Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Распутин

лухую  стену,  оказывавшуюся  её
принимать. Поэтому и одолевает его разрушительный раздор с самим собой,  что
душа возжаждала определённости, а он не  смог  ей  ответить,  что  для  него
теперь – правда, что – совесть, ибо и сам он, помимо своей воли  выдернутый,
вырванный с корнем из микромира Егоровки.
    Пока  Иван  Петрович  и  Афоня  пытались  спасти  муку,  крупу,  масло,
архаровцы первым  делом  набросились  на  водку.  Кто-то  пробежал  в  новых
валенках, взятых на складе, кто-то натягивал на себя  новую  одежду;  Клавка
Стригунова ворует драгоценности.
    «Что ж это делается-то, Иван?! Что делается?! Всё тащат!»  –  в  испуге
восклицает жена Егорова, Алёна, не понимающая, как вместе  с  пожаром  могут
дотла сгорать и такие  человеческие  качества,  как  порядочность,  совесть,
честность. И если б только архаровцы волокли всё, что  на  глаза  попадётся,
но ведь и свои, сосновские,  тоже:  «Старуха,  за  которой  ничего  похожего
никогда не водилось, подбирала выброшенные со двора бутылки – и, уж  конечно
не пустые»; однорукий Савелий таскал мешки с мукой  прямиком  в  собственную
баню.
       Что ж это делается? Мы почему такие-то? - вслед  за  Алёной  мог  бы
воскликнуть, если б умел говорить, дядя Миша  Хампо.  Он  словно  перешёл  в
«Пожар»
 из  «Прощания  с  Матёрой»,  -  там  его  звали  Богодулом.  Не  зря  автор
подчёркивает это, называя старика «духом  егоровским».  Он  так  же,  как  и
Богодул, почти не говорил, был так же бескомпромиссен  и  предельно  честен.
Он считался прирождённым сторожем –
не потому, что любил работу, а просто «так  он  выкроился,  такой  из  сотни
сотен уставов,  недоступных  его  голове,  вынес  первый  устав:  чужого  не
трожь». Увы, даже дяде Мише, который  как  самую  большую  беду  воспринимал
воровство, пришлось смириться: сторожил он  один,  а  тащили  почти  все.  В
поединке с архаровцами дядя Миша удушил одного из них, Соню, но  и  сам  был
убит колотушкой.
    Алёна, жена Ивана Петровича, по сути, единственный  в  повести  женский
образ. В этой женщине воплощено то лучшее, с исчезновением чего  мир  теряет
свою прочность. Умение прожить жизнь  в  ладу  с  собой,  видя  её  смысл  в
работе, в семье, в заботе о близких. На протяжении всей повести мы  ни  разу
не застанем Алёну размышляющей  о  чём-то  высоком,  -  она  не  говорит,  а
делает, и так получается, что малое  её,  привычное  дело  всё  же  значимей
самых красивых речей.
    Образ  Алёны  –  один  из  второстепенных  образов  «Пожара»,   и   это
действительно так, особенно  если  учесть,  что  в  большей  части  повестей
Распутина именно женщины – главные героини (Анна  в  «Прощании  с  Матёрой»,
Настёна в «Живи и помни»). Но и в «Пожаре» героине  отводится  целая  глава,
содержащая своего рода мини-свод философских воззрений прозаика  на  предмет
исследования.


6. Художественные особенности произведения

    В «Пожаре» ландшафт  не  играет  столь  же  значительной  роли,  как  в
предыдущих повестях Распутина, хотя и здесь чувствуется стремление  писателя
ввести его в мир героев, а героев показать через  природу.  Но  в  том-то  и
дело, что природа на глазах исчезает: леса вырубаются  под  корень,  -  и  в
душах героев происходит такое же опустошение.
    Эта повесть, как никакая  другая  у  Распутина,  публицистична,  и  это
объяснимо тревогой писателя не только за судьбу природных  богатств  Сибири,
но и, прежде всего, за судьбу человека, здесь живущего,  утрачивающего  свой
корни. Валентин  Распутин  говорит  о  «Пожаре»  так:  «Повесть  по  размеру
небольшая,  а  вместить  хотелось  много...  Но  я  не  считал  себя  вправе
растягивать повествование, его должно было хватить на столько, сколько  горя
склады. Для меня это имеет значение – соотносимость длительности рассказа  с
длительностью события». Тем самым писатель признаёт следование  определённым
законам именно  публицистических  жанров.  Но  формальный  подход  в  данном
случае  ничего  не  даёт,  ибо  перед  нами   прежде   всего   художественно
завершённое произведение, и лишь потом – с  элементами  публицистичности,  в
свою очередь продиктованной временем, авторской болью, которая  должна  была
немедленно, именно в то время, вылиться в предупреждение, предостережение.
    В «Пожаре» Распутин впервые выделил в самостоятельную линию супружеские
отношения, придавая им тем особое внимание. В это же время тема  современной
семьи, воспитания детей, ответственности друг перед другом  звучит и  в  его
газетных публикациях. Однако  уже  самим  фактом  единственности  Алёны  как
положительного женского образа в повести  Распутин  говорит  о  затухании  в
современных хранительницах очага женских начал,  без  которых  жизнь  теряет
гармонию, в душе убывает крепость.
    Крепкая  связь,  теснейшее   переплетение   биографии   и   творчества,
конкретных реалий и художественных образов. Это  характерно  для  Распутина,
точно так же как и то, что художественная ткань, настолько плотна,  ситуация
настолько драматична и психологична, что кажется – возьми он просто факт  из
жизни, всё было бы тусклее.
    Распутин  от  главы  к  главе  будет  заставлять  читателя   переводить
тревожный взгляд с одного пожара (в душе Егорова) на другой (на  складах)  и
до последней страницы, до завершающей строки не  даст  передыху,  не  снизит
напряжения, ибо всё важно.


7. Оценка произведения критикой

    Ко  времени  появления  «Пожара»  в  печати  разве  только   «Печальный
детектив» Виктора Астафьева из современных произведений вызвал такую  лавину
статей, споров,  дискуссий,  обсуждений.  Причина  такой  заинтересованности
кроется, прежде всего, в том, что Распутин одним из первых поднял  именно  в
художественном произведении поднял современнейшие, архиважные  проблемы,  на
которые много лет подряд в порыве розового оптимизма закрывали глаза.


8. Моё мнение

    По моему мнению, Валентин Распутин  написал  нужное  произведение.  Оно
показывает, что люди по своей натуре двулики.  В  обычной  жизни  они  ведут
себя нормально, но как только подворачивается случай, они открываются  всем.
И под  час  то,  что  открывается,  не  всегда  является  хорошим.  В  своём
произведении Распутин показал жителей Сосновки в экстремальной  ситуации,  и
они показывают свою сущность.  Кто-то  пытается  что-то  сделать,  а  кто-то
пытается обогатиться. Даже те, за кем  раньше  такого  не  водилось,  тащили
всё, что могли унести. Распутин попытался раскрыть сущность человека  и  мне
кажется, что это ему удалось.



9. Список литературы

1.  Панкеев  И.А.  Валентин  Распутин:  По  станицам  произведений.  –   М.:
   Просвещение, 1990. – 144 с., 16 л. ил.
2. Распутин  В.Г.      Век  живи  –  век  люби.  Повести.  Рассказы.  –  М.:
   Известия, 1985. – 576 с., ил.

123
скачать работу

Распутин

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ