Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Политическая мысль в античном мире



 Другие рефераты
Гераклит Эфесский и его учение о диалектике Гераклит и его учение о логосе Герберт Маркузе Одномерный человек Герменевтический круг как взаимообусловленность интерпретации и понимания

Понятие о государстве
       Греко-римский мир сложился не на пустом месте, не изолированно, не по
типу   "закрытого   общества".   Ранние   очаги   цивилизации    и    первые
протогосударства  возникли  в  средиземноморском  бассейне  еще   в   III—II
тысячелетии до н.э., причем не без  заметного  влияния  восточного  мира.  В
последующем, особенно  в  период  "великой  колонизации"  (VIII—VII  вв.  до
н.э.), с основанием целого ряда греческих поселений (городов)  на  азиатском
побережье,  взаимодействие  двух  цивилизаций  стало  еще  более  тесным   и
глубоким.  Греческие  города  в  Малой  Азии  —  Милет,  Эфес  и  др.  стали
распахнутыми воротами, через которые осуществлялись торговые,  культурные  и
иные  связи  тогдашних  Востока  и  Запада.  Все  возрастающие  политические
контакты греков,  а  позднее  римлян  с  восточными  странами  позволяли  им
использовать  и  переосмысливать  чужой,  заморский  государственно-правовой
опыт, искать свои более рационалистические подходы к  законотворчеству  и  к
политике.
       Создание  первых   протогосударств,   а   затем   и   более   крупных
государственных образований на юге Балканского  полуострова  и  на  островах
Эгейского моря в III—II тысячелетии  до  н.э.  было  результатом  завоевания
греками-ахейцами автохтонного населения этого региона (пеласгов,  минойцев).
Завоевание привело  к  перемешиванию  и  к  скрещиванию  различных  культур,
языков  и  народов,  что  породило  высокую   крито-микенскую   цивилизацию,
представленную целым рядом возвышавшихся и приходивших в  упадок  государств
(Кносского, Микенского царства и т.д.).
       Монархический   характер   этих    государств,    наличие    крупного
государственно-храмового хозяйства и земельной общины  свидетельствовало  об
их сходстве с типичными восточными монархиями. Крито-микенские традиции  еще
долго  сказывались  на  последующей  государственности  греков-ахейцев,  для
которой было характерно  наличие  общинного  уклада,  связанного  с  царским
дворцом, выполнявшим функции верховного хозяйственного организатора.
       Одной из важнейших особенностей в образовании государства  в  Древней
Греции  было  то,  что  сам  этот  процесс  в  силу  постоянной  миграции  и
перемещения племен шел волнообразно, прерывисто. Так, вторжение в XII в.  до
н.э. в Грецию с севера дорийских племен вновь  отбросило  весь  естественный
ход  становления  государственности  назад.   Последовавшие   за   дорийским
вторжением "темные века" (XII в. до  н.э.  —  первая  половина  VIII  в.  до
н.э.), а затем и  архаический  период  вновь  вернули  эллинов  к  племенной
государственности и протогосударствам.
       Природные условия повлияли на организацию  государственной  власти  в
Греции и в другом отношении.  Горные  хребты  и  заливы,  которые  рассекали
морское  побережье,  где  проживала  значительная  часть  греков,  оказались
существенным препятствием для политического объединения страны и  тем  более
делали невозможным и ненужным централизованное  управление.  Таким  образом,
сами  естественные  барьеры  предопределили  возникновение   многочисленных,
сравнительно небольших по размеру и достаточно изолированных друг  от  друга
городов-государств  —  полисов.  Полисная  система  была  одной   из   самых
значительных, практически уникальных черт государственности, характерных  не
только для Греции, но и для всего античного мира.
       Географическая и политическая замкнутость полиса (в материковой части
и на островах) при далеко зашедшем разделении труда делала его зависимым  от
вывоза ремесленных изделий, от ввоза зерна и рабов, т.е. от общегреческой  и
международной морской торговли. Море играло огромную роль в жизни  античного
(прежде всего — греческого) полиса. Оно обеспечивало  его  связь  с  внешним
миром, с другими полисами, с колониями, с восточными странами и т.д. Море  и
морская  торговля  связывали  в  единую   полисную   систему   все   города-
государства,   создавали   открытую   общегреческую   и    средиземноморскую
политическую культуру, цивилизацию.
       Само  развитие  греческого  общества  от  патриархальных  структур  и
протогосударств  гомеровской  эпохи  до  классического  рабства  и  расцвета
античной  демократии  обнаруживает  некоторые  закономерности   в   развитии
политической жизни и в смене самих  форм  устройства  городов-государств.  В
конце 11 тысячелетия до н.э., о чем свидетельствует и  гомеровский  эпос,  в
греческом мире наблюдалась сравнительно общая тенденция  к  усилению  власти
царя как военачальника, судьи, верховного руководителя дворцового  хозяйства
и т.д. В методах его правления все  более  проступали  деспотические  черты,
присущие монархам древности, особенно восточным. Аналогичную  картину  можно
видеть несколькими веками позже в Риме в эпоху царей.
       Распад   патриархально-общинных   связей,   на   которые    опиралась
единоличная власть  царя  (базилевса,  рекса),  рост  оппозиции  со  стороны
аристократических семей,  обладающих  большими  богатствами  и  общественным
влиянием,  имели  своим  результатом  практически  во  всем  античном   мире
уничтожение царской власти, сопровождавшееся в  ряде  случаев  (как  было  в
Риме с Тарквинием Гордым) убийством самого царя.
       Ликвидация монархии привела к победе в античном мире республиканского
строя, а также к окончательному утверждению (до эпохи кризиса  и  разложения
рабовладельческого общества) полисной системы организации государства. Но  в
раннереспубликанский период  демократический  потенциал,  присущий  полисной
системе, предусматривающей элементы  непосредственной  демократии  (народные
собрания и т.д.), не получил полного развития. Простой народ в  полисах,  не
имевший политического опыта и  черпавший  свои  представления  о  власти  из
патриархально-религиозногй прошлого, уступил  бразды  правления  практически
во всех античных полисах родовой, жреческой  и  новой  имущей  аристократии.
Именно таковой была государственная власть в Афинах накануне реформ  Солона,
в ранний период патрицианской республики в Риме и  т.д.  Дальнейший  процесс
демократизации   политической   жизни   в   античных    городах-государствах
сопровождался обострением борьбы  между  аристократией,  державшей  в  своих
руках власть и стремившейся  законсервировать  старые  полисные  порядки,  и
народом  (демосом),  все  более  осознающим   свое   гражданское   единство.
Результатом этой борьбы  (эвпатридов  и  демоса  в  Афинах,  патрициев  „  и
плебеев в Риме и  т.д.)  стала  серия  законодательных  реформ,  подрывающих
монополию аристократии в государственных  органах  и  создающих  основу  для
развития демократических институтов.
       Во многих греческих городах-государствах  окончательному  утверждению
демократического  строя   предшествовала   узурпация   власти   единоличными
правителями-тиранами,  обычно  выходцами  из  аристократической  среды,   но
использующими  свою  власть   для   подрыва   старых   аристократических   и
патриархальных  порядков,  для  защиты  интересов  широких  слоев  населения
полиса.  Такие  режимы   личной   власти,   получившие   название   тирании,
установились в Милете,  Эфесе,  Коринфе,  Афинах,  Мегаре  и  способствовали
укреплению  частной  собственности  и  ликвидации  привилегий  аристократии,
утверждению  демократии  как  формы  государства,   в   наибольшей   степени
отражающей общие интересы гражданской и политической общины.
       К  VI—V  вв.  до  н.э.  на  первый  план   среди   нескольких   сотен
древнегреческих  полисов  выдвигаются  два  наиболее  крупных  и  сильных  в
военном  отношении  государства-города:   Афины   и   Спарта.   Под   знаком
антагонизма  этих  двух  полисов  развертывалась  вся  последующая   история
государственности Древней Греции. В Афинах,  где  наиболее  полное  развитие
получили частная собственность, рабство, рыночные отношения,  где  сложилась
гражданская  община,  связывающая   ее   членов   при   всем   различии   их
имущественных  и  политических  интересов  в  единое   интегральное   целое,
античная   демократия   достигает   своей   вершины   и   становится,    как
свидетельствует последующая история, огромной созидательной силой.
       В  противоположность  Афинам  Спарта  вошла  в  историю  как  образец
аристократического военно-лагерного  государства,  которое  ради  подавления
огромной массы  подневольного  населения  (илотов)  искусственно  сдерживало
развитие частной собственности и  безуспешно  пыталось  сохранить  равенство
среди самих спартиатов. Таким образом, соперничество Афин и Спарты  вылилось
в своеобразное соревнование двух разных гражданских и политических  общин  в
Греции. Поучительным в истории  древнегреческой  государственности  является
то, что конфронтация двух "полисных сверхдержав" втянула весь греческий  мир
в кровопролитную и затяжную Пелопоннесскую войну, результатом которой  стало
ослабление всей полисной системы и  падение  демократических  институтов.  В
конечном итоге и Афины, и Спарта оказались добычей Македонской монархии.
       Причиной гибели дневнегреческой государственности, в частности  Афин,
ставших  идеалом  демократического  государства,  основанного  на  автономии
частного собственника как полноправного члена гражданской  общины,  является
не столько рабство, сколько внутренняя слабость самого полисного  устройства
государства. Это устройство, связанное с заранее данными территориальными  и
политическими параметрами, не имело простора  для  политического  маневра  и
для дальнейшей поступательной эволюции.
       К 1 в. до н.э. исчерпала  себя  и  полисная  система  в  Риме,  когда
особенно  стало  очевидным,  что  республика-город  не  может  справиться  с
восстаниями  рабов  и  не  в  состоянии  обеспечить  внутреннее  гражданское
единство. В этих условиях сохранен
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Степан Разин
ЖАМБЫЛ – ЖЫРАУ
Речевой этикет в современном русском языке
Собеседование, проводимое при приеме на работу


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ