Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Реализм в Европе 19в.



 Другие рефераты
Этапы приватизации государственной собственности Ранние цивилизации Религия и культура Автоматизация банковской деятельности

I. Возрождение и развитие реалистического направления в литературе и
                         искусстве Франция и Англия.

      РЕАЛИЗМ утверждается в 1830 — 1840-е
        Реализм — это правдивое, объективное отражение действительности.    
Реализм  возник  во  Франции  и  Англии  в  условиях  торжества   буржуазных
порядков.  Социальные  антагонизмы  и  недостатки  капиталистического  строя
определили резко  критическое  отношение  к  нему  писателей-реалистов.  Они
обличали стяжательство, вопиющее социальное неравенство, эгоизм,  лицемерие.
По своей идейной целенаправленности  он  становится  критическим  реализмом.
Вместе с пронизано идеями  гуманизма  и  социальной  справедливости.      Во
Франции в 30— 40-е годы  создают  свои  лучшие  реалистические  произведения
Опоре де Бальзак, написавший 95-томную «Человеческую комедию»;  Виктор  Гюго
- «Собор Парижской богоматери», «Девяносто третий год», «Отверженные» и  др.
 Гюстав Флобер - «Госпожа Бовари», «Воспитание чувств»,  «Саламбо»   Проспер
Меримо — мастер новелл «Матео Фальконе», «Коломба»,  «Кармен»,  автор  пьес,
исторических хроник «Хроника времен Карла10» и др.    В 30  —  40-е  годы  в
Англии. Чарльз Диккенс - выдающийся сатирик и юморист,  произведения  «Домби
и  сын»,  «Тяжелые  времена»,  «Большие   ожидания»,   являющиеся   вершиной
реализма.  Уильям  Мейкпис  Теккерей  в  романе   «Ярмарка   тщеславия»,   в
историческом произведении «История  Генри  Эсмонда»,  сборнике  сатирических
эссе «Книга снобов», образно показал пороки, присущие буржуазному  обществу.
   В  последней  трети  19  в.  мировое  звучание   приобретает   литература
скандинавских стран. Это прежде всего произведения, норвежских писателей:   
Генриха  Ибсена  -  драмы  «Кукольный  дом»  («Нора»),  «Приведения»,  «Враг
народа»  призывали  к  эмансипации  человеческой  личности   от   лицемерной
буржуазной морали.     Бьернсон драмы «Банкротство», «Свыше  наших  сил»,  и
стихи.   Кнут Гамсун - психологические романы  «Голод»,  «Мистерии»,  «Пан»,
«Виктория», в которых изображен бунт личности  против  обывательской  среды.
Новые формы искусства в европейской культуре  20  в.  На  рубеже  19-20  вв.
культурологи Шпенглер, Сорокин, Швейцер, Ортега и Гассет  стали  говорить  о
кризисе культуры. На самом деле в кризисе  находились  экономика,  политика,
социальные отношения и культура.     Кризис: 1. За период с 1800-1914 гг.  -
европейское население увеличилось в 2,5 раза.  Ортегай  и  Гассет  писал  по
этому поводу: «Огромные толпы народу  извергаются  на  поверхность  с  такой
скоростью, что не  успевают  пропитаться  культурой».  2.  Проведена  четкая
черта между  элитарной  и  массовой  культурой.  Элитарная  культура  -  это
глубокие  художественные  произведения  современности,  чрезвычайно  сложное
современное искусство, для воспитания которого нужна  подготовка  и  немалые
интеллектуальные усилия.   Пр: музыка Стравивского, живопись Пикассо,  роман
«Уилис» Джойса. 3. «Техническая болезнь» - необходимость  культуры  отвечать
на вызов техники. Первые 20  лет  20  в.  -  «Прекрасная  эпоха»,  вызванная
успехами науки и техники - автомобиль, аэроплан, радио,  телефон,  телеграф,
кинематограф... Новые формы - это попытка ответа  на  вызов  19  в.  Бергсон
(философ того времени) в «Творческой революции» пишет: «Мы не  можем  понять
творчество. Разум искусственно  разделяет  мир,  а  потом  соединяет.  Разум
обманывает. Нужен жизненный порыв». Сюрреализм (сюр- сверх)  основывался  на
интуитивизме Бегрсона,  бессознательности  Фрейда,  герменевтике  (фантазия)
Дильтея. Соеди-нение  несоединимого,  свободные  ассоциации  -  Дали,  Миро,
Эрнст. Они  считали,  что  надо  разрушить  мир,  ломая  его  предполагаемую
реальность,  чтобы  пробудить  разум  к  сверхреальному.  Кубизм  -  попытка
выразить  художественные  образы  в  различных  кубических  формах   (Сезан,
Пикассо). Это форма, которая  отражает  поиск  идеи..  Сам  же  изображаемый
предмет для них иррационален, интросубъективен. Их не  интересовал  реальный
мир, главное форма. Абстракционизм - высвобождение от  формы.  Основатель  -
Кондинский  1910  г.  (Мне  не  понравился).  Экспрессионизм  -   выражение.
Красочность, контрастность. Бюфе,  Джорж  Руо  «Купание  в  озере»,  «Голова
клоуна» -  он  сам  (  везде  очень  темные  краски).  Сущ.  течение  «Синий
всадник». Фовизм («дикий»)  -  стремление  к  стихийному  выражению  чувств.
Нобизм  -  синтез  литературного  символизма  и  декоративной  обобщенности.
Дадаизм («детский  лепет»)  -  возник  в  Швейцарии,  основоположник  Траза.
Выражает нечто наивное, первозданное. Поль Элюар. Европейская литература  20
в.

                             Реализм в живописи

      Товарищество передвижных художественных выставок (ТПХВ) было учреждено
в 1870 г. Первая выставка  открылась  в  1871  г.  Это  событие  имело  свою
предысторию. В 1863 г. в  Петербургской  Академии  художеств  произошел  так
называемый “бунт 14-ти”. Группа выпускников Академии,  возглавляемая  И.  Н.
Крамским, заявила  протест  против  традиции,  согласно  которой  конкурсная
программа ограничивала свободу выбора темы произведения. Требования  молодых
художников выражали  желание  обратить  искусство  к  проблемам  современной
жизни.  Получив  отказ  Совета  Академии,  группа  демонстративно  вышла  из
Академии  и  организовала  Артель  художников  по  типу   рабочей   коммуны,
описанной в романе Н. Г. Чернышевского “Что делать?”. Так передовое  Русское
искусство освободилось от официальной опеки придворной Академии.
      К  началу  1870-х  гг.  демократическое  искусство  прочно   завоевало
общественную трибуну. Оно имеет своих теоретиков и критиков  в  лице  И.  Н.
Крамского и В. В. Стасова, поддерживается  материально  П.  М.  Третьяковым,
который  в   это   время   в   основном   приобретает   произведения   новой
реалистической школы. Наконец, имеет свою выставочную  организацию  —  ТПХВ.
Новое искусство получало, таким образом, более широкую аудиторию, которую  в
основном  составляли  разночинцы.   Эстетические   воззрения   передвижников
сформировались  в  предшествующее  десятилетие  в  обстановке   общественной
полемики    о    путях    дальнейшего    развития    России,     порожденной
неудовлетворенностью реформами 1860-х гг.
      Представление о задачах искусства будущих передвижников  формировалось
под  влиянием  эстетики  Н.  Г.  Чернышевского,  провозгласившего  достойным
предметом  искусства   “обще-интересное   в   жизни”,   которое   понималось
художниками новой школы как требование остросовременных и злободневных тем.
      Расцвет деятельности  ТПХВ  —  1870-е  начало  1890-х  гг.  Выдвинутая
передвижниками программа народности искусства  выражалась  в  художественном
освоении различных сторон народной жизни в  изображении  типических  событий
этой  жизни,  часто  с  критической  тенденцией  (“Земство  обедаете  Г.  Г.
Мясоедова, 1872, ТГ; “Встреча иконы” К. А. Савицкого, 1878, ТГ).
      Однако  свойственный   искусству   1860-х   гг.   критический   пафос,
сосредоточенность на проявлениях социального зла уступает место  в  картинах
передвижников более широкому освещению народной жизни,  направленному  и  на
положительные ее стороны. Передвижники показывают не только бедность,  но  и
красоту народного быта (“Приход  колдуна  на  крестьянскую  свадьбу”  В.  М.
Максимова, 1875, ТГ), не  только  страдание,  но  и  стойкость  перед  лицом
жизненных невзгод, мужество и силу  характера  (“Бурлаки  на  Волге”  И.  Е.
Репина, 1870-1873. РМ), богатство и величие родной природы (произведения  А.
К. Саврасова, А. И. Куинджи, И. И. Левитана,  И.  И.  Шишкина),  героические
страницы национальной истории (творчество В. И. Сурикова)  и  революционного
освободительного движения (“Арест пропагандиста”, “Отказ от исповеди” И.  Е.
Репина). Стремление шире  охватить  различные  стороны  общественной  жизни,
выявить   сложное   переплетение   положительных   и   негативных    явлений
действительности влечет  передвижников  к  обогащению  жанрового  репертуара
живописи: наряду  с  бытовой  картиной,  господствовавшей  в  предшествующее
десятилетие, в 1870-е г.г. значительно возрастает роль портрета  и  пейзажа,
а  позже  —  исторической  живописи.  Следствием  этого   процесса   явилось
взаимодействие  жанров  —  в  бытовой  картине  усиливается  роль   пейзажа,
развитие портрета обогащает бытовую живопись глубиной обрисовки  характеров,
на стыке портрета и бытовой картины возникает  такое  оригинальное  явление,
как социально-бытовой портрет (“Полесовщик” И.  Н.  Крамского:  “Кочегар”  и
“Курсистка” Н.  А.  Ярошенко).  Развивая  отдельные  жанры,  передвижники  в
качестве идеала, к которому должно стремиться искусство,  мыслили  единство,
синтез всех жанровых  слагаемых  в  форме  “хоровой  картины”,  где  главным
действующим лицом выступала бы масса народа. Такой синтез в полной мере  был
осуществлен уже в 1880-х гг.  И.Е.  Репиным  и  В.И.  Суриковым,  творчество
которых представляет собой вершины передвижнического реализма.
      Особая линия в искусстве передвижников — творчество Н. Н.  Ге  и  И.Н.
Крамского, прибегающих к  иносказательной  форме  евангельских  сюжетов  для
выражения  сложных  вопросов  современности  (&l
123
скачать работу


 Другие рефераты
Сиыр лейкозын балау
Комплексный анализ производственных систем
Уголовное преследование как функция государства
Международные стандарты финансовой отчетности


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ