей в Греции. Между этим течением и
консерваторами были серьезные разногласия, которые во время восстания
привели к вооруженным столкновениям. Деятели этого течения были - Заилис,
Нотарас и др.
Объединяло эти течения надежда на помощь в восстании европейских
держав, а отличало их отношение к участию народных масс в восстании и
отношение к самому восстанию.
В конце 1818 года в состав руководящего комитета "Архи" входило семь
человек: Э. Ксантос, А. Цакалов, П. Анагностопулос, стамбульский купец П.
Секерис и его брат А. Секерис, московский купец А. Комизопулос, ученый и
просветитель А. Газис. Работа "Архи", особенно перед восстанием, была
окружена величайшей тайной.
Руководящий комитет общества в сентябре 1818 года принял решение
официально просить Каподистрию войти в его состав. Руководители "Филики
Этерия" надеялись, что с приходом Каподистрии к руководству обществом
нейтрализуется деятельность оппозиции в организации.
Переговоры было поручено вести Э. Ксантосу. В 1820 году он встретился
в Петербурге с Каподистрией.
"Каподистрия по-прежнему оставался противником революционных методов
борьбы за освобождение Греции, но также он оставался и греческим патриотом,
иначе встреча его с Ксантосом вообще бы не состоялась".[32]
Ксантос в общих чертах рассказал Каподистрии о греческом революционном
обществе, особо отметив об увеличении численности в псоледнее время.
Ксантос попросил Каподистрию лично возглавить восстание или сообщить самый
подходящий, по его мнению, план действий и наиболее стоящего руководителя.
Каподистрия посоветовал ничего не предпринимать, пока не произойдет
благоприятный для Греции поворот в европейской политике, так как своими
силами они не в состоянии будут освободиться. Он отказал в помощи Ксантосу,
и миссия Ксантоса оказалась безрезультатной.
Та
| |  скачать работу |
Национально-освободительное движение в Греции Филики Этерия |
