Психодрама
процесс самопонимания в психодраме движется
действием, а не вербальной интерпретацией, Морено назвал его «инсайтом-в-
действии».
Инсайт-в-действии достигается в результате работы различных видов
обучения действием. Его можно определить как интеграцию эмоционального,
когнитивного, поведенческого, межличностного и воображаемого обучающего
опыта. Инсайта в действии нельзя достичь посредством интроспективного
анализа, лежа на кушетке. Интроспективный анализ может служить важным
аспектом многих видов терапии, но для достижения инсайта-в-действии в
психодраматическом процессе он не нужен.
Разные люди по-разному переживают инсайт-в-действии. Он может
проявиться как внезапная вспышка озарения, или как постепенно, в течение
долгого времени разворачивающаяся последовательность открытий. Невозможно,
тем не менее, определить, с кем «это» случилось, а с кем – нет. Скорее, его
нужно рассматривать как процесс, во время которого человек становится все
более и более понимающим и осознающим впечатления всей своей жизни.
Инсайт-в-действии близок к катарсису, его можно рассматривать как
некий способ высвобождения идеи из области подсознательного. Катарсис,
пережитый в полном сознании, облегчит воспоминание-переживание, которое
ведет к инсайту-в-действии.
Шаги достижения инсайта-в-действии напоминают процесс творческого
решения проблемы. Такой процесс обычно включает в себя четыре стадии:
Подготовку,
Созревание
Озарение
Проверку.
На первой стадии драматизируется ситуация, содержащая проблему и
представляющая фактическую сторону событий. На второй стадии проблемная
ситуация исследуется и фрустрация находит свое выражение. Спонтанные
бессознательные процессы доминируют и создают неожиданные связи. На третьей
стадии возникают новые инсайты, и находится решение проблемы. В
заключительной стадии инсайт проверяется в реальной ситуации, возможно, при
помощи действия.
Инсайт-в-действии происходит тогда, когда протагонист понимает, где
находятся корни конфликта, и восстанавливает воспоминание о подавленном
переживании. Инсайт и катарсис должны работать вместе: протагонист обязан
понимать свои чувства и чувствовать то, что понимает.
9. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.
Большинство практиков оценивают отношения, развивающиеся между членами
группы и между терапевтом и пациентом, как потенциально важную целительную
силу в психодраме. Эта точка зрения совпадает с данной Морено
характеристикой психодрамы как «межличностной терапии» и как «приглашения к
общению, общению двоих лицом к лицу» (1914).
Когда возникает необходимость дать рациональное объяснение своей
работе, терапевты, концентрирующиеся на межличностных отношениях,
используемых для усиления терапевтических эффектов психодрамы, оценивают
свою практику с помощью социальной психологии, межличностной психологии,
теории объектных отношений или трансактного анализа. Согласно Шектеру
(1973), человеческие взаимоотношения возникают в результате «социальной
стимуляции и взаимодействия, часто игрового и необязательно понижающего
напряжение» теория развития личности, предложенная Морено в 1953г., имеет
сходство с этими формулировками, поскольку тоже находит существенным для
развития внутреннего мира взаимоотношения личности и окружения. Морено
утверждал, что личность ребенка развивается из взаимоотношений с родителями
и другими важными для него людьми, с которыми у него имеется тесный
контакт. Поэтому невозможно полностью понять клиента, не беря в
рассмотрение его «социальный атом».
Межличностная терапия основана на том допущении, что люди изменяются и
развиваются не только в результате совместного существования, но и в
процессе активных проработок межличностных чувств, восприятия, конфликтов,
отношений, коммуникации с «обобщенным другим» в их социальных атомах.
На психодраматической сцене протагонисту предлагается представить всех
различных людей, с которыми он был связан и, если понадобится, он может
переписать диалоги и роли, которые эти люди играли в его жизни. В процессе
такой работы внимание сосредоточено на взаимоотношениях с людьми, к которым
он чувствовал в прошлом или чувствует сейчас любовь или ненависть. Когда
все люди, игравшие важные роли в жизни протагониста, произнесли свои
монологи, когда протагонист истощил свое красноречие, отвечая им, тогда он
активно начинает прислушиваться к своим внутренним голосам и искать свою
сокровенную правду. Какие бы выводы в конце концов не сделал протагонист из
этого опыта, он придет к пониманию того, что он принадлежит прежде всего
себе, и добьется уникального места в своей внутренней вселенной.
Для точного понимания межличностных аспектов психодрамы, необходима
концепция ментальной репрезентации. Ментальная репрезентация – это
относительно постоянный образ чего-либо, что было ранее воспринято, некая
внутренняя картина или хранимый в памяти образ себя (саморепрезентация),
других (объектная репрезентация). Ментальная репрезентация также включает в
себя взаимоотношения с другими лицами и отношения между близкими
протагонисту людьми.
Один из способов изменения иллюзорных представлений состоит в том,
чтобы отыграть их в обстановке, в которой общественное признание допускает,
по крайней мере, символическое их осуществление с последующей возможностью
коррекции восприятия и разрешения конфликтов.
В терминах ментальной репрезентации, истоки межличностных конфликтов
лежат во внутренних образах могущественных родительских фигур, которые
насаждают свое сильное и пугающее влияние над беспомощным починенным «я».
Когда такие образы проецируются на реальных людей во внешнем мире, детские
эмоции вновь усиливаются, заслоняя реальные взаимоотношения, возникшие
«здесь и теперь». Это влияние прошлого на взаимоотношения в настоящем
представляет собой то, что психоаналитики называют переносом.
Перенос возникает не только по отношению к терапевту, но и по
отношению к любому человеку, и, конечно, он не редкость в
психодраматической группе. Работать с этим явлением необходимо тонко и
внимательно, используя, если возможно, его как источник информации о
личности клиента.
Ситуация, когда психотерапевт развивает свои предпочтения и искажает
взаимоотношения, перенося свои фантазии на пациентов, называется
контрпереносом.
С одной стороны, контрперенос представляет собой перенос терапевта по
отношению к пациенту. (Например, терапевт, которому сложно контролировать
свое чувство гнева, может иметь тенденцию подавлять проявления гнева у
пациента). Это явление вносит деструктивный элемент в терапию.
С другой стороны, если чувства терапевта используются в качестве
основы для понимания пациентов, контрперенос может стать важным
инструментом лечения. Контрперенос в данном случае – адекватная
эмоциональная позиция терапевта по отношению к пациенту – это осознанная
реакция на поведение пациента.
Феномен контрпереноса не ограничен взаимоотношениями терапевта и
пациента. Он может возникнуть также между вспомогательными лицами и вообще
любыми членами группы, и минимальная степень сплоченности в группе – это
необходимое требование для конструктивного развития терапевтического
процесса.
«ТЕЛЕ».
Дж.Морено и З.Т.Морено (1959), полагали, то концепции переноса и
контрпереноса не подходят для описания межличностных отношений в
психодраме. Существует еще один процесс, происходящий одновременно с тем,
что пациент подсознательно наделяет терапевта чертами своих фантазий. Какая-
то часть пациента не регрессирует, но, скорее, интуитивно воспринимает
терапевта в настоящем, таким, каким он в действительности и является.
Перенос постепенно вытесняется реальным восприятием. Для того чтобы описать
реальные взаимоотношения с использованием концепции, отличной от концепций
переноса и контрпереноса, Морено и Морено предложили использовать греческое
слово «теле» означающее «вдали», «на расстоянии». Буквально «теле»
обозначает, что люди контактируют и общаются на некоторой дистанции,
передавая друг другу эмоциональные сообщения издалека.
«Теле» обозначает «простейшую частицу чувств, передаваемых от одного
человека к другому. К сожалению, Морено включил в этот термин такое
разнообразие аспектов общения, что концепция стала скорее запутанной, чем
объясненной. В понимании Келлермана, «теле» лучше всего определяется в
терминах измерений реальности межличностного общения, в прозрении, оценке,
прочувствовании реального облика другого человека. Это охватывает не только
привлекательные, но и отталкивающие аспекты отношений между людьми. В
сравнении с переносом «теле» используется не для описания повторяющегося
прошлого, которое искажает настоящее, но для новых реакций, имеющих
самостоятельную ценность «здесь и теперь». Эмпатия, эмоциональное
проникновение в реальность другого человеческого существа, является
необходимой компонентой «теле».
В психоаналитической терминологии «не связанные с переносом», или
реальные, аспекты взаимоотношений между пациентом и терапевтом называются
терапевтическим альянсо
| |  скачать работу |
Психодрама |
