Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Содержание искусства Древнего Египта: сюжетный круг, религия, культ, мифология, магия

льности отразился  в  следующем  цикле
обрядов: в  специальном  помещении  храма  водружалось  сделанное  из  глины
подобие фигуры Осириса, которое засевалось зерном; к празднику  Осириса  его
изображение покрывалось зелеными всходами, что  символизировало  возрождение
бога. На рисунках часто  встречается  мумия  Осириса  с  проросшими  из  нее
всходами, которые поливает жрец.
    Изображения Осириса встречались в  Египте  повсеместно.  В  его  образе
создавались статуи фараонов, его изображали  в  росписях  гробниц  и  храмов
(роспись гробницы Сеннеджема в Фивах с  изображением  Анубиса,  извлекающего
сердце умершего, чтобы взвесить его на суде  Осириса,  самого  Сеннеджема  с
супругой перед Осирисом и другими богами загробного мира, XIII в  до  н.э.);
много изображений Осириса в “Книге мертвых”, относящихся примерно к 1450  г;
ко времени саисского периода  египетского  искусства  принадлежит  бронзовая
статуэтка  Осириса,  отличающаяся  высоким  качеством  отделки,   украшенная
инкрустациями из золота и электра.
    Характернейшей  чертой  египетской  мифологии  является   обожествление
животных, возникшее в древнейшие времена и особенно  усилившееся  в  поздние
периоды истории Египта. К числу наиболее почитаемых  животных  –  воплощений
различных божеств – относились  бык  (Апис,  Мневис,  Бухис,  Бата),  корова
(Хатор, Исида), баран (Амон и  Хнур),  змея,  крокодил,  кошка,  лев,  шакал
(Анубис),  ибис.  Позднее  происходила  антропоморфизация  пантеона,  однако
зооморфные черты в облике божеств  не  были  полностью  вытеснены  и  обычно
сочетались с антропоморфными.
    Зооморфизм  египетского  искусства  ярко  проявляется  в  палетке  царя
Нармера. Здесь фараон в  образе  быка  (“телец  сильный”)  разбивает  рогами
крепость врага. В центре плиты, как и на более  ранних  палетках,  находится
круглая выемка для ритуального растирания красок. Однако на этот раз  робкие
попытки  прежних  мастеров  композиционно   оформить   углубление   получили
блестящее решение. Фантастические животные, гепарды, перевились  шеями  так,
что их изгибы обрамляют выемку. Гепардов  сдерживают  поводыри.  Фигуры  эти
олицетворяют основную идею плиты – они являются  символическим  изображением
объединения Верхнего и Ниженго Египта.  В  верхней  части  плиты  изображена
голова богини-коровы Хатор, по приданию, родившей солнце.
    Обоготворение  животных  привело  к  созданию  замечательных   образцов
анималистического жанра в скульптуре.
    Мифологические и  религиозномагические  представления  древних  египтян
стали  предпосылкой  для  создания  непревзойденного  по  силе   воздействия
искусства. Тысячелетия прошли с тех пор,  как  в  Древнем  Египте  строились
пирамиды и храмы, создавались статуи фараонов, расписывались стены  гробниц,
а мы и сейчас  восторгаемся  памятниками  этого  искусства  и  ощущаем,  что
магические веяния из прошлого доходят до нас сквозь столетия, потому  что  в
те  далекие  времена  фараонов  творчество,  которое  мы   теперь   называем
искусством,  творчество,  приображающее  видимый  мир,  обрело  в   сознании
египтян  великую  магическую  силу.  “Египетское  искусство  воссоздавшее  в
усыпальницах красоту жизни, живо  и  по  сей  день.  Осирис  был  мифом,  но
египетское искусство  не  миф,  и  “река  времен”  бессильно  перед  властью
незыблемой красоты древних сфинксов и пирамид.
    Глядя на эти грандиозные усыпальницы, когда “в пропасть забвения” давно
уже канула память о самих фараонах, об их мощи и об их  делах,  мы  невольно
повторяем крылатое выражение: “все на земле боится времени, но время  боится
пирамид”. (4)

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

    1. Э. Гомбрих. История искусства. - М., 1998.
    2. История искусства  зарубежных  стран.  Том  I.  -  М.,  Издательство
Академии художеств СССР, 1962.
    3. Л. Курциус. Египетский храм / История архитектуры. - М., 1935.
    4. Л. Любимов. Искусство древнего мира. - М., Просвещение, 1980.
    5. М. Матье. Искусство Древнего Египта. - М., Издательство “Искусство”,
1970.
    6. Мифы народов мира. Энциклопедия, том I.  -  М.,  Рос.  энциклопедия,
1994.
    7. Мифы народов мира. Энциклопедия, том II. -  М.,  Рос.  энциклопедия,
1994.
    8. Э. Морэ. Цари и боги Египта. - М., Алетейа, 1998.
    9. В. Павлов. Искусство Древнего Египта.
    10. Популярная художественная энциклопедия, том  I.  -  М.,  “Советская
энциклопедия”, 1986.
    11. Популярная художественная энциклопедия, том II.  -  М.,  “Советская
энциклопедия”, 1986.

12345
скачать работу

Содержание искусства Древнего Египта: сюжетный круг, религия, культ, мифология, магия

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ