Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Реализм в Европе 19в.



 Другие рефераты
Этапы приватизации государственной собственности Ранние цивилизации Религия и культура Автоматизация банковской деятельности

I. Возрождение и развитие реалистического направления в литературе и
                         искусстве Франция и Англия.

      РЕАЛИЗМ утверждается в 1830 — 1840-е
        Реализм — это правдивое, объективное отражение действительности.    
Реализм  возник  во  Франции  и  Англии  в  условиях  торжества   буржуазных
порядков.  Социальные  антагонизмы  и  недостатки  капиталистического  строя
определили резко  критическое  отношение  к  нему  писателей-реалистов.  Они
обличали стяжательство, вопиющее социальное неравенство, эгоизм,  лицемерие.
По своей идейной целенаправленности  он  становится  критическим  реализмом.
Вместе с пронизано идеями  гуманизма  и  социальной  справедливости.      Во
Франции в 30— 40-е годы  создают  свои  лучшие  реалистические  произведения
Опоре де Бальзак, написавший 95-томную «Человеческую комедию»;  Виктор  Гюго
- «Собор Парижской богоматери», «Девяносто третий год», «Отверженные» и  др.
 Гюстав Флобер - «Госпожа Бовари», «Воспитание чувств»,  «Саламбо»   Проспер
Меримо — мастер новелл «Матео Фальконе», «Коломба»,  «Кармен»,  автор  пьес,
исторических хроник «Хроника времен Карла10» и др.    В 30  —  40-е  годы  в
Англии. Чарльз Диккенс - выдающийся сатирик и юморист,  произведения  «Домби
и  сын»,  «Тяжелые  времена»,  «Большие   ожидания»,   являющиеся   вершиной
реализма.  Уильям  Мейкпис  Теккерей  в  романе   «Ярмарка   тщеславия»,   в
историческом произведении «История  Генри  Эсмонда»,  сборнике  сатирических
эссе «Книга снобов», образно показал пороки, присущие буржуазному  обществу.
   В  последней  трети  19  в.  мировое  звучание   приобретает   литература
скандинавских стран. Это прежде всего произведения, норвежских писателей:   
Генриха  Ибсена  -  драмы  «Кукольный  дом»  («Нора»),  «Приведения»,  «Враг
народа»  призывали  к  эмансипации  человеческой  личности   от   лицемерной
буржуазной морали.     Бьернсон драмы «Банкротство», «Свыше  наших  сил»,  и
стихи.   Кнут Гамсун - психологические романы  «Голод»,  «Мистерии»,  «Пан»,
«Виктория», в которых изображен бунт личности  против  обывательской  среды.
Новые формы искусства в европейской культуре  20  в.  На  рубеже  19-20  вв.
культурологи Шпенглер, Сорокин, Швейцер, Ортега и Гассет  стали  говорить  о
кризисе культуры. На самом деле в кризисе  находились  экономика,  политика,
социальные отношения и культура.     Кризис: 1. За период с 1800-1914 гг.  -
европейское население увеличилось в 2,5 раза.  Ортегай  и  Гассет  писал  по
этому поводу: «Огромные толпы народу  извергаются  на  поверхность  с  такой
скоростью, что не  успевают  пропитаться  культурой».  2.  Проведена  четкая
черта между  элитарной  и  массовой  культурой.  Элитарная  культура  -  это
глубокие  художественные  произведения  современности,  чрезвычайно  сложное
современное искусство, для воспитания которого нужна  подготовка  и  немалые
интеллектуальные усилия.   Пр: музыка Стравивского, живопись Пикассо,  роман
«Уилис» Джойса. 3. «Техническая болезнь» - необходимость  культуры  отвечать
на вызов техники. Первые 20  лет  20  в.  -  «Прекрасная  эпоха»,  вызванная
успехами науки и техники - автомобиль, аэроплан, радио,  телефон,  телеграф,
кинематограф... Новые формы - это попытка ответа  на  вызов  19  в.  Бергсон
(философ того времени) в «Творческой революции» пишет: «Мы не  можем  понять
творчество. Разум искусственно  разделяет  мир,  а  потом  соединяет.  Разум
обманывает. Нужен жизненный порыв». Сюрреализм (сюр- сверх)  основывался  на
интуитивизме Бегрсона,  бессознательности  Фрейда,  герменевтике  (фантазия)
Дильтея. Соеди-нение  несоединимого,  свободные  ассоциации  -  Дали,  Миро,
Эрнст. Они  считали,  что  надо  разрушить  мир,  ломая  его  предполагаемую
реальность,  чтобы  пробудить  разум  к  сверхреальному.  Кубизм  -  попытка
выразить  художественные  образы  в  различных  кубических  формах   (Сезан,
Пикассо). Это форма, которая  отражает  поиск  идеи..  Сам  же  изображаемый
предмет для них иррационален, интросубъективен. Их не  интересовал  реальный
мир, главное форма. Абстракционизм - высвобождение от  формы.  Основатель  -
Кондинский  1910  г.  (Мне  не  понравился).  Экспрессионизм  -   выражение.
Красочность, контрастность. Бюфе,  Джорж  Руо  «Купание  в  озере»,  «Голова
клоуна» -  он  сам  (  везде  очень  темные  краски).  Сущ.  течение  «Синий
всадник». Фовизм («дикий»)  -  стремление  к  стихийному  выражению  чувств.
Нобизм  -  синтез  литературного  символизма  и  декоративной  обобщенности.
Дадаизм («детский  лепет»)  -  возник  в  Швейцарии,  основоположник  Траза.
Выражает нечто наивное, первозданное. Поль Элюар. Европейская литература  20
в.

                             Реализм в живописи

      Товарищество передвижных художественных выставок (ТПХВ) было учреждено
в 1870 г. Первая выставка  открылась  в  1871  г.  Это  событие  имело  свою
предысторию. В 1863 г. в  Петербургской  Академии  художеств  произошел  так
называемый “бунт 14-ти”. Группа выпускников Академии,  возглавляемая  И.  Н.
Крамским, заявила  протест  против  традиции,  согласно  которой  конкурсная
программа ограничивала свободу выбора темы произведения. Требования  молодых
художников выражали  желание  обратить  искусство  к  проблемам  современной
жизни.  Получив  отказ  Совета  Академии,  группа  демонстративно  вышла  из
Академии  и  организовала  Артель  художников  по  типу   рабочей   коммуны,
описанной в романе Н. Г. Чернышевского “Что делать?”. Так передовое  Русское
искусство освободилось от официальной опеки придворной Академии.
      К  началу  1870-х  гг.  демократическое  искусство  прочно   завоевало
общественную трибуну. Оно имеет своих теоретиков и критиков  в  лице  И.  Н.
Крамского и В. В. Стасова, поддерживается  материально  П.  М.  Третьяковым,
который  в   это   время   в   основном   приобретает   произведения   новой
реалистической школы. Наконец, имеет свою выставочную  организацию  —  ТПХВ.
Новое искусство получало, таким образом, более широкую аудиторию, которую  в
основном  составляли  разночинцы.   Эстетические   воззрения   передвижников
сформировались  в  предшествующее  десятилетие  в  обстановке   общественной
полемики    о    путях    дальнейшего    развития    России,     порожденной
неудовлетворенностью реформами 1860-х гг.
      Представление о задачах искусства будущих передвижников  формировалось
под  влиянием  эстетики  Н.  Г.  Чернышевского,  провозгласившего  достойным
предметом  искусства   “обще-интересное   в   жизни”,   которое   понималось
художниками новой школы как требование остросовременных и злободневных тем.
      Расцвет деятельности  ТПХВ  —  1870-е  начало  1890-х  гг.  Выдвинутая
передвижниками программа народности искусства  выражалась  в  художественном
освоении различных сторон народной жизни в  изображении  типических  событий
этой  жизни,  часто  с  критической  тенденцией  (“Земство  обедаете  Г.  Г.
Мясоедова, 1872, ТГ; “Встреча иконы” К. А. Савицкого, 1878, ТГ).
      Однако  свойственный   искусству   1860-х   гг.   критический   пафос,
сосредоточенность на проявлениях социального зла уступает место  в  картинах
передвижников более широкому освещению народной жизни,  направленному  и  на
положительные ее стороны. Передвижники показывают не только бедность,  но  и
красоту народного быта (“Приход  колдуна  на  крестьянскую  свадьбу”  В.  М.
Максимова, 1875, ТГ), не  только  страдание,  но  и  стойкость  перед  лицом
жизненных невзгод, мужество и силу  характера  (“Бурлаки  на  Волге”  И.  Е.
Репина, 1870-1873. РМ), богатство и величие родной природы (произведения  А.
К. Саврасова, А. И. Куинджи, И. И. Левитана,  И.  И.  Шишкина),  героические
страницы национальной истории (творчество В. И. Сурикова)  и  революционного
освободительного движения (“Арест пропагандиста”, “Отказ от исповеди” И.  Е.
Репина). Стремление шире  охватить  различные  стороны  общественной  жизни,
выявить   сложное   переплетение   положительных   и   негативных    явлений
действительности влечет  передвижников  к  обогащению  жанрового  репертуара
живописи: наряду  с  бытовой  картиной,  господствовавшей  в  предшествующее
десятилетие, в 1870-е г.г. значительно возрастает роль портрета  и  пейзажа,
а  позже  —  исторической  живописи.  Следствием  этого   процесса   явилось
взаимодействие  жанров  —  в  бытовой  картине  усиливается  роль   пейзажа,
развитие портрета обогащает бытовую живопись глубиной обрисовки  характеров,
на стыке портрета и бытовой картины возникает  такое  оригинальное  явление,
как социально-бытовой портрет (“Полесовщик” И.  Н.  Крамского:  “Кочегар”  и
“Курсистка” Н.  А.  Ярошенко).  Развивая  отдельные  жанры,  передвижники  в
качестве идеала, к которому должно стремиться искусство,  мыслили  единство,
синтез всех жанровых  слагаемых  в  форме  “хоровой  картины”,  где  главным
действующим лицом выступала бы масса народа. Такой синтез в полной мере  был
осуществлен уже в 1880-х гг.  И.Е.  Репиным  и  В.И.  Суриковым,  творчество
которых представляет собой вершины передвижнического реализма.
      Особая линия в искусстве передвижников — творчество Н. Н.  Ге  и  И.Н.
Крамского, прибегающих к  иносказательной  форме  евангельских  сюжетов  для
выражения  сложных  вопросов  современности  (&l
123
скачать работу


 Другие рефераты
Куратор студенческой группы
Оркестр
Алюминий
Депозиттік теория негіздері


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ