Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Природные и общественно-исторические предпосылки возникновения и развития сознания



 Другие рефераты
Природа, сущность и назначение человека Природное и социальное в человеке Причинно-следственные связи Проблема «Восток-Запад» в трудах русских философов

КОНТРОЛЬНОЕ  ЗАДАНИЕ

                         по дисциплине  «Философия»



по специальности :                Маркетинг
по разделу учебного плана :       Философия
преподаватель - консультант :           Чуйко В.Л.



  Природные и общественно-исторические предпосылки возникновения и развития
                                  сознания.

План;

1. Возникновение и природа сознания.
2. Генезис сознания.
3. История становления психического отображения.
4. Структура сознания, ее основные уровни.



      В мире вокруг нас нет ничего удивительнее и загадочнее за человеческий
разум, интеллект, сознание. Стало обычным высказывание: все, что  существует
вне нашего сознания, является ничем другим, как конкретной разновидностью  и
формами материального. Идеальные, духовные явления,  которые  в  отличие  от
материальных  существуют  только  в  головах  людей   как   производные   от
материальных,  как  результат  их  отображения,   устанавливают   содержание
сознания.
      Тысячелетия человечество искало ответы на вопросы, в чем состоит  суть
феномена  сознания,  какая  его  природа,  как  оно  возникло  и  какое  его
предназначение в мире. В  историко-философском  процессе  проблема  сознания
приобретала разнообразные толкования.
Известно, что идеализм считает сознание активным началом материи.
Фактически сознание  оторвалось  от  человека  и  природы,  ему  приписывали
самостоятельное,  независимое  существование.  Такое  сознание    не   имело
никакого отношения к мозгу, дух не рождался, не  возникал:  оно  жило  своей
собственной жизнью,  развивалось,  продолжало  явления  природы  и  истории.
Идеалисты утверждали, что сознание  может  быть  понятым  только  из  самого
себя.
      В мире всегда существовали две самостоятельные субстанции - материя  и
сознание. Сознание, как и  материя  есть  вечной,  оно  не  возникает  и  не
рождается. Соответственно  отпадала  необходимость  решения  вопроса  о  его
возникновении.
      Никто, в том числе и наши предки не заметил появления разума на земле,
«человек вошел в мир бесшумно». Сознание возникло «между двумя  индивидами»:
на «точечном уровне»  состоялась  некоторая  «мутация  от  нуля  ко  всему».
Поэтому конкретный механизм разума, сознания, по мнению Тейяра  де  Шардена,
постичь невозможно.
      Вопрос о происхождении и сущности сознания связывается с рассмотрением
материи,  которая  способна  к  самодвижению   и   саморазвитию.   Последнее
определило   возможность   понимать   природу    сознания    как    свойство
высокоорганизованной   материи,   как   высшую   форму    ее    атрибутивной
свойственности - отображения.
      Мировое философское мнение ХХ ст.  Преимущественное  внимание  уделяло
роли субъективных факторов  в  существовании  и  функционировании  сознания.
Вопрос сознания становится предметом постоянной сосредоточенности  и  поиска
зарубежной  философии  этой   эпохи.   Большинство   представителей   разных
философских  школ  подчеркивали,  что  в  их  теоретических   концепциях   в
противовес предыдущей «метафизике» речь будет идти о перестройке  «особенной
онтологии человеческого сознания и субъективности».
      Относительно мировой современной философии, то ее трактовка «онтологии
субъективности и  сознания»  не  однозначна.  Представители  различных  школ
описывали  сознание   а   его   существенной   «чистоте»   и   феноменальной
выразительности, или фиксировали  жизнь  сознания  на  феноменально-телесном
уровне,  или  проявляли   детерминацию  сознания  через  языковые  и  другие
структуры несознательного - психоанализ, структурализм.
      За последние 15-20  лет  философия  сознания  в  англоязычных  странах
заметно перестроилась. Она взяла курс на  сближение  с  природознанием,,  на
разработку    «научной   метафизики»,    приобрела    более    эмпирический,
натуралистический  вид.  Сегодня   опыты   философов   сосредоточились    на
соотношении «духа» и  «тела»,  физических  и  психических  состояний.  Много
внимания уделяется вопросам ,  которые  возникают  на  границе  философии  и
языка, кигнетивной психологии и компьютерного моделирования сознания.
      Многоуровневый характер сознания обусловливает  разные подходы к  ней.
Оно  изучается  и  описывается  разными   науками:   эволюционной   теорией,
медициной, кибернетикой, психологией, физиологией,  антропологией,  а  также
некоторым образом художественной литературой, искусством и др.
      Принимая во внимание достижения современных наук, философия  углубляет
теорию  сознания,   придавая   более   адекватного   характера   понятийному
возобновлению процессу становления, возникновения и развития сознания.

      Сознание современного человека является продуктом  всемирной  истории,
результатом   многовекового   развития   практической    и    познавательной
деятельности,  многих  поколений  людей.  Сознание  имеет  не  только   свою
социальную историю, а  и  природную   предисторию  -  развитие  своих  чисто
биологических предпосылок.
      Активная деятельность материи  выходит  за  рамки  обычных  перемен  и
обычных взаимодействий. Она предусматривает существование в материи  другого
свойства,  родственного  с  раздражительностью  и  ощущением.  Этот  признак
материи явлется не иначе, как свойством отображения.
      К основным типам отображения современная наука относит:
1)  неорганическое  отображение  -  связанное  с  механическим,  физическим,
  химическим изменением тел;
2)   органическое   отображение   -   имеет   место    в    живой    природе
  (раздражительность, психика);
3) социальное отображение - уровень существования человеческого сознания.
Все эти типы имеют общие свойства, которые выделяются следующим образом:
всякий тип отображения есть результатом влияния одного объекта на другой;
в объекте, который поддавался действию , остается след,  который  отображает
особенности структуры действующего объекта;
этот след влияет на дальнейшее функционирование и развитие объекта.
      На уровне химической формы движения  материи  способность  к  созданию
специфического  противоречивого  взаимоотношения  отображающей  материальной
системы с окружающим миром значительно выше, чем на уровне физической  формы
движения материи
      Общее рассмотрение  отображения  в  неживой  природе  убеждает  нас  в
необходимости ставить вопрос о роли отображения, как  эффекта  материального
взаимодействия в ходе становления и развития в частности и  простейших  форм
организации   материальных  систем  ,   форм   движения   материи,   которые
обеспечивают поступательное движение материи в целом.
      В  дальнейшем  развитии  материи  возникают  сложные  за  организацией
материальные системы - нервная материя, центральная нервная система,  органы
ощущения, условно-рефлекторная деятельность, психическое отображение.
        Постепенное   усовершенствование    нервной    системы    обеспечило
возникновение процессов приспособленности  организмов  к  окружающей  среде,
активизировало  и  разрешило  потребность  в   полученной   информации    от
окружающего  мира,  а   также   сформировало   способность   живых   существ
приобретать жизненного опыта и сохранение его в памяти.

      Ощущения  имеют  начальную  форму  психики  животных.  Психика,  таким
образом,  не  является  признаком  всей  живой  материи,  она  возникает  на
определенном этапе исторического развития материи.
       С  появлением  психики  возникает  сигнальное,  образное  отображение
действительности  в  виде  идеальных   образов   -   ощущений,   восприятий,
представлений.  Психическая  форма  отображения  действительности   является
вершиной природной эволюции форм  отображения.  Она  является  биологической
предпосылкой возникновения человеческого сознания.
       Человек  имеет  не  только  присущи   четыре   важные   биологические
особенности  -  это  скелет,  подвижные   руки,   способные   манипулировать
предметами, трехизмерное цветное зрение



                        1. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ.


                                    План:
 1. Диалектическое отрицание и его роль в развитии.
 2. Диалектическое и метафизическое понимание отрицания.
 3. Прогрессивный характер развития.
 1. Развитие как процесс.
  5. Спиралевидный характер развития.


      В философии Гегеля, согласно принципу  тождества  бытия  и  мышлений,
  ритм разрешений диалектических противоречий  мысли  и  связанных  с  ними
  диалектических отрицаний был перенесен и на бытие.  В  материалистической
  диалектике  также  были  предприняты  попытки  осмыслить   диалектические
  «противоречия» и «Отрицания» в бытийных (онтологических) понятиях.
      "Отрицание" как  реальный аналог  логического,   мысленного  отрицания
  (антитезиса)  при  этом  было   истолковано   как   непременный   момент,
  многократно  повторяющийся в любом процессе,  где имеет место смена  фаз,
  периодов,  этапов изменения  того  или иного объекта.
      В отличие от метафизически толкуемого   "отрицания",   подчеркивающего
разрыв, противоположность черт предыдущего и последующего этапов  изменений,
диалектическое "отрицание" предполагает связь, переход  от  одного  этапа  к
другому. Диалектическое "отрицание" включает в себя триединый процесс:
4. деструкции (разрушения, преодоления, изживания) прежнего;
5. комуляции (его  частичного  сохранения,  преемственности, трансляции) ;
6. конструкции (формирования, созидания нового).

      Первый момент - преодоление пройденного,  его  "сбрасывание" изживание
 - обеспечивает необходимую почву для следующей фазы данного  процесса.   Но
сама по себе деструкция, возобладай она,  отбрасывала   бы  процесс  вспять,
разрушала  бы  предпосылки  продвижени
123
скачать работу


 Другие рефераты
Компакт-диски. Классификация. Принципы чтения и записи
Объекты и субъекты товарной экспертизы в маркетинге
Труд
Реинжиниринг бизнес-процессов


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ