Предмет, методология и периодизация истории политических учений
ски связана со стремлением
рационалистически объяснить государство и право при помощи логических
конструкций, основанных на элементарных понятиях частного права; в
программном отношении эта идея направлялась против теологических идей о
"богоустановленности" власти феодальных монархов. Сама идея общественного
договора допускала самые разные варианты и толкования, которые, как
правило, были связаны с- историческими условиями теоретической деятельности
идеологов. Различные варианты идеи общественного договора (кто, с кем и
почему заключал договор о создании общества и государства?) Всели свои
права, участники договора передали государству? Каков объем прав суверена?
Возможно ли и при каких условиях расторжение общественного договора?)
отражали социальные симпатии и антипатии теоретиков, их отношение к
общественно-политическим противоречиям страны и эпохи, в конечном счете
определялись ориентацией на соответствующий общественный идеал.
2. Методы и методология истории политических и правовых учений.
Метод в переводе с греческого означает «путь (к чему-либо)» или способ
достижения цели. Изучение экономических явлений предполагает наличие особых
методов научного познания. Сами методы как средства познания
совершенствовались по мере развития экономической науки.
Первым способом изучения политических явлений стал эмпирический метод,
который заключается в сборе и описании фактов и событий. Эмпирический метод
опирается на данные наблюдений и эксперименты. Выявленные новые факты, в
свою очередь, подготавливают основу для научного обобщения.
Причинно-следственный метод, или каузальный (от латинского causa —
причина), метод. Суть этого метода заключается в выявлении причинно-
следственных связей между отдельными явлениями.
Важную роль в его использовании играет создание четкого понятийного
или, как еще говорят, категориального аппарата науки.
Причинно-следственный метод, анализируя сущность явлений с
качественной точки зрения, помогает создать логическую иерарархическую
модель политичеких категорий, по принципу: из явления А вытекает следствие
Б, оно порождает событие В и т.д. Это создает предпосылки для объяснения и
предвидения политических событий в том случае, когда они связаны между
собой не прямо, а через длинную цепь последствий. Развитие причинно-
следственного метода во многом опиралось на достижения философии и таких
общих методов научного познания, как индукция и дедукция, анализ и синтез,
аналогия, сравнение и др.
Метод позитивного и нормативного анализа. Позитивный анализ направлен
на выявление объективных закономерностей и явлений в том виде, как они
существуют, т.е. имеет целью констатацию факта. Нормативный анализ
предполагает оценочные суждения. Это подход с точки зрения долженствования,
выяснения того, благоприятно или нет данное экономическое явление.
Нормативный анализ очень важен при формировании экономической
политики. Вместе с тем при нормативном подходе особенно сильно
затрагиваются интересы людей и, следовательно, резко возрастает
субъективизм оценок.
метод научной абстракции, который заключается в выделении наиболее
важных, существенных явлений и мысленном отвлечении от второстепенных
деталей. Этот метод позволяет расчленять объект исследования и
анализировать основные взаимосвязи в «чистом» виде. Метод научных
абстракций лежит в основе любого (в том числе математического)
моделирования экономических процессов.
методы диалектического и исторического материализма. Главный тезис
материалистического подхода к истории состоит в том, что сознание
определяется общественным бытием.
Вопрос о том, всегда ли бытие действительно первично по отношению к
сознанию, продолжает дискутироваться в политической науке. Высказываются
мнения об ограниченных возможностях материалистической диалектики.
Функциональный метод. Для него характерен анализ всех категорий не в
«вертикальной» причинно-следственной связи, как в каузальном методе, а в их
взаимодействии друг с другом в качестве равнозначных.
3. Периодизация истории политических и правовых учений.
Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока;
Политические и правовые учения в Древней Греции;
Политические и правовые учения в Древнем Риме;
Политические и правовые учения в западной Европе в период средних
веков (Политико-правовая теория средневековой схоластики. Фома Аквинский,
политические и правовые идеи средневековых ересей, учение о законах и
государстве Марсилия Падуанского)
Политические и правовые учения в странах арабского востока в период
средних веков политические и правовые учения в России в период
возникновения и развития феодализма и образования единого русского
государства
Политические и правовые учения в западной Европе в XVI в. ( Учение Н.
Макиавелли о государстве и политике,. политико-правовые идеи Реформации,
политические идеи тираноборцев, Этьен де Ла Боэси, теория государственного
суверенитета. Политическое учение Ж. Бодена, политико-правовые идеи раннего
социализма. "Утопия" Томаса Мора. "Город Солнца" Томмазо Кампанеллы)
Политические и правовые учения в Голландии и Англии в период ранних
буржуазных революций (возникновение теории естественного права, учение Г.
Греция о праве и государстве, теоретическое обоснование демократии. Б.
Спиноза, обоснование "Славной революции" 1688 г. в учении Дж. Локка о праве
и государстве)
Политические и правовые учения немецкого и итальянского просвещения
XVII-XVIII вв. (Естественно-правовые теории в Германии, правовая теория Ч.
Беккариа)
Политические и правовые учения в России в период укрепления
абсолютизма (Политико-правовая идеология купечества. И.Т. Посошков)
политические и правовые учения во Франции XVIII в. (политико-правовая
программа Вольтера, учение Ш. Монтескье о государстве и праве, политический
радикализм Ж.-Ж. Руссо, политико-правовые учения социализма и коммунизма в
предреволюционной Франции, проблемы государства и права в документах
"Заговора во имя равенства")
Политические и правовые учения в США в период борьбы за независимость
(Пейн о государстве и праве, политико-правовые взгляды Т. Джефферсона,
взгляды А. Гамильтона на государство и право)
Политические и правовые учения в России в период дальнейшего
укрепления дворянской монархии (вторая половина XVIII в.) (идеология
"просвещенного абсолютизма", политико-правовая идеология феодальной
аристократии, политико-правовые идеи зарождающегося просветительства и
либерализма, политико-правовая идеология крестьянских движений, А.Н.
Радищев о праве и государстве).
Политические и правовые учения классиков немецкой философии конца
XVIII- начала XIX в. (учение И. Канта о праве и государстве, учение Гегеля
о государстве и праве).
Реакционные и консервативные политические и правовые учения в Западной
Европе в конце XVIII -начале XIX в. (традиционализм Э. Бёрка, историческая
школа права);
Буржуазная политическая и правовая идеология в Западной Европе первой
половины XIX в. (либерализм во Франции. Б. Констан, либерализм в Англии.
Взгляды И. Бентама на право и государство, возникновение юридического
позитивизма. Дж. Остин, теория "надклассовой монархии" Л. Штейна, политико-
правовое учение Огюста Конта);
Социалистическая политико-правовая идеология в Западной Европе в
первой половине XIX в.
Политические и правовые учения в России в период кризиса самодержавно-
крепостнического строя (либерализм в России, проекты государственных
преобразований М.М. Сперанского, охранительная идеология, политико-правовые
идеи Н.М. Карамзина, революционная идеология, политические и правовые идеи
декабристов
Буржуазные политические и правовые учения в Европе во второй половине
XIX в. (юридический позитивизм, социологические концепции государства и
права, политико-правовая идеология либерализма в России);
Социалистическая политико-правовая идеология во второй половине XIX
В. (Политико-правовое учение марксизма, политико-правовое учение и
программа социальной демократии, политико-правовая идеология анархизма,
политико-правовая идеология "русского социализма" (народничества)
Политические и правовые учения в европе в начале XX В.
(Социалистические политико-правовые учения, политико-правовая доктрина
солидаризма, неокантианские концепции права. Р. Штаммлер, психологическая
теория права, школа "свободного права");
Современные политические и правовые учения в Западной Европе и США
(неолиберализм и консерватизм, концепции плюралистической демократии,
концепции социального государства и политики всеобщего благоденствия,
теория "демократического социализма", современная западная политическая
наука, социологическая юриспруденция, нормативизм Г. Кельзена, теории
естественного права).
История политических и правовых учений представляет собой процесс
развития соответствующей формы общественного сознания, подчиненный
определенным закономерностям.
Связь политических и правовых учений разных эпох обусловлена уже
влиянием созданного идеологами предшествующих эпох запаса теоретических
представлений на последующее развитие пол
| |  скачать работу |
Предмет, методология и периодизация истории политических учений |
