Социальная мобильность
ального размещения
социальных позиций со всеми вытекающими последствиями, когда естественный
профиль стратификации станет залогом и устойчивости и прогрессивного
развития общества.
Заключение
Анализ иерархической структуры общества показывает, что она не является
застывшей, в ней постоянно происходят колебания и перемещения как по
горизонтали, так и по вертикали. Когда мы говорим об изменении социальной
группой или индивидом своей социальной позиции, мы имеем дело с социальной
мобильностью. Она может быть горизонтальной (при этом используется понятие
социального перемещения), если осуществляется переход в другие
профессиональные либо иные, но равные по статусу группы. Вертикальная
(восходящая) мобильность означает переход индивида или группы на более
высокую социальную позицию с большим престижем, доходом, властью.
Возможна также нисходящая мобильность, предполагающая движение к более
низким иерархическим позициям.
В периоды революций, социальных катаклизмов происходит коренное
изменение социальной структуры, радикальная замена высшего слоя с
низвержением прежней элиты, появление новых классов и социальных групп,
массовая групповая мобильность.
В стабильные периоды социальная мобильность возрастает в периоды
структурной перестройки экономики. При этом важным «социальным лифтом»,
обеспечивающим вертикальную мобильность, выступает образование, роль
которого возрастает в условиях перехода от индустриального общества к
информационному.
Социальная мобильность является достаточно достоверным показателем
уровня «открытости» или «закрытости» общества. Ярким примером «закрытого»
общества может служить кастовый строй в Индии. Высокая степень закрытости
характерна для феодального общества. Напротив, буржуазно-демократические
общества, будучи открытыми, характеризуются высоким уровнем социальной
мобильности. Однако следует отметить, что и здесь вертикальная социальная
мобильность не является абсолютно свободной и переход из одного социального
слоя в другой, более высокий осуществляется не без сопротивления.
Социальная мобильность ставит индивида в условия необходимости
адаптации в новой социокультурной среде. Процесс этот может быть весьма
непростым. Человек, утративший привычный для него социокультурный мир, но
не сумевший воспринять нормы и ценности новой группы, оказывается как бы на
грани двух культур, становится маргиналом. Это характерно также для
мигрантов, как этнических, так и территориальных. В таких условиях человек
испытывает дискомфорт, стрессы. Массовая маргинальность порождает серьезные
социальные проблемы. Она, как правило, отличает общества, находящиеся на
крутых переломах истории. Именно такой период переживает в настоящее время
Россия.
Литература
1. Романенко Л.М. Гражданское общество (социологический словарь-
справочник). М., 1995.
2. Осипов Г.В. и др. Социология. М., 1995.
3. Смелзер Н.Дж. Социология. М., 1994.
4. Голенкова З.Т., Виктюк В.В., Гридчин Ю.В., Черных А.И., Романенко Л.М.
Становление гражданского общества и социальная стратификация // Социс.
1996. №6.
5. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для высших заведений. – М.:
Наука, 1994.
6. Пригожин А.И. Современная социология организаций. – М.: Интерпракс,
1995.
7. Фролов С.С. Социология. Учебник для высших учебных заведений. – М.:
Наука, 1994.
8.Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. Учебник для гуманитарных вузов.
– М.:Интерпракс,1995. – 344с.
9.Основы социологии. Курс лекций. Ответственный редактор д. фил. наук
А.Г. Эфендиев. – М.: Общ-во «Знание» России, 1993. – 384с.
| |  скачать работу |
Социальная мобильность |
