Принятие Христианства на Руси
бил пиры, на которых вино лилось рекой. Теперь
пиры эти обычно посвящались не идолам, а разным христианским праздникам.
Князь Владимир пировал не с одними боярами, он созывал людей ото всюду,
кормил и поил их, желая всячески примирить христианство с языческим
весельем.
Умер Владимир в XI веке в 1015 году. Православная церковь в дальнейшем
стала величать его «святым равноапостольным князем Владимиром», причислив
его, таким образом, к апостолам. Но апостолы Христовы во многом не были
похожи на Владимира – они не пировали и уж тем более не принуждали силой
людей к принятию христианства.
Следует еще отметить, что Владимир пытался насаждать грамотность на
Руси, хотел, чтобы жители Руси имели письменность. С этой благой целью в
Киеве и других городах он приказал из боярских семей брать детей для
обучения грамоте, приглашая на Русь людей, умеющих объясняться с русскими.
Летописец пишет, что, провожая детей в школы, матери о них плакали, как о
мертвых. Детей обучали греческому алфавиту. Но, к сожалению, обучение,
начатое Владимиром, вскоре заглохло. Дело пошло немного вперед в
дальнейшем, когда на Русь была введена славянская письменность,
созданная еще в IX веке в Моравии Кириллом и Мефодием. В княжение
Владимира вся Русь поголовно была безграмотной, как, впрочем, и сам
Владимир. Впрочем, и в последующие века грамотных людей на Руси было мало,
лишь особо знатным и богатым людям было доступно образование.
В дальнейшем православные богословы и историки стали именовать Русь
«святой Русью», коей она на самом деле не была. В своем большинстве она
оставалась языческой.
Завершение крещения Руси «огнем и мечем» в Муроме и Новгороде
Крещение Руси продолжалось и в начале XI века, но не во всех местах
прошло одинаково спокойно. Сравнительно спокойно оно прошло в Киеве,
позднее в городе Муроме произошли серьезные кровопролитные схватки между
княжескими дружинниками и народом, который решительно не хотел принимать
крещения. Многие были убиты дружинниками, многих насильно столкнули в воду,
многие бежали в другие места.
В Новгороде, правда, не было такого побоища, как в Муроме, но и там
были большие волнения среди народа, который не мог понять, что с ним
делают.
Результаты крещения
Крещение Руси стало серьезным изменением в жизни людей и страны в
целом. После того, как Владимир объявил правителям других стран о том, что
стал православным и крестил своих людей, к нему, разумеется, изменилось
отношение. Они перестали считать его варваром и, таким образом, Владимир
наладил торговые отношения с ними и поднял экономику Руси. Да и
византийские императоры увидели в нем союзника, как в политическом, так и в
культурном отношении. Они стали присылать на Русь своих именитых художников
и зодчих для строительства храмов. Всем известный иконописец Андрей Рублев
был учеником византийского мастера. Что же касается письменности, и об этом
позаботились византийцы, как уже было сказано, этим занимались Кирилл и
Мефодий. Они перевели Библию и служебные книги на церковно-славянский язык.
Но есть в действиях Владимира и отрицательные стороны – он так и не
смог поднять духовность русских, которые и по сей день в большинстве своем
остаются лишь номинальными верующими.
библиография
1. Художественная проза Киевской Руси XI-XIII. Повесть временных
лет. Государственное издательство художественной литературы.
Москва, 1957 г.
2. Карев А.В. и Сомов К.В. История христианства. СЕХБ Москва и
Библейская миссия ФРГ. 1990 г.
3. Князев Е.А. Лекции по истории отечества НГУ Натальи Нестеровой
2001 г.
4. Толстой М.В. История русской церкви. Издание Спасо-
Преображенского Валаамского монастыря. 1991 г.
| |  скачать работу |
Принятие Христианства на Руси |
