Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга
е были выявлены в ходе беседы.
Проведено наблюдение за детьми в естественных условиях.
Подобран наглядный материал и разработан подробный конспект урока
изобразительного искусства по теме: «Русские православные храмы».
Разработаны и подготовлены вопросы для анкетирования по данной теме.
Эта работа привела к следующим результатам: в 44 школе дети изучают
историю православной архитектуры на уроках курса «История города», который
преподается детям с начала 2 класса, т. е. полгода. За время учебы в школе
у детей было проведено несколько экскурсий по городу. Дети посетили
Петропавловский, Троицкий соборы и Спас-на-Крови. Ребятам интересна тема
православного зодчества нашего города, они хотят ее изучить глубже. Таким
образом у класса есть хорошая теоретическая и практическая база по данной
теме, что не типично для большинства 2х классов многих других школ.
В 557 школе с детьми не ведется систематической и целенаправленной
работы по истории города и по ознакомлению школьников с православным
зодчеством нашего города. Дети не ходят на экскурсии, учитель не проводил с
ними никаких бесед по данной теме.
2.2 КОНСТАТИРУЮЩИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ.
После проведения подготовительной работы началась экспериментальная
часть исследования. Задачи констатирующего этапа исследования были
следующие:
выявить уровень знаний младших школьников по данной теме;
определить особенности восприятия детьми православного зодчества.
Детям была предложена система вопросов и проведен урок по
изобразительному искусству по теме: «Русские православные храмы».
Система вопросов:
Что такое Православие?
Что такое архитектура?
Что такое собор, церковь? Чем они отличаются?
Чем соборы, храмы и церкви отличаются от других архитектурных сооружений?
Чем украшены храмы внутри и снаружи?
Что делают люди в храмах. Зачем?
Какие православные храмы, церкви, соборы Санкт-Петербурга вы знаете?
Когда в Санкт-Петербурге начали строить церкви?
Какая первая церковь, ставшая впоследствии собором, была построена в нашем
городе?
При каком государе она была построена?
В честь чего (кого) строились храмы, соборы, церкви?
Кто такие святые?
Каким святым посвящены петербургские храмы и почему?
Какие ты знаешь церковные православные праздники?
В каких храмах, соборах, церквях вы были?
Какой православный храм, церковь, собор нашего города вам нравится больше
всего? Почему?
В каких архитектурных стилях строились храмы Санкт-Петербурга?
Каких архитекторов петербургских храмов, соборов, церквей вы можете
назвать?
Какие православные храмы других русских городов вы знаете, в каких из них
вы были?
Результаты анкетирования были занесены в таблицу.
Результаты констатирующего эксперимента в 44 школе.
Для определения уровня знаний и особенностей восприятия православной
архитектуры были проведены анкетирование и анализ детских рисунков.
Было установлено, что дети младшего школьного возраста, на основе
сложившихся у них к этому времени представлений о православной архитектуре
и в результате накопленных знаний, имеют лишь частичное понятие о
Православии и православном зодчестве Санкт-Петербурга.
Наибольшей схематичностью и разрозненностью отличались знания и
представления детей о Православии, архитектуре, о времени начала
строительства церквей и храмов в нашем городе, о православном зодчестве
других русских городов.
Наиболее точными оказались следующие ответы: «Православие - это вера в
бога», но были и не верные ответы типа: «Православие - это церковный
праздник». Архитектуру дети часто определяли как скульптуру или картины,
лишь некоторые написали, что «архитектура - это строительство домов».
Многие считают, что строительство храмов в нашем городе началось в 19 или
20 веках, а двое учеников - до правления Петра 1, некоторые просто
поставили прочерк. Лишь три ребенка назвали православные церкви других
городов: Кремль, Смольный собор в Москве, «московский храм» и «церковь в
Галиче».
Дети ничего не могли сказать об архитекторах и архитектурных стилях
петербургских храмов, соборов и церквей.
Только половина ребят смогли написать, что такое храм и церковь
(однако, их различие правильно не указал никто), и какая первая церковь
была построена в Санкт-Петербурге. Храмы и церкви ребята в основном
охарактеризовали так: «Церковь - это место, где проходят богослужения и
молятся (крестят детей)». Трое учащихся
уверены, что первым собором нашего города был Исаакиевский, а двое - что
это была церковь Спас-на-Крови.
Большинство учеников смогли назвать в среднем 2-3 храма и собора
нашего города (были названы Исаакиевский, Троицкий, Никольский, Казанский,
Смольный, Петропавловский соборы и Спас-на-Крови) и написать какой из них
им больше всего нравится, но только немногие смогли объяснить почему. Лишь
половина детей назвали те соборы, церкви и храмы Петербурга, которые они
посетили. У большинства ребят достаточно четкое представление о том, в
честь чего и кого строились церкви на Руси: «…в честь побед, святых, в
честь бога».
На вопрос о том, кто такие святые, дети дали очень однообразные ответы
типа: «Святые - это люди». Это правильно лишь отчасти. В словаре С.И.
Ожегова дано следующее определение этого слова: «У христиан: человек,
посвятивший свою жизнь защите интересов церкви и религии, а после смерти
признанный верующими образцом христианской жизни.»1 У детей встречались
ответы, которые свидетельствовали о том, что им понятна суть этого слова:
«Святые - это люди, которых произвели в божества», но чаще ответы учащихся
были неточны или совсем неверны: «…это люди», «…это люди, которые верят в
бога», «…это божества, ангелы».
Только 2 ребенка смогли назвать святых, которым посвящены храмы
Петербурга, они упомянули Александра Невского и Андрея Первозванного. В
нашем городе действительно есть соборы и церкви, посвященные этим святым.
Это - Свято - Троицкий собор Александро-Невской лавры, где находятся мощи
святого, собор Святого Андрея Первозванного на Васильевском острове,
деревянные церкви Св. Александра Невского на Шуваловском кладбище и в
Красном Селе. Из этого можно сделать вывод о том, что у детей практически
нет знаний о святых, которым посвящены соборы и церкви нашего города, а тем
более о святых - покровителях Петербурга: апостолах Петре и Павле, об
Александре Невском, Ксении Петербургской и Иоанне Кронштадском. Вряд ли
дети знают и о том, какие святые - покровители есть у них.
Больше половины учеников смогли написать о том, чем украшены храмы и
церкви Петербурга, но ответы были очень неполны и неточны. В основном дети
считают, что храмы украшены внутри иконами, золотом и мозаикой. Про
украшение экстерьеров никто не упомянул.
Почти все уверены, что в храмах молятся. Только 2 ребенка вспомнили,
что в них крестят и проводят богослужения. Было несколько интересных
ответов о значении молитвы: «…замаливают грехи», «…исповедуют грехи»,
«…молятся, чтоб бог их (людей) услышал». Некоторые написали, что не знают,
зачем люди молятся, или что они «молятся просто так».
Церковные православные праздники знают лишь 2/3 детей. В основном эти
праздники - Пасха и Рождество, реже - Троица. Один ребенок указал Новый
год, Вербное воскресенье. Несколько ребят неправильно назвали день Св.
Валентина.
В рисунках детей образ русского православного храма удался, но ученики
не смогли отразить все его особенности, так как не имели достаточного
запаса знаний и умений.
В зависимости от уровня знаний, выявленного при анкетировании, в
данном классе можно выделить 3 группы детей:
1 группа - достаточно широкий круг знаний, полные и точные ответы,
хорошее владение приемами изображения архитектурных сооружений - 30%;
2 группа - ограниченный круг знаний, неполные, ошибочные ответы,
владение лишь некоторыми приемами изображения архитектурных сооружений -
56%;
3 группа - минимальный запас знаний, бессистемные, ответы или их
отсутствие, очень слабое владение приемами изображения архитектурных
сооружений - 14%.
Параллельно с данным исследованием было проведено аналогичное во 2 «В»
классе в 557 средней школы Невского района. Ученикам была предложена та же
система вопросов (стр. 53). Результаты эксперимента были занесены в
таблицу.
Результаты констатирующего эксперимента в 557 школе.
У детей отсутствует представление о том, что такое Православие, а на
вопрос о том, что такое архитектура, дали правильный, но не полный ответ:
«…это искусство» лишь 2 ребенка, тогда как показатель по этому вопросу в 44
школе был в 3 раза выше. Учащиеся не знают, когда в нашем городе началось
православное строительство (при каком государе знают только 50%), какие
архитекторы строили наши церкви и храмы и в каких они были стилях
построены. Православные церкви других городов не знает никто.
Лишь 14% назвали храмы Петербурга, которые они знают: Петропавловский
и Исаакиевский соборы, и 14% - в которых они были: Петропавловский собор и
«церковь в Рыбацком», но никто не указал, какой храм нравится больше всего
и почему. А в 44 школе 89% смогли назвать петербургские храмы и церкви, 58%
написали, в которых из них они были и 68% - какие нравятся больше всего.
Представление о назначении храмов и церквей, об их убранстве и об их
отличиях от других сооружений имеют около 40% класса, тогда как в 44 школе
- около70%.
О святых имеют представление, но очень нечеткое, половина детей,
однако никто не смог назвать святых, в честь которых строились церкви в
нашем городе. Правос
| |  скачать работу |
Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга |
