Политические идеи К. Маркса
е , в письме к Ф. Энгельсу с
характерной для него резкостью К. Маркс писал , что Лассаль есть “мешанина
негра с евреем …”.
Норт Г. Марксова религия революции. Возрождение через хаос. -
Екатеринбург . 1994 С.- 68-69
Бухарин Н. И. Учение Маркса и его историческое значение // Пробле мы
теории и практики социализма. – М.1989.-С.332-333.
Историческое значение марксизма
Марксизм , его политическая концепция были реалистичной теорией эпохи
промышленной революции , резкой критикой либерализма, попыткой навязать
разрозненные ценности пролетариата всему европейскому обществу. Во второй
половине ХIХ века марксизм значительно распространился в многих странах
мира . где разгорелось движение рабочего класса. Марксизм имел огромное
влияние на судьбу цивилизации в ХХ веке. Учение Маркса выйдя на
общественную арену в 40-х годах, стало значительным идейно-политическим
течением в Европе в 70—90-х годах XIX века. В России марксизм появился и
укрепился в конце XIX века. К середине XX века он развивался в различных
регионах Азии, получил распространение в Африке, Латинской Америке.
Судьбы марксизма в различных странах складывались неодинаково: в одних
он был несколько оттеснен другими типами мировоззрения, в других же,
наоборот, сумел стать главной, ведущей идеологической силой. Но во всех
случаях он оказывал и оказывает огромное влияние на различные стороны жизни
общества. Особенно зримо оно проявляется в политической сфере: партии и
организации, рассматривающие марксизм как свою теоретическую базу,
действуют в большинстве стран мира.
Историческое значение марксизма было и остается связанным с
деятельностью огромных масс людей — пролетариев, интерес которых защищала и
выражала эта общественная теория. Вместе с всемирной индустриализацией,
следуя за появлением и развитием пролетариата в разных странах,
распространялся и марксизм. В ходе истории появляются новые виды
производства, изменяется социальная структура общества; меняется и сам
пролетариат, его состав, его вес в общественных делах. В наше время наемные
работники составляют большинство человечества. Следовательно, социальная
база марксизма гигантски возросла; вместе с ходом истории развивается и
марксизм в целом, и философии как его составная часть.
Высшая цель марксизма — разработка и теоретическое обоснование
освобождения порабощенного человечества. Марксизм доказывает неизбежность
уничтожения всякого рабства, унижений отчуждения и несвободы людей. Этот
высший смысл исторической процесса реализуется посредством изучения, анализ
исследования, с одной стороны, всеобщего практического опыта человечества
и, с другой — всеобщего духовного опыта человечества.
Но не все идеи социально – политической концепции марксизма выдержал
проверку временем. Историческое развитие человечества привело к таким
изменениям , которых эта теория не предвидела. Сложились серьезные
изменения в составе общественных сил , которые ведут борьбу за социальный
прогресс , в способах и методах осуществления социальных перемен. Утратили
актуальность идеи конфронтации , революции, вооруженной борьбы. В этих
условиях по–другому выглядит и сам процесс общественного развития. Меняются
представления про власть и ее носителей , государство и роль насилия ,
диктатуру и демократию, представления , которые раньше слаживались под
влиянием психологии противостояния и борьбы. Они должны быть пересмотрены
с позиции современного этапа мирового развития, общечеловеческих интересов.
Общественная практика показала , что исторически ограниченным
оказалось положение марксизма о насилии как бабы-повитухи истории, о
всемирно-исторической миссии пролетариата и его диктатуре, о исчезновении
товарно-денежных отношений в эпоху социализма. Но и сейчас остаются
актуальными диалектический метод анализа общественных явлений , идеи
социальной справедливости и солидарности, положение про то, что свободное
развитие каждого является условием свободного развития всех.
В перспективе дальнейшего развития человечества философские решения
кардинальных мировоззренческих проблем, предложенные марксизмом и очищенные
от различных догматических и вульгарных наслоений и истолкований, станут
несравнимо более значимыми и действенными, чем в предшествующий период
истории. Связано это с тем, что задачи, которые Маркс называл «всемирно-
историческими», а в наше время называют общечеловеческими, планетарными,
глобальными, только-только выходят на передний план исторического процесса.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
А. Ю. Брегада. Основы политологии. Киев. КНЕУ 1998
Б. Кухта , А. Романюк. Основи політичної думки.Частина 1. З історії
політичної думки: від стародавності до наших днів.
Хофман Дж. Марксизм и теория «Праксиса». М., 1978
| |  скачать работу |
Политические идеи К. Маркса |
