Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века)
ветил Бог.
Даже люди с добрыми и светлыми намерениями порой оступаются. Важно
вовремя это осознать и раскаяться. Тогда душа очистится от скверны и
грязи, наступит внутренний мир и покой. Человек почувствует себя в
гармонии с Богом, с окружающими и с самим собой. Но это отнюдь не значит,
что совершать плохие поступки и раскаиваться в них можно до бесконечности.
Речь идет о настоящем искреннем покаянии, а покаяние – это такое
потрясение души, такой плач о грехе, после которого человек не может
вернуться к старому.
Возвращаясь к нашим героиням, анализируя их короткий жизненный путь,
по-женски понимая и сочувствуя им, нельзя не признать тот факт, что они
совершили много ошибок. И не внешние обстоятельства послужили виной тому,
каждая приняла собственное решение, определившее их трагическую судьбу. К
сожалению, в их душах произошло разрушение традиционных моральных устоев,
не сумели они в зародыше искоренить зло, нелегким тернистым путем прийти к
покаянию. Ближе всех подошла к этому Катерина Кабанова. Она испытывала
потребность в покаянии, поэтому и открылась мужу и свекрови.
Катерина. Все сердце изорвалось! Не могу я больше терпеть! Матушка!
Тихон! Грешна я перед богом и перед вами!
Отчего же все-таки погибла она потом? Покаяние ее было неполным. Она
не сумела полностью отказаться от греха, свою роль сыграли в этом такие
личностные качества, как чрезмерная гордыня, самолюбие и эгоизм.
Катерина. Зачем они так смотрят на меня? … этого они у меня не отымут.
Они, значит, и Тихон. А где же чувство вины перед ним? А ведь Кабаниха
была права – не любит Катерина Тихона, даже жалости к нему нет. И Варвара
подтверждает это. Катерина все только о себе и о своей разбитой любви
печется. И не к богу обращена ее последняя мысль, а к любимому: «Друг мой!
Радость моя! Прощай!» Этот конфликт мог разрешиться для Катерины двояко:
полностью и искренне раскаяться и остаться жить – значит смириться,
покориться, навсегда отказаться от мыслей о грехе, или окончить свою жизнь
трагически. Катерина выбирает второе, грустно и горько такое освобождение.
В плену метаморфоз оказалась и Лариса Огудалова. Цинизмом, а не
раскаянием веет от ее слов и поступков. Человек может обмануть другого
человека или общество в целом, но себя обмануть - нельзя, от самого себя
невозможно убежать. Поэтому, если бы Лариса правильно сумела оценить свои
шансы, избавиться от своих эфемерных иллюзий, сделать переоценку духовных
ценностей и искренне раскаяться, то, со временем, она нашла бы новые
жизненные стимулы и, возможно, прожила бы свою жизнь достойно и красиво.
Если о двух первых героинях мы говорим с долей сочувствия и сожаления,
то, говоря о Катерине Львовне, мы испытываем чувство гнева и неприятия.
Грязно и безбожно, в пороках и жутких деяниях прожив свою жизнь, она не
обнаруживает и тени раскаяния. Потому и закончила она свою жизнь так же
мерзко, как прожила.
Во все времена женская доля была полна испытаний и соблазнов, но многие
женщины пронесли свою честь и достоинство с высоко поднятой головой,
сохранив в душе добродетельные качества и чистоту, не утратив нравственного
и духовного начала. В качестве примеров можно привести много женских
образов, как из жизни, так и из литературных произведений. С честью
исполнили свой долг, последовав за мужьями в Сибирь, жены писателей –
декабристов. А Татьяна Ларина? Отказ Татьяны Онегину - это своеобразный
духовный подвиг героини, ведь сердцем она рвалась к любимому человеку.
Отказав Онегину, вопреки зову сердца, она спасает мужа от позора, Онегина -
от перспективы стать изгоем общества, а себя - от нравственного
опустошения. Я думаю, нашим героиням не хватало такой добродетели, как
жертвенность, ведь если внимательно присмотреться, нетрудно заметить, что
через все совершенное ими красной нитью проходит эгоизм. Являясь идеалом
жертвенной чистой любви, Татьяна Ларина олицетворяет собой те высоты,
которые оказались недоступны нашим героиням.
Вывод.
Подводя итог всему сказанному, мы пришли к выводу, что причина
человеческих трагедий кроется внутри самого человека. Все зло,
совершаемое в мире, исходит из человеческого сердца. Зло зарождается,
вызревает внутри человека, он его холит, вынашивает, услаждается им, а
затем оно горьким дождем проливается на окружающих и приносит слезы и
страдания.
Мне хочется верить, что, несмотря на трудности нынешней жизни,
всегда есть место светлому духовному началу и что те принципы, которые
были заложены в человеческую душу еще в детском возрасте, не деградируют
окончательно, или способны к возрождению. Духовный потенциал человека
держится на трех китах: родительской любви, общественном воспитании и
личной ответственности. Когда все это находится в гармонии, ничто не
сможет сбить человека с верного пути.
-----------------------
Департамент науки, образования, молодежи и спорта.
Научно-практическая конференция старшеклассников
«Способность, труд, талант».
Тема: Природа зла в человеке
(на основе произведений писателей XIX века).
Выполнила: Матвеева В.,
ученица 10 «б» кл.
сш № 47.
Руководитель: Гуцол Ж.П.,
учитель русского
языка
и литературы.
сш № 47.
Кишинэу - 2001
| |  скачать работу |
Природа зла в человеке (на основе произведений писателей XIX века) |
