Неформальные молодежные объединения
гие юноши и
девушки, имеет свою историю. Многие похоже, давно забыли, а молодежь 80-х,
наверное никогда не знало о том, что французский поэт Шарль Бодлер красил
волосы в фиолетовый цвет. Однако это не мешало ему писать прекрасные стихи.
Принципиальный антиэстетизм был взят в начале 20-го века на
вооружение русскими футуристами. Предлагая в своем манифесте “бросить
Пушкина, Достоевского, Толстого и прочих с парохода современности”, В.
Хлебников, В. Маяковский, Д. Бурлюк и А. Крученых сознательно бросали
грубый вызов общества и господшествовавшему в то время литературному
течению - символизму. В. Каменский вспоминал: “Вот они все трое появляются
в переполненной, гудящей от голосов аудитории политехнического музея,
садятся за стол с двадцатью стаканами горячего чая: Маяковский в цилиндре
на затылке и желтой кофте, Бурлюк в сюртуке, с расписанным лицом, Каменский
- с желтыми нашивками на пиджаке и нарисованном на лбу аэропланом
...Аудитория шумит, орет, свистит, хлопает в ладоши - ей весело. Полиция в
растерянности”.
У людей старшего поколения претензии оригинальничающих молодых людей,
их потуги на “новизну” вызывают усмешку.
Что же сегодня побуждает молодежь объединяться в формирования типа
“системы”?
Причин немало. Нужно отметить что молодежь всегда и везде стремится к
общению со сверстниками бежит от душевного одиночества, а его испытывают
многие, проживая в отдельных квартирах с непонимающими их, как они считают,
родителями. Для многих противопоставление себя, своего “Я” взрослым -
нормальное явление. Протест который они выражают, может быть пассивным,
через внешнее, скорее показное демонстративное отрицание существующего
порядка, отказ от соблюдения принятых в обществе правил. Именно это
исповедует “система”. Есть и агрессивные формы протеста, выражающиеся в
эпатаже, граничащим с хулиганством, а иногда переходящим в него.
Кто не любит быстрой езды ?
Теперь еще один вид неформалов ассоциальной направленности - рокеры.
Слово “рокер” у нас употребляется в двух значениях: рокерами называют и
исполнителей рок музыки и определенную часть мотоциклистов. Более
употребительно оно во втором значении. О рокерах-мотоциклистах я и поведу
речь.
... На асфальте масляной краской крупно выведено: “Rockers”. Рядом -
стайка мотоциклистов, десять-пятнадцать человек далеко не преклонного
возраста. “Мы - рокеры!” - объясняет один из юношей. В прочим он мог бы не
представлять компанию - рокеров трудно спутать с другими мотоциклистами.
Одеты довольно живописно, хотя одежда (обычно темная) символом
принадлежности к рокерам не является. Разнообразные шлемы, как правило, с
забралом; многие и вовсе без шлемов. Внешний вид мотоциклов несколько
напоминает кроссовые из-за приподнятого со стороны пассажира сидения.
Трубки глушителей вынуты от чего мотоциклы рокеров грохочут на уровне
первых отечественных тракторов.
Отличает рокеров и определенный “возрастной ценз”: 15-20, реже - 25
лет. Основную массу составляют подростки и юноши 15-18 лет. Большинство их
- без водительских удостоверений и потребности в них не испытывают.
Сегодня объединения рокеров существуют практически во всех крупных
городах и в подавляющем большинстве средних и малых. Использовать слово
“объединение” здесь не вполне правомерно - объединения, как такового не
существует. Тем более нет организации рокеров со своей сложившейся
структурой. Объединяются они в более или менее постоянные группы как
правило только для групповых поездок.
Тем не менее среди рокеров есть свои правила, свой не писанный, но
всеми принятый “устав”, свой “кодекс чести”. Выработанные рокерами для себя
нормы поведения заслуживают того чтобы остановиться на них более подробно.
Иногда приходится слышать, что рокеры - это молодые любители скоростной
езды на мотоциклах. Такое мнение довольно распространено, но не совсем
верно. Во-первых, достаточное количество любителей скоростной езды можно
обнаружить в многочисленных клубах и секциях, но к рокерам они не имеют
никакого отношения. Во-вторых, наличие мотоцикла (и отсутствие прав) еще не
делает молодого человека рокером. Для этого необходимо следовать
“рокерскому уставу”. Этот “устав” в качестве основного требования выдвигает
полное пренебрежение правилами дорожного движения. Для рокеров не только
является обязательным не соблюдение правил, но и всячески поощряется их
нарушение. Популярна и езда “клином”, когда впереди едет один мотоцикл, за
ним - два, потом - три и т.д. “Клин” может двигаться как по “своей”, так и
по “чужой”, полосе, мешая все, кто в этот момент, к своему несчастью
оказался на дороге. Нормальным, с точки зрения рокера. Является постоянное
превышение скорости.
Пренебрежительное отношение к правилам дорожного движения
распространяется и на тех, кто призван следить за соблюдением этих правил.
Неподчинение сотрудникам Госавтоинспекции, попытки “ухода” от патрульных
машин и мотоциклов для рокеров - норма поведения. Следует отметить что
сотрудники ГАИ не пользуются у рокеров особой нелюбовью; точно также они
относятся и к водителям - не рокерам и к пешеходам. Не волнует рокеров и
самочувствие жителей домов, мимо которых они с грохотом мчатся по ночам. А
ведь известно, что в современных многоитажках слышимость такая что еще
немного - и уже видимость.
Принцип рокера: дорога для меня, и я ежу по ней как хочу. Подавляющее
число рокеров вполне искренне считает этот принцип естественным и
правомерным.
Подобное отношение к правилам не безобидно, поскольку не безопасно.
Пренебрежение требованиями правил приводит к постоянному возникновению
аварийных ситуаций, а не редко и аварий, в которых страдают водители и
пешеходы и гибнут или становятся калеками сами рокеры. Но для сотен других
это не стало уроком.
У рокеров своя “этика”, точнее антиэтика: “Ты на дороге король - езди
как хочешь. Остальные потерпят”. Не редко рокеры утверждают, что их манера
езды - единственно возможный для них способ самовыражения, что критикуют их
те, кто на мотоциклах никогда не ездил и не представляет, что это такое, а
следовательно, и не может их понять.
Антисоциальные.
Антисоциальные - ярко выраженный агрессивный характер, стремление
утвердить себя за счет других, нравственная глухота.
Однако действия описанных выше групп блекнут по сравнению с
“деятельностью” молодежных “банд”.
“Банды” - это объединения (чаще всего подростков) по территориальному
признаку. Город делится “бандами” на зоны влияния. На “своей” территории
члены банды являются хозяевами, с появляющимися “чужаками” (особенно из
другой банды) расправляются крайне жестоко.
В “бандах” свои законы, свои нравы. “Законом” является подчинение
вожаку и выполнение поручений банды. Процветает культ силы, ценится умение
драться, но, скажем, защитить “свою” девушку во многих бандах считается
позором. Любовь не признается существует только партнерство со “своими
девчонками”. Журналистка Е. Доцук приводит следующий диалог с одним из
“пацанов”, полноправным членом одной из Алма-Атинских банд:
- У тебя есть девушка?
- Была бы одна, было бы легче. С ними не разберешься - где “девчонка”,
где “крыса”, где девочка. Вдруг за “крысу” “предъявишь”? Сразу с “пацанов”
слетишь.
- Что значит “девочка” и “крыса”?
- Девочка - отличница, маменькина дочка. “Крыса” - это все хуже некуда.
Хотя многие из них себя за девчонок ставят.
- “Девчонки” тоже входят в состав “банд”?
- да. Но у них есть свои группы. Слышали? “Голден герлс” - золотые
девочки. “Черные лисы”, “нейтралочки”.
- Чем же они занимаются?
- Тем же, чем “пацаны”. Дерутся. Весело отдыхают, “ставя на счетчик”,
ходят в бары, “травку” покуривают, прикидкой интересуются.
“Травка” - наркотики - которые курят. “Прикидка” - элементарный грабеж:
к модно одетому подростку (юноше или девушке) подходит группа и просит
“дать поносить” на время куртку, кроссовки и т.д. можно отказать, но
большинство дает поносить. Самым страшным является “счетчик”, когда к
одному из подростков, как правило из другой группы или просто нейтральному
называют сумму денег которую он должен добыть. Для внешнего приличия можно
попросить “в долг”. С этого момента включается “счетчик”. Каждый
просроченный день увеличивает сумму долга на определенный процент. Время
работы счетчика ограничено. Расправа с не снявшим “счетчик” жестока - от
избиения до убийства.
Все “банды” вооружены, в том числе огнестрельным оружием. Оружие
пускается в ход без долгих размышлений. “Банды” не только враждуют друг с
другом, но и осуществляют террор в отношении нейтральных подростков.
Последние вынуждены становиться “данниками” “банды” либо вступать в нее. В
ответ на действие “
| |  скачать работу |
Неформальные молодежные объединения |
