Проблемы экологии сельскохозяйственного производства
ается в своей
технике политической экономией, финансовым и торговым правом, нравственной
же философии она подлежит лишь в том пункте, в котором обмен становится
обманом.
Корень зла здесь, как и во всей экономической сфере, один и тот же:
превращение материального интереса из служебного в господствующий, из
зависимого в самостоятельный, из средства в цель. От этого ядовитого корня
идут в области обмена три зловредных ствола: фальсификация, спекуляция,
ростовщичество.
Что торговля есть покупка и продажа товаров, это лишь словесное
определение, сущность дела в цели, каковой здесь признается только прибыль
торговца. Но если торговля должна быть только прибыльной, то этим
узаконивается всякая выгодная подделка товаров и всякая успешная
спекуляция; и если прибыль есть цель торговли, то она же есть и цель такой
операции, как ссуда денег, а так как ссуда тем прибыльнее, чем выше
процент, то этим узаконивается и неограниченное ростовщичество. Что
касается ростовщичества, то единственно верный путь к его уничтожению –
повсеместное развитие нормального кредита, как учреждения
благотворительного, а не своекорыстного.
Говоря о должных экономических отношениях в области труда, собственности
и обмена, мы все время говорим о справедливости и праве, так же как эти
понятия предполагаются в рассуждении уголовного вопроса. Большею частью под
справедливостью и правом разумеют одно и то же. Между тем, понятие
справедливости выражает чисто нравственное требование и, следовательно,
принадлежит к области этической, тогда как правом определяется особая
область отношений – юридических. Объем вопроса очень широк, ибо с понятием
права неизбежно связывается неразрывность других цепей понятий: закона,
власти, правомерного принуждения, государства. Ясно, что одной нравственной
проповедью справедливые общественные отношения организованы быть не могут.
[30, стр. 769]
Наибольший ущерб почвам нанес отказ от севооборотов в расчете на
эффективность химических удобрений.
«Химия» действительно позволила обеспечить высокие урожаи в течение ряда
десятилетий. Но почвы оказались при этом существенно ослабленными, а далее
начала снижаться и результативность ее использования в сельском хозяйстве.
Ныне, чтобы поддержать достигнутый высокий уровень урожайности, требуется
все большее количество химических удобрений и гербицидов. Так, в
Великобритании за последние 30 лет количество вносимых азотных удобрений
возросло в 8 раз, а урожайность повысилась только на 50% [10, стр. 185].
Сегодня совершенно ясно, что ни малая, ни большая химия не могут заменить
севооборота. Это положение подтверждается и материалами специального
эксперимента. По данным Мичиганской сельскохозяйст-венной станции, смыв
почв на землях, где практикуется севооборот кукуруза – клевер – пшеница,
составляет лишь 2,7 т/га, а с полей монокультурной кукурузы – 19 т/га.
Иными словами, требуется перейти от экстенсивного землепользования к
контролируемому ведению хозяйства, при котором строго сохраняются почвенные
ресурсы.
Опыт взаимодействия человека и природы в процессе сельскохозяйст-венного
производства во второй половине 20 века показал, что рывок в эффективности
был куплен ценой серьезного ослабления почвенного покрова. Эрозия почв
захватила все регионы Земли. В России, где земельный фонд составляет 1709,
6 млн. га, из которых всего лишь 13 % - сельскохозяйственные угодья,
ежегодный ущерб от эрозии почв достигает 8..10% валовой продукции сельского
хозяйства (от недобора урожая). За последние 30…40 лет черноземы Русской
равнины потеряли треть своего гумуса, их плодородный слой уменьшился на
10…15 см. Ежегодно талые воды и дожди сносят с гектара пашни 80…120 т
распаханной почвы. Черноземы подвергаются засолению, заболачиванию,
утрачивают прежнюю структуру. По оценкам специалистов, сейчас в результате
эрозии верхний слой посевных площадей теряет в среднем 7% своего объема.
Движущей силой развития человеческого общества является противоречие
между безграничной способностью развивать материальные и духовные
потребности и ограниченностью природных и энергетических ресурсов, какие
человечество на каждой стадии развития цивилизации в состоянии
использовать.
Обострение экологической ситуации – это временное несоответствие между
уровнем развития производительных сил, характером производственных
отношений и возможностями природы к воспроизводству ресурсов, то есть
переход к новому типу материального производства, когда исчерпаны
естественные условия, составляющие основу предыдущего.
К причинам возникновения экологических проблем можно отнести следующие:
- ограниченность природных ресурсов Земли. Вследствие человеческой
деятельности потери кислорода составляют примерно 10-12 млрд. т в год.
Ощущается нехватка таких природных ресурсов, как минеральные,
энергетические, земельные и запасы пресной воды;
- несовершенство технологических процессов современного производства,
множество отходов;
- наша экологическая безграмотность, экономическая инфантильность и
халатная беспечность.
С философской точки зрения экологическая проблема является частным
случаем более общей проблемы – «искусственное» и «естественное». . [15,
с.70] Задачи, требующие решения указанной проблемы:
1) анализ зависимости экологически ориентированных и экологически
неориентированных взглядов от определенного понимания моральных ценностей;
2) управление поведением человека в соответствии с моральными ценностями;
3) анализ современных тенденций превращения бытия.
Труд является высшей ценностью человека, обеспечивающей его жизнь, , и
поэтому тенденция выравнивания цены и стоимости – это проявление принципа
социальной справедливости.
Идеи философа Подолинского С.А., изложенные в его незаслуженно забытой
работе «Труд человека и его отношение к распределению энергии» мне
показались весьма интересными и необычными. Главная теоретическая посылка у
С.А. Подолинского сводится к следующему. Непременным условием возникновения
и поддержания жизни на планете является энергия Солнца. Экономический
потенциал общества растет только в том случае, если человек способствует
своей деятельностью сохранению и аккумуляции этой энергии в живом веществе
планеты. Далеко не каждая трудовая деятельность способствует этому.
Подолинский считает, что «производительный» труд – это только такой труд,
который обеспечивает сохранение живого вещества планеты. А
непроизводительный труд, согласно его концепции, обуславливает, напротив,
рассеивание накопленной солнечной энергии. «Производительную» трудовую
деятельность ученый назвал новой планетарной силой.
Вот какое определение понятию «труд» дает в своей работе Подолинский:
«Труд есть такое потребление механической и психической работы, накопленной
в организме, которое имеет результатом увеличение количества превратимой
энергии на земной поверхности». Полезный труд – труд, увеличивающий
количество энергии на земной поверхности. Труд не создает вещества.
Характерной чертой настоящего времени является то, что экономическая
система, стимулирующая интересы получения прибыли, обуславливает
возникновение противоречий между интересами предприятий и интересами всего
общества. В мире правит дух наживы. С.А. Подолинский в представление о
прибыльности хозяйственной деятельности ввел ее естественно-научное
обоснование с позиций сохранения жизни как космического явления.
Отношение к природе – мера нашей гражданской ответственности. Особая тема
– социальные условия, положение трудящихся. Духовное закабаление личности.
Но вспомним утверждение Докучаева о единстве природных сил и человека. Это
не умозрительная схема, не теоретический вывод. Взаимодействие человека и
природы осуществляется практически, постоянно. И если человек находится в
кабале, трудится с единственной целью заработать побольше денег, выжать из
природы побольше богатств, получить максимальную прибыль – от этого будет
страдать в первую очередь окружающая среда, и в частности почва. Выходит,
для того чтобы улучшить жизнь земледельца и приостановить обеднение
природы, необходимо не только хорошо знать окружающую среду и ее изменения,
но и утвердить социальную справедливость, избавить трудящихся от жесткой
эксплуатации со стороны имущих классов или капитала, сохранить в народе
любовь к народной земле.
Но с 30 октября 2001 г. в Российской Федерации вступил в силу земельный
кодекс. Земля стала товаром: она может быть продана, передана по
наследству, может быть подарена, вложена в качестве пая в уставной капитал,
может быть предметом залога.
В вопросах о «купле-продаже» земли до вхождения в детали необходимо
определиться мировоззренчески. Под товаром всегда понимались продукты
человеческого труда, предназначенные для обмена. Земля таким товаром не
является. С кем будут вести расчеты те, кто хочет торговать землей? С
Творцом? Вседержителем? Абсолютом?
Покупка, а равно аренда участка планеты Земля как территории, в
нормальном мировоззрении неприемлема. Если «хозяин» участка планеты Земля
решил продавать «свою землю» в развес, то на какую глубину ему позволяет
опуститься «закон» о Земле? Если на «моем» участке планеты фонтанирует
нефть из пласта, находящегося под соседними участками с другими
«хозяевами», то кто будет являться «хозяином» нефти?
Причиной нынешнего разорения земель России является не отсутствие «Закона
о продаже», а жадность ростовщиков, ограбивших доверчивого бесхитростного
хлебороба через безумный ссудный процент.
Каким путем можно упорядочить оборот земли в обществе? Что должно
продаваться?
Суть сделки по обороту земли должна состоять в приобретении или аренде не
участка земли как товар
| |  скачать работу |
Проблемы экологии сельскохозяйственного производства |
