Принятие Христианства на Руси
он наш и поклонись
Магомету». И спросил Владимир: «Какова же вера ваша?» Они же ответили:
«Веруем Богу, и учит нас Магомет: совершать обрезание, не есть свинины, не
пить вина, зато по смерти, говорит, можно творить блуд с женами. Даст
Магомет каждому по 70 красивых жен, и изберет одну из них красивейшую, и
возложит на нее красоту всех. Та и будет ему женой. Здесь же, говорит,
следует невозбранно предаваться всякому блуду. Если кто беден на том свете,
то и на том». И другую всякую ложь говорили, о которой писать стыдно.
Владимир же слушал их, так как и сам любил жен и всякий блуд; потому и
слушал их всласть. Но вот что было ему не любо: обрезание, воздержание от
свиного мяса и от пития; и сказал он: «Руси есть веселье пить, не можем без
того быть». Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: «Пришли мы, посланные
папой». И обратились к Владимиру: «Так говорит тебе папа: “Земля твоя такая
же, как и наша, а вера наша не похожа на твою, так как наша вера – свет;
кланяемся мы Богу, сотворившему небо и землю, звезды и месяц и все, что
дышит, а ваши боги – просто дерево”». Владимир же спросил их: «В чем
заповедь ваша?» И ответили они: «Пост по силе; “если кто пьет или ест, то
все это во славу божию”, – как сказал учитель наш Павел». Сказал же
Владимир немцам: «Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого».
Услышав об этом, пришли хазарские евреи и сказали: «Слышали мы, что
приходили болгары и христиане, уча тебя каждый своей вере. Христиане же
веруют в того, кого мы распяли, а мы веруем в единого Бога Авраама, Исаака
и Иакова». И спросил Владимир: «Что у вас за закон?» Он же ответили:
«Орезываться, не есть свинины и заячины, хранить субботу». Он же спросил:
«А где земля ваша?» Они же сказали: «В Иерусалиме». Снова спросил он:
«Точно ли она там?» И ответили: «Разгневался Бог на отцов наших и рассеял
нас по различным странам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам».
Сказал на это Владимир: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты богом и
рассеяны: если бы бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по
чужим землям. Или и нам того же хотите».
Затем прислали греки Владимиру философа со следующими словами:
«Слышали мы; что приходили болгары и учили тебя принять свою веру. Вера же
их оскверняет небо и землю, и они сверх всех людей, уподобились жителям
Содома и Гоморры, на которых напустил господь горящий камень и затопил их,
и потонули. Так вот и этих ожидает день погибели их, когда придет бог
судить народы и погубит всех, творящих беззакония и скверны. Ибо,
подмывшись, вливают эту воду в рот, мажут ею по бороде и поминают Магомета.
Так же и жены их творят ту же скверну, и еще даже большую…» Услышав об
этом, Владимир плюнул на землю и сказал: «Не чистое это дело». Сказал же
философ: «Слышали мы и то, что приходили к вам из Рима проповедовать у вас
веру свою. Вера же их немного отличается от нашей: служат на опресноках, то
есть на облатках, о которых бог не заповедал, повелев служить на хлебе, и
поучал апостолов, взяв хлеб: “Сие есть тело мое, ломимое за вас…” Так же и
чашу взял и сказал: “Сия есть кровь моя нового завета”. Те же, которые не
творят этого не правильно веруют». Сказал же Владимир: «Пришли ко мне евреи
и сказали, что немцы и греки веруют в того, кого они распяли». Философ
ответил: «Воистину веруем в того. Их же самих пророки предсказывали, что
родится бог, а другие, что распят будет и погребен, но в третий день
воскреснет и взойдет на небеса. Они же одних из тех пророков избивали, а
других истязали. Когда же сбылись пророчества их, когда сошел он на землю,
был он распят, воскрес и поднялся на небеса. Ожидал бог покаяния от них
сорок шесть лет, но не покаялись, самих рассеял по иным землям, де и
пребывают в рабстве»…
Испытание вер Владимиром
Выслушав речь философа, Владимир созвал своих бояр и старцев и сказал:
«Вот приходили ко мне болгары, говоря, “Прими закон наш”. Затем приходили
немцы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех пришли
греки, браня все законы, а свой восхваляя, и многое говорили, рассказывая
от начала мира, о бытии всего мира. Мудро говорят они, и чудно слышать их,
и каждому любо их послушать, рассказывают они и о другом свете: если кто,
говорят, перейдет в нашу веру, то, умерев, снова восстанет, и не умереть
ему во веки; если же в ином законе будет, то на том свете гореть ему в
огне». Сказали бояре и старцы: «Знай, князь, что своего никто не бранит.
Если хочешь в самом деле разузнать, то пошли разузнать, какая у них служба
и кто как служит богу».
Приехали гонцы в Болгарию, посмотрели на молитву мечети и там им не
понравилось. Потом они поехали к немцам, посмотрели на ход их службы. А
затем отправились в Константинополь (в Царьград) и пошли к царю. Они
рассказали ему, зачем приехали, а он передал патриарху об их приезде и
сказал, чтобы он приготовил самую лучшую и торжественную службу.
Разумеется, российским послам там очень понравилось, тем более что их
посадили на лучшие места и принимали их на «на высшем уровне».
Крещение Владимира
988 году князь Владимир отправился на, тогда еще греческий, город
Корсунь (сейчас Херсон) и осадил его. Люди в городе постепенно стали
изнемогать, заметив это, Владимир сказал: «Если не сдадитесь, то простою
здесь еще три года». Люди его не послушались и сдаваться не стали. Владимир
же попытался город хитростью – он перекопал землю на перерез трубам, по
которым в город поступала вода и перекрыл их. После этого люди в городе
сдались. Владимир вошел в город и сразу же послал гонцов к императорам
Василию и Константину с такими словами: «Вот взял уже ваш город славный.
Слышал же, что имеете сестру девицу; если не отдадите ее за меня, то сделаю
столице вашей то же, что и этому городу». Разумеется цари не хотели
отдавать свою сестру за язычника и предложили ему креститься. На что
Владимир ответил согласием, тем более, что он уже испытал их веру. Анна,
сестра царей, замуж за Владимира идти не хотела, а братья ее уговорили,
сказав, что через нее может креститься весь русский народ, а грекам это
было очень выгодно, т. к. в этом случае им не придется воевать с очень
сильным противником, с Русью.
В это время у Владимира по какой то причине заболели глаза и он ничего
не видел. Царица Анна, узнав об этом, послала сказать ему, чтобы он
крестился, и как можно скорее. Как только Владимир принял крещение – сразу
прозрел и прославил Бога. Так говорит летописец. Но возникает вопрос,
почему язычник Владимир вдруг собрался принимать христианство? Ясного
ответа на этот вопрос у нас нет, однако, возможно, на него повлияла его
бабка Ольга, а может быть пленные греки. Так или иначе он принял крещение
от греческого духовенства и по возвращении из Корсуни он привез в Киев не
только молодую жену, но и несколько служителей греческой церкви.
Крещение Руси
В Киеве он крестил весь народ, в том числе и детей. Особого восторга
народ по этому поводу не выражал т.к. толком не мог понять, что с ним
творят. Хотя христианство в это время для многих уже не была новостью, но
глубокого его понимания никто из русских не имел. Безусловно, не понял
должным образом учения Христа и сам Владимир. Христос призывал Своих
апостолов сначала учить народ, а затем желающих служить Христу – крестить,
а Владимир насильно заставил всех жителей Киева креститься в водах Днепра.
Были случаи, когда некоторые ревнители языческой религии отказывались
креститься, но тогда княжеские дружинники сталкивали их в воду и насильно
окунали. Было и кровопролитие, хотя большинство киевлян равнодушно
выполняло приказ. Язычество русских отличалось тем, что не имело ни храмов,
ни особого сословия жрецов, диктаторскими правами в религиозной и
гражданской жизни обладал князь. По этому особого сопротивления русская
неорганизованное язычество не оказало. Хотя Владимир и объявил весь Киев
христианами, но киевляне фактически оставались язычниками.
Вслед за Киевом Владимир стал устраивать поголовные крещения и в
других городах. Из Византии стал срочно приглашаться священники,
подавляющее большинство которых ни слова не понимали из языка русских. Они
могли лишь показывать народу, как творить разные обряды.
И, тем не менее, действия Владимира все же изменили жизнь на Руси.
Оставив у себя одну жену, он отпустил остальных жен. Этого же он потребовал
и от всех своих поданных, официальное многоженство стало запрещенным. Все
идольские изображения по приказу Владимира были уничтожены. Знаменитое
изображение Перуна в Киеве было привязано к конскому хвосту, а затем
уничтожено.
Летописец изображает Владимира после крещения преобразившимся
человеком. Вместо прежней жестокости у него стало преобладать благодушное
состояние. И в то же время это было не полное преображение; как видно,
Владимир не пережил внутренних перемен, связанных с христианством, потому
что после того как он объявил себя христианином, он соблюдал пламенные
славянские традиции, очень лю
| |  скачать работу |
Принятие Христианства на Руси |
