Политическая мысль в античном мире

 туда
и вышло". Действительно, плохой правитель  может  всегда  извратить  хороший
закон,  а  благодетельный  властитель  в  состоянии  реформировать  отсталый
закон. Кроме того, сколь бы ни был хорош закон, он “никак не может  со  всей
точностью  и  справедливостью  охватить  то,  что  является  наилучшим   для
каждого”.
       На этом мы полагаем вопрос об отношении правителя и закона закрытым.


                                        
                          ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ   

    . Поппер  К.  "Открытое  обчество  и  его  враги",  т.1,   "Чары
      Платона", М, 1992.
    . Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1972.
    . Платон, “Государство”,собр. сочин., том 3, часть 1, Москва, 1971.
    . Платон, “Законы”, собр. сочин., том 3, часть 2, Москва, 1972.
    . Платон, “Политик”, собр. сочин., том 3, часть 2, Москва 1972.
    . Платон, “Письма”, собр. сочин., том 3, часть 2, Москва, 1972.
    . Платон, “Диалоги”, Москва, 1986.
    . Асмус В.Ф. "Платон", К, 1993.
    . Аристотель, “Политика”, собр. сочин., том 4, Москва, 1983.
    . Цицерон, “О государстве”, “Диалоги”, Москва, 1966.
    . Цицерон, “О законах”, “Диалоги”, Москва, 1966.
    . “Словарь античности”, Москва, 1993.

Пред. 6

скачать работу

Отправка СМС бесплатно