Отечественная трагедия
накомила королевское
семейство с гильотиной, из-за "отвращения к русской жизни" застрелился
ярославский помещик с многоговорящей русскому слуху фамилией Опочинин.
Перед смертью он отпустил на волю часть крестьян, роздал хлеб из амбаров, а
наследникам завещал сжечь свою библиотеку. "Книги!.. Мои любезные книги!..
Не знаю, кому оставить их, - написал он в предсмертном письме. - Я уверен,
что в здешней стороне они никому не надобны" 2.
Эффект от воздействия искусства на реальность вроде бы не столь быстр
и не так бросается в глаза, как в Германии, где появление романа Гете
"Страдания юного Вертера" мгновенно спровоцировало волну самоубийств на
почве неразделенной любви. Но, как мы имеем возможность каждодневно
убеждаться, - куда более долгосрочен. Стреляющийся из отвращения к жизни
россиянин в новом веке стал преобладающим типом отечественной литературы
вообще и российской драмы, в частности.
Трагедии А. С. Пушкина
Кто же виноват в том, что классическая трагедия, расцветшая в стране,
тогда еще до конца не признанной остальной Европой в качестве равного
партнера, сошла на нет в России, освободившей Европу от французов и
возглавившей Священный союз континентальных монархов? Разумеется, Пушкин!
"История русской литературы со времени Пушкина не только представляет много
примеров такого отступления от европейской формы, но не дает даже ни одного
примера противного". Эта фраза Толстого, как сказано в одном костюмно-
историческом фильме, "многое объясняет".
В Пушкине нашла отражение тяга к жанровой перверсии. Путаница
начинается с самого значительного пушкинского драматического опыта. "Борис
Годунов" по форме был калькой с шекспировских исторических хроник, сам
Пушкин был склонен называть его "народной комедией", в отечественном театре
спектакль по традиции играется как трагедия. Показательно, что император
Николай I, человек узких, но, безусловно, целостных эстетических воззрений,
подметил это противоречие и предложил Пушкину переделать драму в роман "в
духе Вальтера Скотта".
Вопрос о жанровой принадлежности "Маленьких трагедий" еще более
запутан. Сам Пушкин называл их также "драматическими сценами" и
"драматическими этюдами". Ряд исследователей относит их к жанру
"трагической драмы". Тынянов, объясняя эволюцию пушкинской драматургии,
писал о жанровой универсальности, в основе которой лежит взаимодействие и
комбинирование жанров.
В "Маленьких трагедиях", вне всякого сомнения, присутствует
значительная часть элементов классической трагедии - но какой-то из
элементов отсутствует. Недостающие звенья читатель (режиссер, актер,
зритель) додумывает сам - возможно, именно в этом волнующая
притягательность этих "антитеатральных" пьес для российского театра.
По сути, "драматический отрывок" или, если угодно, "отрывок из
трагедии" - жанр, изобретенный Пушкиным и им же монополизированный. Еще
раньше, в "Евгении Онегине" и некоторых стихах он использовал такую
техническую деталь, как цензурные отточия, в качестве нового
художественного приема, вводящего в ткань произведения пространство
недосказанности.
Ненастный день потух; ненастной ночи мгла
По небу стелется одеждою свинцовой;
Как привидение, за рощею сосновой
Луна туманная взошла...
Все мрачную тоску на душу мне наводит.
Далеко, там, луна в сиянии восходит;
Там воздух напоен вечерней теплотой;
Там море движется роскошной пеленой
Под голубыми небесами...
Вот время: по горе теперь идет она
К брегам, потопленным шумящими волнами;
Там, под заветными скалами,
Теперь она сидит печальна и одна...
Одна... никто пред ней не плачет, не тоскует;
Никто ее колен в забвеньи не целует;
Одна... ничьим устам она не предает
Ни плеч, ни влажных уст, ни персей белоснежных.
Перед вами стандартная структура "маленькой трагедии".
Томашевский считал, что "драматическая форма была избрана Пушкиным как
форма наиболее объективная, наиболее верно передающая смысл и характер
событий". Проблема в том, что, отринув субъективный романтизм, Пушкин
создавал не стиховую драму, а драматическую поэзию, обманчивую для
современников и прельстительную для потомков. Нетерпеливо-пылкий, он
торопил современный ему театр: "Трагедия наша, образованная по примеру
трагедии Расиновой, может ли отвыкнуть от аристократических привычек? Как
ей перейти от своего разговора, размеренного, важного, благопристойного, к
грубой откровенности народных страстей, к вольности суждений площади, как
ей вдруг отстать от подобострастия, как обойтись без правил, к которым она
привыкла, насильственного приспособления всего русского ко всему
европейскому, где, у кого выучиться наречию, понятному народу? Какие суть
страсти сего народа, какие струны его сердца, где найдет она себе созвучие
- словом, где зрители, где публика?" И забросав вопросами невидимого
собеседника, Пушкин делает неутешительный вывод: "...для того, чтобы она
могла расставить свои подмостки, надобно было бы переменить и
ниспровергнуть обычаи, нравы и понятия целых столетий".
Ждать, пока это произойдет естественным путем, Пушкин не желал и не
мог. И - такова уж была его натура! - осмеяв романтические "трубу, личину и
кинжал", казавшиеся ему архаизмом, заразил русскую сцену неудержимой тягой
к комбинациям отдельных драматических элементов. Началась эпоха мичуринских
экспериментов с трагедией, когда грушу скрещивали с тыквой, а эпос - с
личной фабулой.
Пост-пушкинская трагедия
Если Пушкина в день смерти назвали "солнцем русской поэзии", то ее
луной, "солнцем неспящих", стал Лермонтов. Он обладал даром придать высоту
чистой, беспримесной, прозрачной, как слеза, трагедии любому жанру, к
которому прикасался. Если бы "Песню о купце Калашникове" Лермонтов записал
как драматический текст, выделив реплики и ремарки, - мы бы имели одну из
величайших европейских трагедий XIX века.
Но "Калашников" - поэма, а главное законченное произведение драматурга
Лермонтова "Маскарад" - безусловно, драма. В ней нет катарсиса, нет
финального примирения Рока с главным героем - всего того, что есть в "Герое
нашего времени", "Мцыри", "Демоне". Смерть Нины, сумасшествие Арбенина,
бесчестие Звездича - ни один из этих финалов не восстанавливает нарушенную
мировую гармонию.
А ведь как легко - одна-две строки! - давалась Лермонтову трагическая
тема.
Взгляни: перед тобой играючи идет
Толпа дорогою привычной;
На лицах праздничных чуть виден след забот,
Слезы не встретишь неприличной.
А между тем из них едва ли есть один,
Тяжелой пыткой не измятый,
До преждевременных добравшихся морщин
Без преступленья иль утраты!..
Поверь: для них смешон твой плач и твой укор,
С своим напевом заученным,
Как разрумяненный трагический актер,
Махающий мечом картонным
Одним движением пера юноша хоронит романтическую драму и тут же задает
новую, генеральную тему литературы и театра двух последующих веков - тему
отчуждения. На смену трагедии действия он приводит трагедию внутреннего
конфликта, на смену героике эпохи классицизма - трагедию "маленького
человека".
Трагедийность мироощущения стала ключевой темой зрелого Гоголя. Но что
за форму для ее выражения он избирает? Жанровую комедию! Много позже, в ХХ
веке, Гоголя (в особенности в его незаконченных драматических отрывках)
признают одним из родоначальников театра абсурда. А современники видели в
гоголевских пьесах сатиру. Образ России, существовавшей исключительно в
гоголевском сознании, оказался настолько силен, что этот сценический фантом
подменил собой для нескольких поколений зрителей реальную Российскую
империю. Проницательнее всех был Набоков, называвший "Ревизор"
"сновидческой пьесой" - так же, как считал "сновидческими" "Гамлета" и
"Лира", отказывая им в праве называться трагедией. "Пьесы Гоголя - поэзия в
действии, - писал он, - а под поэзией я понимаю тайны иррационального,
познаваемые при помощи иррациональной речи". Заметьте, опять-таки
пушкинская линия - вместо строгого следования жанру стремиться к некоему
визионерству.
Назвал свою "Грозу" не трагедией, а драмой Островский. Хотя критики
чувствовали, что история гибели неверной жены из Калинова слишком необычна,
чтобы оставаться в узких рамках мещанской драмы. "В "Грозе" классицистично
все - характеры-типы, несоразмерность причин и страданий, нарушение
масштаба эмоций и событий. Все это не дает забыть, что происходящее
соотносится с великим: высокими трагедийными страстями и - неистовой,
мистической верой". (Петр Вайль, Александр Генис. "Родная речь"). Точно так
же название "весенняя сказка" не смогло обмануть первых проницательных
читателей "Снегурочки": Островского бранили за подражание Шекспиру,
называли пьесу "недоваренным крошевом" и при этом соглашались, что она
выбивается из традиционной драматургии. Финал этой сказки не может не
ужаснуть лю
| |  скачать работу |
Отечественная трагедия |
