Образование древнерусского государства
911 гг. Олег с войском дважды успешно воевал под стенами
Константинополя. В результате этих походов были заключены договоры с
греками.
Согласно договорам, русские купцы имели право месяц жить за счет
греков в Константинополе, но обязаны были ходить по городу без оружия. При
этом купцы должны были иметь при себе письменные документы и заранее
предупреждать византийского императора о своем приезде. Договор с греками
обеспечивал возможность вывоза собираемой дани и продажи ее на рынках
Византии.
При Олеге в состав его державы были включены и стали платить дань
Киеву древляне, северяне, радимичи.
После смерти Олега в Киеве стал княжить Игорь (912-945). В его
княжение в 944г. был подтвержден договор с Византией на менее выгодных
условиях. При Игоре произошло первое народное возмущение, описанное в
летописи, - восстание древлян в 945г. Сбор дани в покоренных землях
осуществлял варяг Свенельд со своим отрядом. Их обогащение вызвало ропот в
дружине Игоря. «Князь, - говорили дружинники Игоря, - воины Свенельда
богато изоделись оружием и портами, а мы обеднели. Пойдем собирать дань, и
ты получишь много и мы».
Собрав дань и отправив обозы в Киев, Игорь с небольшим отрядом
вернулся обратно, «желая больше имения». Древляне собрались на вече. Вече
решило: «Повадится волк к овцам, то перетаскает все, если не убить его».
Дружину Игоря перебили, а князя казнили.
Жена Игоря Ольга (945 – 964) жестоко отомстила древлянам за
убийство мужа. Первое посольство древлян, предлагавшее Ольге взамен Игоря
своего князя Мала, было заживо закопано в землю, второе сожжено. На
поминальном пиру по приказу Ольги были перебиты подвыпившие древляне. Как
сообщает летопись, Ольга предложила древлянам дать в качестве дани по три
голубя и три воробья с каждого двора. К ногам голубей была привязана
зажженная пакля с серой; когда те прилетели в свои старые гнезда в столице
вспыхнул пожар. В результате выгорела столица древлян Искоростень. В огне
пожара погибли, по летописи, около 5 тысяч человек.
Жестоко отомстив древлянам, Ольга вынуждена была пойти на
упорядочивание сбора дани. Она установила «уроки» - размер дани и «погосты»
- места сбора дани.
В княжение Игоря и Ольги к Киеву были присоединены земли тиверцев,
уличей и окончательно – древлян.
Во времена переполненного событиями княжения Святослава (964-972)
Древнерусское государство было расширено и укреплено. Он вернул в состав
Киевской Руси племенное княжество вятичей, которое попало под власть
хазаров. В 968 году Святослав разгромил хазаров, которые постоянно зарились
на восточнославянские земли, препятствуя торговле Руси. Потом киевский
князь обратил свой взор на юг, ввязавшись в затяжную войну между Византией
и Болгарией. Святослав провел административную реформу, перед тем как
начать второй и последний поход в Болгарию. Старшего сына Ярополка он
посадил наместником в Киеве,
младшего Олега - в Овруче, стольном граде завоеванной его матерью
Древлянской земли. А внебрачного сына - Владимира он послал править от
своего имени в Новгород, бояре которого всегда хотели отделиться от Киева.
Этим Святослав продолжил дело Ольги, которое касалось консолидации
государства, укрепления власти киевского князя на землях племенных
княжеств. Второй поход Святослава в Болгарию, который начался в 969 году,
закончился подписанием мирного договора в 971 году. Святослав погиб в бою с
печенегами, когда возвращался на Русь из Болгарии. Между его сыновьями
разгорелась борьба за власть, которая закончилась восхождением на княжеский
престол Владимира Святославовича в середине 978 года.
Владимир становится верховным властителем в стране. Историки
характеризуют государство времен Владимира как раннефеодальную монархию.
Это определение в значительной мере условное. Потому что первые ростки
феодального способа производства на Руси появляются только во второй
половине его княжения. Значение выдающейся фигуры Владимира заключается в
том, что своей деятельностью он как бы объединил две вехи: позднюю
родоплеменную и раннюю феодальную.
Года княжения Владимира в Киеве называют богатырской вехой в истории
Киевской Руси. Тогда успешно и быстро возводилось величественное строение
государства, творилась яркая и самобытная культура его народа. Владимир
взял под свою твердую руку Древнерусское государство еще не достаточно
консолидированное. Власть племенных вождей и князей на местах, в отдалении
от центра, была почти безграничной. Они неохотно исполняли приказы князя и
забирали много дани, которая принадлежала ему. Поэтому он начал княжение с
того, что посадил наместниками своих дружинников во многих городах Русской
земли. Дальше наступил черед обоснованного укрепления структуры
государства. Назрела необходимость кардинальных изменений в территориальной
организации государства. Около 988 года Владимир провел административную
реформу. Вождей племенных княжеств заменили в разных городах государства
сыновья - наместники Владимира. Был навсегда сломан сепаратизм племенной
верхушки. "Так Владимир овладел волостями братьев и затем принялся собирать
под свою власть и прочие земли. Несколько лет ушло на это собирание
Русского государства; в летописях сохранились известия только о некоторых
походах: на вятичей, на радимичей, в теперешнюю Галицию, которую Владимир
постарался теснее связать с Киевским государством, и на разные соседние
племена. Только из известий о волостях, розданных Владимиром своим
сыновьям, видим, какое грандиозное дело за это время было совершено
Владимиром. Он собрал земли и волости, бывшие в зависимости от Киева,
устранил разных "светлых и великих князей", правивших здесь и не особенно
расположенных повиноваться воле киевских князей, и на место их посадил
своих сыновей; "примучил" непокорные племена, возвратил земли, захваченные
в последнее время соседями, и этим последним внушил должное почтение. А
чтобы земли Русского государства связать теснее, он роздал их в управление
своим сыновьям". С тех пор Киевская Русь становится действительно
объединенным государством. В результате реформы 988 года значительно
укрепилась система государственной власти на местах. С того времени в
основных городах государства от имени киевского князя собирают дань,
управляют и совершают правосудие его наместники - сыновья и старшие
дружинники. Все это привело к концентрации государства и укреплению его
рубежей.
При Владимире в целом завершился процесс установления государственной
территории, определились его границы, которые в целом совпадали этническим
границам восточнославянской этнокультурной общности. На востоке Киевская
Русь пролегла до междуречья Оки и Волги, на западе – Днестра, Карпат,
Западного Буга, Немана, Западной Двины, на севере – Чудского, Ладожского и
Онежского озер, на юге – Дона, Роси, Сулы и Южного Буга. На протяжении
конца 9 – первой трети 12 века государственная, общественная, экономическая
и культурная жизнь Древней Руси сосредоточивалась в Киеве и вокруг Киева.
Поэтому Киев высоко возносился над другими городами Руси. С самого начала
киевские князья особенно беспокоились о развитии и приукрашивании стольного
града.
Главной заботой Владимира первой половины его княжения на Руси были
постоянные набеги степных кочевников – печенегов с юга. Князь приложил
много усилий для укрепления рубежей государства. В конце 10 века была
создана большая, сложная и разветвленная система валов, крепостей,
укреплений городов, которая должна была защитить Русь от печенегов.
Владимира смело можно назвать первым реформатором Руси. Кроме
административной реформы он провел еще и судебную реформу, сделав этим
взнос в развитие древнерусского законодательства. Первой по времени
реформой Владимира была религиозная. Владимир решил ввести на Руси
христианство как государственную религию. "Крестившись сам, Владимир все
усилия приложил к тому, чтобы распространить христианство в землях своего
государства. Задумав сблизить свое государство с Византией, украсить его
блеском византийской культуры и образованности, он, естественно, должен был
стремиться приблизить по возможности местный быт к формам византийской
жизни. С другой стороны, как выдающийся политик, он мог сообразить, каким
тесным узлом свяжет его земли распространение новой религии с ее блестящей
обрядностью, законченными формами, прочно организованным духовенством и
тесно связанная с церковью книжность, просвещение и искусство". Введение
христианства в Киевской Руси имело положительное следствие. Оно укрепило
авторитет и власть князя, оказывало содействие развитию государства.
Значительный толчок дала новая идеология развитию древнерусской культуры.
В Киеве, а дальше везде на Руси начали создаваться школы и мастерские по
написанию книг, и вскоре восточнославянская страна стала одной из самых
культурных в средневековой Европе. Введение христианского вероисповедания
ввело Древнерусское государство в круг христианских стран мира, сделав
возможными равноправные взаимоотношения между ним и Византией, Германией и
прочими государствами.
Во времена княжения Владимира Святославовича завершается второй этап
в установлении государственности на Руси. Третий, заключительный, выпадает
на годы правления в Киеве его сына Ярослава (1019-1054).
Развитое при Владимире Святославовиче Древнерусское государство в
конце его жизни оказалось не таким уже объединенным, а его власть - совсем
не безграничной. В 1012 году задумал не подчиниться ему пасынок Святополк
Ярополчич, который был наместником в Турове. Владимир бросил его вместе с
женой, дочкой польского князя Болеслава Храброго, в тюрьму в Киеве. Между
его сыновьями Ярославом, Борисом, Глебом, Святославом и Мстиславом, а также
пасынком Святополком разгорелась кровавая борьба за киевский престол. В ней
| |  скачать работу |
Образование древнерусского государства |
