Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского

н владел удивительным,  притягивающим  акмеистов  даром
художественно приобразоовать впелатления  от несовершенной жизни.
       Акмеисты  отпочковались  от  символистов.  Они  отрицали  мистические
устремления  символистов.  Акмеисты   провозглашали   высокую   самоценность
земного, здешнего мира, его красок и  форм,  звали  «возлюбить  землю»,  как
можно меньше говорить о вечности. Они хотели воспеть земной мир во всей  его
множественности и силе, во  всей  плотской,  весомой  определенности.  Среди
акмеистов - Гумилев, Ахматова, Мандельштам, Кузьмин, Городецкий.



                                 Футуристы.

      Футуристы вышли на литературную арену несколько раньше акмеистов.  Они
объявили классику и всю старую литературу как нечто мертвое.  «Только  мы  -
лицо  нашего  времени»,  -  утверждали  они.  Русские  футуристы  -  явление
самобытное,  как  смутное  предчувствие  великих   потрясений   и   ожидание
грандиозных перемен в обществе. Это надо отразить в новых  формах.  «Нельзя,
- утверждали они, - ритмы современного города передать онегинской  строфой».
 Футуристы вообще отрицали прежний мир во имя  создания  будущего;  к  этому
течению принадлежали Маяковский, Хлебников, Северянин, Гуро, Каменский.
      В декабре 1912 г. в  сборнике  "Пощёчина  общественному  вкусу"  вышла
первая декларация футуристов, эпатировавшая читателя. Они  хотели  "Сбросить
с парохода  современности"  классиков  литературы,  выражали  "непреодолимую
ненависть  к  существовавшему  языку",  называли   себя   "лицом   времени",
создателями нового "самоценного (самовитого) Слова".
      В 1913 г. была конкретизирована эта скандальная  программа:  отрицание
грамматики,  синтаксиса,  правописания  родного  языка,  воспевание   "тайны
властной ничтожности".
       Подлинные  же  стремления  футуристов,   т.е.   "будетлян",   раскрыл
В.Маяковский: "стать делателем собственной жизни и законодателем  для  жизни
других". Искусству  слова  была  сообщена  роль  преобразователя  сущего.  В
определённой сфере - "большого города" - приближался "день  рождения  нового
человека".  Для  чего  и  предлагалось  соответственно  "нервной"  городской
обстановке  увеличить  "словарь  новыми  словами",  передать  темп  уличного
движения "растрёпанным синтаксисом".
      Футуристическое движение было довольно широким и разнонаправленным.  В
1911 г. возникла группа эгофутуристов: И.Северянин, И.Игнатьев, К.Олимпов  и
др.  С  конца  1912   г.   сложилось   обьединение   "Гилея"(кубофутуристы):
В.Маяковский   и   Н.Бурлюки,   В.Хлебников,   В.Каменский.   В   1913   г.-
"Центрифуга": Б.Пастернак, Н.Асеев, И.Аксенов.
        Всем   им   свойственно    притяжение    к    нонсенсам    городской
действительности,  к  словотворчеству.  Тем  не  менее  футуристы  в   своей
поэтической практике вовсе не были  чужды  традициям  отечественной  поэзии.
Хлебников во многом опирался на опыт древнерусской литературы.  Каменский  -
на достижения Некрасова и Кольцова. И.Северянин  высоко  чтил  А.К.Толстого,
А.М.Жемчужникова  и  К.Фофанова,   Мирру   Лохвицкую.   Стихи   Маяковского,
Хлебникова были буквально "прошиты" историко-культурными реминисценциями.  А
предтечей кубофутуризма Маяковский назвал Чехова-урбаниста.


                                  Творчество
             Владимира Владимировича                  Маяковского


      МАЯКОВСКИЙ  Владимир  Владимирович  (родился  7  (19)  июля  1893,  с.
Багдади          Кутаисской губернии -  трагически  погиб  14  апреля  1930,
Москва),  русский  поэт,  один  из  ярчайших   представителей   авангардного
искусства 1910 - 1920-х годов. В  дореволюционном  творчестве  форсированная
до крика исповедь поэта, воспринимающего  действительность  как  апокалипсис
(трагедия «Владимир  Маяковский»,  1914;  поэмы  «Облако  в  штанах»,  1915;
«Флейта-позвоночник», 1916; «Человек» 1916-1917).
      После 1917  г.  -  сотворение  социалистического  мифа  о  миропорядке
(пьеса «Мистерия-буфф»,  1918;  поэмы  «150000000»,  1921;  «Владимир  Ильич
Ленин»,  1924,  «Хорошо!»,  1927)  и  трагически  нарастающее  ощущение  его
порочности (от  стихотворения  «Прозаседавшиеся»,  1922,  до  пьесы  «Баня»,
1929).
      В поэме «Во весь голос» (1930) утверждение искренности своего  пути  и
надежда быть понятым в «коммунистическом  далеке».  Реформатор  поэтического
языка, оказал большое влияние на поэзию 20 века.

                  Семья. Учеба. Революционная деятельность

      Родился в  дворянской  семье.  Отец  Маяковского  служил  лесничим  на
Кавказе. После его смерти (1906) семья жила в Москве.  Маяковский  учился  в
классической  гимназии  в  Кутаиси  (1901-1906),  затем  в  5-й   московской
гимназии  (1906-1908),  откуда  был   отчислен   за   неуплату.   Дальнейшее
образование   -   художественное:   обучался   в   подготовительном   классе
Строгановского училища (1908), в студиях художников С. Ю.  Жуковского  и  П.
И. Келина, в фигурном классе Училища  живописи, ваяния  и  зодчества  (1911-
1914 гг, исключен за участие в скандальных    выступлениях футуристов).
      Еще в 1905 г. в Кутаиси Маяковский  принимал участие  в  гимназических
и студенческих манифестациях, в 1908, вступив в РСДРП, вел пропаганду  среди
московских рабочих. Несколько раз подвергался  арестам,  в  1909  провел  11
месяцев в Бутырской тюрьме.
      Время заключения называл началом   своей   стихотворной  деятельности;
написанные стихи у него перед освобождением были отобраны.


                            Маяковский и футуризм

      В 1911 г. завязывается дружба Маяковского с художником и поэтом Д.  Д.
Бурлюком, в 1912  г.  организовавшем  литературно  -  художественную  группу
футуристов  «Гилея»  (смотри  Футуризм).  С  1912  г.  Маяковский  постоянно
принимает участие  в  диспутах  о  новом  искусстве,  выставках  и  вечерах,
проводившихся радикальными объединениями художников-авангардистов  «Бубновый
валет» и «Союз молодежи».
       Поэзия  Маяковского  всегда   сохраняла   связь   с   изобразительным
искусством, прежде всего в самой форме  записи  стихов  (столбиком,  позднее
«лесенкой»),  которая   предполагала   дополнительное,   чисто   зрительное,
впечатление, производимое стихотворной страницей.
      Стихи Маяковского были впервые опубликованы в 1912 в альманахе  группы
«Гилея»  «Пощечина  общественному  вкусу»,  где  был  помещен  и   манифест,
подписанный Маяковским, В. В. Хлебниковым, А.  Е.  Крученых  и  Бурлюком,  в
нарочито  эпатирующей  форме  заявлявший  о  разрыве  с  традициями  русской
классики, необходимости создания нового языка  литературы,  соответствующего
эпохе.
      Воплощением  идей  Маяковского  и  его  единомышленников-футуристов  о
назначении и  формах  нового  искусства  стала  постановка  в  петербургском
театре «Луна-парк» в 1913 его стихотворной  трагедии  «Владимир  Маяковский»
(опубликована в 1914). Декорации для  нее  изготовили  художники  из  «Союза
молодежи» П. Н. Филонов и И. С. Школьник, а сам автор выступил режиссером  и
исполнителем главной роли - поэта, страдающего в отвратительном  современном
городе, изуродовавшем, растлившем своих жителей,  которые  хоть  и  избирают
поэта своим князем, но не умеют признать и оценить приносимую им жертву.

                          «Творец в горящем гимне».
                              Поэзия 1910-х гг.

      В 1913 г. выходит  книга  Маяковского  из  четырех  стихотворений  под
названием «Я», его стихи появляются  на  страницах  футуристских  альманахов
(1913-1915 гг «Молоко кобылиц», «Дохлая луна», «Рыкающий  Парнас»,  начинают
печататься в периодике, издаются поэмы «Облако в  штанах»  (1915),  «Флейта-
позвоночник» (1916), «Война и мир» (1917), сборник  «Простое,  как  мычание»
(1916).
      Поэзия Маяковского наполнена  бунтом  против  всего  мироустройства  -
социальных контрастов современной урбанистической цивилизации,  традиционных
взглядов на прекрасное и поэзию, представлений  о  вселенной,  рае  и  Боге.
Маяковский  использует   воинственно   изломанный,   грубый,   стилистически
сниженный язык, контрастно оттеняющий  традиционные  поэтические  образы,  -
«любовь  на  скрипки  ложите»,  «ноктюрн...  на  флейте  водосточных  труб».
Лирический  герой,  эпатирующий  обывателя   резкостью,   ломкой   языка   и
богохульством  («Арканом  в  небе  поймали  бога»),   остается   романтиком,
одиноким,  нежным,  страдающим,  чувствующим  ценность  «мельчайшей  пылинки
живого».
      Стихи Маяковского 1910-х годов были ориентированы  на  воспроизведение
в устной форме - с эстрады, на  вечерах,  диспутах  (сборник  «Для  голоса»,
1923; в журналах, газетах  и  книжных  изданиях  стихи  часто  появлялись  в
исковерканном цензурой виде).  Для  восприятия  на  слух  как  нельзя  лучше
подходили их короткие рубленые строки, «рваный»  синтаксис,  «разговорность»
и  нарочито фамильярная («панибратская») интонация:  «...  Вам  ли,  любящим
баб да блюда, жизнь отдавать в угоду?».
      В сочетании с высоким  ростом  («здоровенный,  с  шагом  саженным»)  и
зычным голосом Маяковского все  это  создавало  неповторимый  индивидуальный
образ поэта-борца, площадного  митингового  оратора,  защитника  «безъязыкой
улицы» в «адище города»,  слова  которого 
123
скачать работу

Серебрянный век русской поэзии. Творчество Маяковского

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ