Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга



 Другие рефераты
Коммуникативный аспект общения. Вербальное и невербальное общение Салық құқығы Коммуникативный подход Карла Роджерса Нравственное воспитание в семье

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А.И.Герцена

      Кафедра эстетического воспитания факультета начального обучения.

                    Выпускная квалификационная работа по
                                    теме:


   НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА АРХИТЕКТУРНЫХ
             ОБРАЗЦАХ ПРАВОСЛАВНЫХ ПАМЯТНИКОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА.


                                   студентки IV курса 2 группы
                                          дневного отделения
                                                Четвертных Светланы Ивановны


            Научный руководитель - к. п. н., доцент Смирнова Р.Н.


                               Санкт-Петербург
                                    1998
                                    ПЛАН.

Введение.                                                       3-5


Глава 1.Теоретические основы проблемы
нравственно-эстетического воспитания
младших школьников на архитектурных
 образцах православных памятников Санкт-
Петербурга.                                                            6-47

      1  Анализ психолого-педагогической,
       методической и искусствоведческой
          литературы.                                                 5-17

      2  Исторический очерк.                            17-32

      2  Роль учителя в ознакомлении детей
           с произведениями искусства.                    32-35


Глава 2. Основные задачи, гипотеза,
методика и организация исследования.              35-44

      1  Подготовительный этап.                       36-38

      2   Констатирующий эксперимент.          38-44


Библиография.                                               44-45

                                  ВВЕДЕНИЕ.

      Наш народ  и  страна  переживают  сейчас  сложный,  кризисный  период.
Изменения происходят не только в политике  и  экономике,  но  и  в  сознании
людей.  Общество  обратило  внимание  на  искусство,   поняв   необходимость
гуманизации.  Проблемы  нравственно-эстетического  воспитания  оказались   в
фокусе всеобщего внимания.
  Но эстетическое воспитание  занимало  не  последнее  место  и  раньше.  На
уроках  учителя  и  прежде  использовали  произведения   искусства,   стихи,
магнитофонные записи, кино- и диафильмы. Однако  искусство  в  школе  словно
утратило свой  потенциал,  перестало  быть  действенным  орудием  воспитания
личности.
          Причины  сложившегося  положения  кроются  во  множестве   проблем
нравственно-эстетического воспитания в школе.  Это  недостатки  существующих
программ дисциплин  художественно-гуманитарного  цикла,  разобщенность  этих
дисциплин,  недостаточная  разработка  методик,  низкий  уровень  подготовки
учителей,  слабая оснащенность учебного процесса.
         В свете этих устойчивых проблем эстетического  воспитания  в  школе
встает   совсем   новая   проблема:   нравственно-эстетическое    воспитание
школьников на архитектурных образцах православных памятников. В  отличие  от
других - это совсем  неизученная  проблема.  Раньше  рассматривалась  только
историческая  и,  отчасти,  художественная  сторона  русского   Православия.
Теперь с возобновлением христианской веры в  России  нельзя  не  принять  во
внимание духовную и нравственно-эстетическую сторону православной культуры.
   Сейчас возрождается традиции христианской  религии,  открываются  церкви,
вновь начали работать воскресные школы,  повысился  интерес  к  Православию.
Даже  в  некоторых  обычных  школах  появились  факультативы,   занимающиеся
изучением Христианства.
    Религиозное  воспитание  несомненно  входит   в   понятие   нравственно-
эстетического  воспитания  гармоничной,   всесторонне   развитой   личности,
поэтому   религиозное   воспитание   надо    рассматривать    в    контексте
эстетического.
          Какие  же  задачи  ставит  перед  собой  эстетическое  воспитание?
Глобальная  цель  -  это  формирование  творческого  отношения  человека   к
действительности,  так  как  сама  суть  эстетического  -  в  творчестве   и
сотворчестве при восприятии эстетических явлений.
         Среди более конкретных  задач  одна  из  важнейших  -  формирование
эстетической  потребности,  которую  можно   определить   как    потребность
человека  в  красоте  и  деятельности  по  законам  красоты.  Надо  обращать
внимание на два важных компонента: широту эстетической потребности, то  есть
способность личности  эстетически  относиться  к   возможно  большему  кругу
явлений  действительности;  и  качество  эстетической  потребности,  которое
выявляется на уровне художественного вкуса и идеала. Перечисленные  признаки
можно считать критериями воспитанности личности.
      Значение нравственно-эстетического воспитания в  становлении  личности
огромно. Эстетическое воспитание средствами искусства - это лишь  подсистема
реализации принципов целостной системы.
      В своей работе я рассмотрю в  единстве  две  подсистемы:  эстетическо-
религиозное  воспитание  и  нравственно-эстетическое  воспитание  средствами
искусства.
      В Санкт-Петербурге существует огромный культурный потенциал. Наряду  с
дворцами,  великолепными  городскими  ансамблями   и   другими   памятниками
архитектуры в нашем городе есть множество православных  соборов  и  церквей.
Хотя город мыслился как веротерпимый и существует  много  церквей  и  храмов
других религий, Санкт-Петербург прежде всего православный город.
      Нужно пользоваться тем богатым потенциалом, который дан  всем  нам.  В
отличие от малых  городов,  сел  и  деревень,   школы  нашего  города  могут
пользоваться   такой   формой   нравственно-эстетического   воспитания   как
экскурсия. Беседу о Православии,  Христианстве,  религии  можно  провести  у
одного или нескольких замечательных архитектурных  памятников:  соборов  или
церквей. Ценность этого метода состоит в том, что ребенок вместе с  духовной
сущностью религии постигает и ее художественную сущность, что неоценимо  для
эстетического воспитания.
      Таким   образом   нравственно-эстетическое   воспитание    детей    на
архитектурных  образцах  православных  памятников  Санкт-Петербурга  -   это
достаточно сложная, ввиду ее  мало  изученности,  но  необычайно  интересная
проблема,  так  как  представляет  собой  синтез  религиозного,   духовного,
нравственного, исторического и эстетического воспитания.

                                  ГЛАВА 1.
     ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ  НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
 МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА АРХИТЕКТУРНЫХ ОБРАЗЦАХ ПРАВОСЛАВНЫХ ПАМЯТНИКОВ САНКТ-
                                 ПЕТЕРБУРГА.

   1.1 АНАЛИЗ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ, МЕТОДИЧЕСКОЙ И ИСКУССТВОВЕДЧЕСКОЙ
                                 ЛИТЕРАТУРЫ.

     МЕТОДИЧЕСКИЕ И ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО
                                 ВОСПИТАНИЯ.

           Нравственно-эстетическое воспитание многие авторы считают одним
      из важнейших для формирования личности школьника. Почему?
      С.А.Герасимов поясняет это так: « Функцией нравственно-эстетического
      воспитания и художественно-эстетической деятельности детей является
      развитие у них образного мышления, отличного от понятийного...
           В художественном образе как форме мышления сосредоточена
      огромная информация о природе, обществе, отношениях, истории, научных
      знаниях. С помощью образов-представлений осуществляется не только
      мышление, но и хранение информации. Развитие образного мышления может
      идти ... от восприятия цельного образа как единичного явления к
      пониманию содержащихся в нем образов-обобщений, к раскрытию их
      внутреннего, глубокого смысла».1
           Из этого следует, что нравственно-эстетическое воспитание носит
      всеобщий характер, и эта всеобщность и обязательность являются
      важнейшим принципом формирования личности в детском возрасте.
           Для большей эффективности нравственно-эстетического воспитания,
      как отмечает С.А.Герасимов, следует применять комплексный подход. Он
      выделяет два принципа: «…система нравственно-эстетического воспитания
      должна выстраиваться так, чтобы в процессе воздействия на ребенка
      различные виды искусств постоянно взаимодействовали между собой».2 На
      этом основывается необходимость осуществления меж предметных связей в
      процессе преподавания искусств. Второй принцип заключается в том, что
      « нравственно-эстетическое воспитание… должно стать органической
      частью любого…воспитания».3
           Мысль об эффективности комплексного нравственно-эстетического
      воспитания подтверждается и  в статье А.Ф.Кузуба «Комплексное
      воздействие искусств на дошкольников в студии эстетического
      воспитания».4
           Рассматривая процесс нравственно-эстетического воспитания,
      необходимо учитывать возрастные особенности ребенка. В разные
      возрастные периоды должны быть различные подходы к такому воспитанию.
      Б.Т.Лихачев пишет о младшем школьном возрасте следующее: «Вместе с тем
      независимо от уровня самосознания детей период дошкольного и младшего
      школьного детства является едва ли не самым решающим с точки зрения
      развития нравственно-эстетического восприятия и формирования
      эстетического отношения к жизни».5 Автор подчеркивает, что именно в
      этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формирование
      отношения к миру, постепенно трансформирующегося в свойства личности.
      Основные нравственно-эстетические качества личности закладываются в
      раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде
      на всю жизнь, влияют на формирование мировоззрения, привычек и
      убеждений.
           В современной литературе рассматриваются некоторые проблемы
     
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Культура как социальный феномен
Аутоидентичность
Орман шаруашылық бөліміндегі шу және діріл
Жизнь и смерть Курта Кобейна


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ