Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Сергий Радонежский

бе знание грамоты. Читай  слово  Божие
без  сомнения».  И  случилось  тогда  нечтс  удивительное:  отрок,   получив
благословение от старца,  начал  стихо-словить29  Псалтирь  очень  внятно  и
стройно, и с того часа он хорошс знал грамоту. Над ним  сбылось  пророчество
премудрого пророке Иеремии, сказавшего: «Так говорит  Господь:  Вот,  Я  дал
слова Moi. в уста твои [Ис. 51. 16]». Родители же и  братья  отрока,  увидев
этс и услышав, удивились неожиданному его искусству и мудрости и  прославили
Бога, давшего ему такую благодать.
    Выйдя из часовни, хозяева предложили старцу трапезу. Старец  от.  ведал
пищи, благословил родителей отрока и хотел уйти, но бояре умо.  ляли  старца
остаться у них, спрашивая его и говоря: «Отче господине  Побудь  еще.  чтобы
мы могли расспросить тебя и ты бы успокоил и уте шил наше скудоумие  и  нашу
печаль. Вот смиренный отрок наш, кото рого ты  благословляешь  и  хвалишь  и
которому предсказываешь многим блага,  он  удивляет  нас,  и  печаль  о  нем
сильно  уязвляет  нас,  потому  что  с   ним   случилось   нечто   страшное,
удивительное и непонятное: когда  он  был  в  утробе  матери,  незадолго  до
своего рождения, его мать была в церкви и он трижды прокричал в  утробе  при
народе, в то время когда пели святую литургию. Нигде не слыхано и не  видано
ничего подобного, и мы этого боимся, не понимая,  чем  все  кончится  и  что
случится в будущем».
    Святой старец, провидя духом будущее, сказал им: «О блаженная  чета!  О
прекрасные супруги, ставшие родителями такого  ребенка!  Зачем  вы  убоялись
страха там, где нет страха? [Пс. 52. б]. Напротив, радуйтесь  и  веселитесь,
что вы сподобились родить такое дитя, которого Бог  предызбрал  до  рождения
его и отметил еще в материнской  утробе.  Последнее  я  скажу  вам  и  потом
умолкну: знамением истинности моих слов будет для вас то,  что  после  моего
ухода отрок будет хорошо знать грамоту и понимать  священные  книги.  И  вот
второе знамение вам и предсказание — отрок будет велик пред Богом  и  людьми
за свою  добродетельную  жизнь».  Сказав  это,  старец  собрался  уходить  и
напоследок промолвил такие загадочные слова: «Сын ваш будет обителью  Святой
Троицы  и  многих  приведет  вслед  за  собой   к   пониманию   Божественных
заповедей». Сказав эти слова, старец покинул дом; хозяева провожали  его  до
ворот, но он внезапно стал невидимым.
    Кирилл и Мария,  недоумевая,  решили,  что  это  был  ангел,  посланный
даровать отроку знание грамоты. Отец и мать, приняв от старца  благословение
и запечатлев его слова в своих  сердцах,  возвратились  домой.  После  ухода
старца отрок внезапно постиг  всю  грамоту  и  чудесным  образом  изменился:
какую  бы  книгу  он  ни  раскрыл,  он  хорошо  читал  и  понимал  ее.  Этот
благодатный отрок, от самых пеленок познавший и  возлюбивший  Бога  и  Богом
спасенный, был достоин духовных дарований. Он жил, во всем  покоряясь  своим
родителям: старался исполнять их повеления и ни в  чем  не  выходить  из  их
воли, как повелевает Священное Писание:  Чти  отца  своего  и  мать  свою  и
будешь долголетен на земле [Исх. 20. 12].

                           ГЛАВА 3. ОБ ОТРОЧЕСТВЕ

    Расскажем еще об одном деянии этого блаженного отрока: как  он,  будучи
молод телом, проявил разум старца. Прошло несколько лет, и он  начал  строго
поститься и от всего воздерживался, в среду и в пятницу ничего не  ел,  а  в
прочие дни питался хлебом и водой;  по  ночам  святой  часто  бодрствовал  и
молился. Так вселилась в него благодать Святого Духа.
    Мать же, любя,  уговаривала  его:  «Дитя  мое!  Не  погуби  свою  плоть
излишним воздержанием, чтобы тебе не заболеть, ведь ты еще  мал,  тело  твое
растет и расцветает.  Никто,  будучи  молодым,  в  таком  юном  возрасте  не
соблюдает  столь  жестокого  поста,  как  ты;  никто  из  твоих  братьев   и
сверстников так строго не воздерживается от еды, как ты.  Ведь  есть  такие,
которые семь раз на дню поедят — с  утра  пораньше  начнут  и  поздно  ночью
кончат и пьют без меры. Ты же когда один раз днем поешь, когда и  ни  одного
раза,  но  через  день   питаешься.   Прекрати,   чадо,   такое   длительное
воздержание, ты не достиг еще зрелости, время для этого еще не настало.  Все
ведь хорошо, но в свое  время».  Блаженный  отрок  отвечал,  упрашивая  свою
мать: «Не  уговаривай  меня,  мать  моя,  чтобы  не  пришлось  мне  невольно
ослушаться тебя, разреши мне делать так, как я  делаю.  Не  вы  ли  говорили
мне: «Когда ты был в пеленках и вколыбели, тогда каждую среду и  пятницу  ты
молока не ел». И это слыша, как я могу в меру  своих  сил  не  стремиться  к
Богу, чтобы он избавил меня от моих грехов?»
    На это мать ответила ему: «Тебе  нет  еще  двенадцати  лет,  а  ты  уже
говоришь о своих грехах. Какие же у тебя грехи? Мы не видим на  тебе  следов
твоих грехов, но видели знамения  благодати  и  благочестия,  того,  что  ты
избрал  благую  часть,  которая  не  отнимется  у  тебя».   Отрок   отвечал:
«Перестань, мать моя, что ты говоришь? Ты  говоришь  как  чадолюбивая  мать,
которая  радуется  за  своих  детей,  движимая  естественной   любовью.   Но
послушай, что говорит Священное Писание: «Никто да не похвалится  из  людей;
никто не чист пред Богом, если хотя бы один день  проживет  на  земле  [Иов.
14. 45]; никто не безгрешен,  только  един  Бог».  Не  слышала  ли  ты,  что
Божественный Давид, думаю, о нашем убожестве говорил: Вот,  я  в  беззаконии
зачат, и в грехах родила меня мать моя [Пс- 50. 7]».
    Сказав так, он еще больше прилепился к своему  первоначальному  благому
обычаю,  и  Бог  помогал  ему  в  добром  намерении.  Этот   совершенный   и
добродетельный отрок  еще  некоторое  время  жил  в  доме  родителей  своих,
возрастая и укрепляясь в страхе Божием: к играющим детям он не  ходил  и  не
участвовал в  их  забавах,  бездельникам  и  суетным  людям  не  внимал,  со
сквернословами  и  насмешниками  не  имел  общения-  Он  на   всякое   время
упражнялся в славословии Бога и тем наслаждался,  прилежно  стоял  в  церкви
Божией, не пропускал заутреню, литургию и вечерню и  часто  читал  священные
книги.
    Он непрестанно  всячески  изнурял  свое  тело  и  иссушал  свою  плоть,
соблюдая неоскверненной душевную и телесную  чистоту,  и  часто  наедине  со
слезами молился Богу, говоря: «Господи! Если верно то, о  чем  поведали  мне
мои родители, если  до  моего  рождения  Твоя  благодать,  Твое  избрание  и
знамение осенили меня, убогого, да  будет  воля  Твоя,  Господи!  Да  будет,
Господи, милость Твоя на мне! Подай, Господи! С  детства,  от  самой  утробы
матери всем сердцем и всей душой моей я прилепился  к  Тебе,  от  чрева,  от
груди матери моей — Ты Бог мой. Когда я был в утробе матери, Твоя  благодать
посетила меня, так не оставь меня и ныне, Господи, ибо отец мой и  мать  моя
со временем оставят меня. Ты же. Господи, прими меня, приблизь меня  к  себе
и причисли меня к избранному Твоему стаду, ибо на Тебя оставлен я, нищий.  С
детства избавь меня, Господи, от  всякой  нечистоты  и  скверны  телесной  и
душевной. Помоги мне, Господи, совершать святые дела в страхе  Твоем.  Пусть
сердце мое возвысится к Тебе, Господи, и  все  прелести  этого  мира  да  не
усладят меня,  и  вся  красота  житейская  да  не  волнует  меня,  но  пусть
прилепится душа моя к Тебе Единому, и пусть воспринимает меня десница  Твоя.
Да не ослабну, услажденный мирскими красотами, и не попусти  мне  когда-либо
возрадоваться  радостью  мира  сего,  но  исполни  меня,  Господи,  радостью
духовной, радостью несказанной. сладостью Божественной, а  Дух  Твой  благой
да наставит меня на  путь  истинный».  Старцы  и  прочие  люди,  видя  жизнь
отрока, удивлялись, говоря: «Кем будет этот юноша, которого  уже  с  детства
Бог сподобил столь великой добродетели?»
    До сих пор было  рассказано  обо  всем,  что  случилось,  когда  Кирилл
проживал в некоей деревне, находившейся в  Ростовском  княжестве,  вдали  от
города Ростова. Следует теперь рассказать и  о  переезде,  поскольку  Кирилл
переселился из Ростова в Радонеж. О том, как и почему он переселился, я  мог
бы многое рассказать, но мне, однако, нужно об этом написать коротко.

                  ГЛАВА 4. О ПЕРЕСЕЛЕНИИ РОДИТЕЛЕЙ СВЯТОГО

    Раб Божий Кирилл, о котором шла речь, прежде владел большим  имением  в
Ростовской области,  он  был  славным  и  именитым  боярином,  имел  большое
богатство, но к концу жизни, в старости обнищал и впал в бедность. Скажем  и
о том, как и почему он обнищал: из-за  частых  хождений  с  князем  в  Орду,
частых набегов татар на  Русь,  частых  татарских  посольств,  из-за  многих
тяжких даней и сборов ордынских, из-за частого недорода хлеба. Но хуже  всех
этих бед было великое нашествие  татар  во  главе  с  Федорчуком  Туралыком,
случившееся в то время, после которого в течение года продолжались  насилия,
потому что великое княжение досталось  великому  князю  Ивану  Даниловичу  и
Ростовское княжество также отошло к Москве30. Горе, горе тогда  было  городу
Ростову, а особенно ростовским князьям, так как у них  были  отняты  власть,
княжество, имения, честь и слава,— все отошло к Москве.
    В то время по повелению великого князя из Москвы в  Ростов  был  послан
воеводой один из вельмож, по имени Василий, по прозвищу  Ко-чева,  и  с  ним
Мина. Когда они  приехали  в  Ростов,  там  начались  жестокие  насилия  над
жителями и умножились гонения. Многие из ростовцев  поневоле  отдавали  свое
имущество москвичам, а сами получали взамен побои и оскорбления и уходили  с
пустыми руками, являя собой образ  крайнего  бедствия,  так  как  не  только
лишались имущества, но и получали раны и увечья, печально ходили со  следами
побоев и все сносили безропотно.  Да  и  к  чему  много  говорить?  Москвичи
н
12345След.
скачать работу

Сергий Радонежский

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ