Социальная структура личности
ть "аттитюдами" (со
времен У. Томаса и Ф. Знанецкого, которые ввели этот термин в широкий
научный оборот и немало сделали для его изучения: В соответствии с
разработанной В.А. Ядовым диспозиционной теорией саморегуляции социального
поведения личности существуют три уровня диспозиций. Самый высший - уровень
формирования у личности концепции жизни и ее воплощения в ценностных
ориентациях. Другими словами, на этом уровне диспозиции регулируют общую
направленность поведения интересов личности. На среднем уровне
саморегуляция осуществляется в виде формирования обобщенной установки
личности на социальные объекты. Что касается нижнего уровня, то здесь также
происходит формирование установок, но более конкретного, ситуационного
плана, связанного с саморегуляцией поведения в совершенно определенных,
непосредственно данных условиях. Внешне наблюдаемые поступки людей
оставляют второй аспект деятельности - поведенческий, в котором находят
непосредственное конкретное отражение ценностные ориентации, установки,
диспозиции личности. Естественно, возникает вопрос о структуре такой внешне
наблюдаемой деятельности. Отметим, что иногда структура деятельности
отождествляется со структурой наблюдаемой деятельности. Такой подход, по
меньшей мере, неточен. Но понять его авторов можно, потому что они в данном
случае противопоставляют структуры сознания и поведения личности, не относя
первые к структуре деятельности.
Структура деятельности обусловлена объективной необходимостью
выполнения тех или иных действия для воспроизводства, функционирования и
развития личности. Она детерминируется (на уровне конкретной личности) ее
демографическим, социальным, профессиональным положением, местом,
занимаемым в системе общественных связей и отношений. Имея в виду структуру
в ее "внешнем" выражении, отметим, что она может выступать и как
своеобразная типология деятельности личности.
В социально-философском плане и на уровне общей социологической
теории, в зависимости от характера отношения личности к окружающему миру,
деятельность подразделяется на материальную и духовную, теоретическую и
практическую. Именно в этих формах происходит освоение личностью
окружающего мира. Еще одна классификация деятельности может быть
рассмотрена в связи с отношением личности к объективному ходу исторического
процесса, при этом выделяются прогрессивная и реакционная, революционная и
контрреволюционная деятельность. Критерий получения нового результата
является основанием для выделения творческой или воспроизводящей
(репродуктивной) деятельности. Деятельность личности может быть также
инновационной и рутинной.
Разумеется, названные формы и виды деятельности личности могут быть
изучены не только в рамках общей социологической теории, но и переведены на
язык эмпирических социологических исследовании. Однако в силу достаточно
общего характера это сделать не просто.
С другой стороны, есть структуры деятельности, изучаемые, прежде всего
на уровне специальных социологических теорий и эмпирических исследований
Здесь в первую очередь нужно отметить структуру, основанием которой
является дифференциация деятельности по определенным сферам. Это может быть
деятельность экономическая, политическая, социальная, а также
производственно-трудовая, бытовая, образовательная.
Понятно, что вариантов структурирования деятельности личности имеется
множество. Оно детерминировано богатством жизнедеятельности человека. Все
эти формы и виды деятельности, обусловленные системой общественных
отношений, внутренним миром личности и способом поведения, характеризуют ее
образ жизни. Представляется, что в процессе социологического исследования
личности образ жизни оказывается центральным понятием, своеобразной
доминантой и вместе с тем связующим звеном между ее внутренним миром,
состоянием сознания и способом и характером поведения, в котором
раскрывается внешняя сторона деятельности.
Завершая рассмотрение механизмов и структур личности, приведем схему,
в которой они находят отражение. Как и всякое графическое изображение, она
условна, но ее преимущество в том, что с помощью схемы можно получить
наглядное представление о поднятых выше вопросах.
ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ
Теория - это механизм, посредством которого разрозненные результаты
эмпирических исследований, часто воспринимаемые вне связи друг с другом и
используемые и различных контекстах, образуют единую систему.
Теории обращают внимание на конкретные проблемы, которые нелегко
заметить при неглубоком подходе к явлениям, но которые могут служить
основой объяснения и интерпретации этих явлении.
Теория обладает большим значением в практической деятельности, придаст
ей большую эффективность. Теория - это носитель знаний, рассуждений и
система определенных выводов, что крайне необходимо в жизни личности и
общества.
Нередко различают историю теории и методически разработанную теорию.
Первая выявляет самостоятельную мысль об обществе, принадлежащую отдельным
лицам (Гоббс, Кант), школам или периодам. Вторая, как правило, представляет
собой современное направление мысли об обществе. Многие мыслители, которых
нередко принимали за историков мысли, имея в виду значение их творчества,
на самом деле были по-настоящему оригинальными учеными, как по своему
стремлению, так и по образу мыслей. К тому же, многое в современной мысли,
называемое теорией, недостаточно методически приработано для общественной
науки; зачастую они свидятся к общим рассуждениям, подходам и пропаганде
идеологических предпочтений. В конечном счете, многие направления, уходящие
корнями в историю мысли, уцелели в качестве составных частей современных
теорий, которые и являются их последователями. Поэтому можно сказать, чти
"история" и "теория" в социологии растворяются друг в друге,
Что касается социологической теории, то это не результат простого
пополнения знаний, т.е. замены старого знания новым в свете более
действительного или точного знания. Скорее, это результат многогранного
прироста знаний, усложнения и обогащения более или менее оформившихся
направлений теоретического анализа личности и общества
Личность представляет собой как бы соединение гражданских,
политических, профессиональных и иных качеств. От того, какими высшими
социальными потребностями обладает человек, зависит то, как он организует
процесс собственной жизни и как это сочетается с интересами и жизнью
общества. Такая проблема взаимовлияния социальных условий (связей,
социальных и властных институтов, социальных общностей) и деятельности
человека является центральной проблемой социологии. Попыткой решения
проблемы стадо формирование различных социальных концепций (теорий)
личности (со второй половины XX века): теория зеркального Я Ч. Кули,
ролевая теория Р. Липтона, Т. Парсонса, статусная теория, бихевиориальная (
поведенческая ) теория Дж. Уотсона, психобиологическая теория 3. Фрейда,
теория референтной группы, теория установок и др.
Для всех этих теорий характерно то, что все они признают человеческую
личность специфическим образованием, совокупностью качеств, непосредственно
выводимых из социальных факторов (соотношение биологического и социального
в человеке).
В этой работе будут рассмотрены 3 социологические теории личности:
ролевая, статусная и поведенческая.
Ролевая теория личности
В научной литературе утвердилось мнение, что специальной
социологической теорией личности является ролевая концепция личности.
Понятие " социальная роль " было выработано в начале XX века в работах Э.
Дюркгейма, М. Вебера, позднее - Т. Парсонса, Т. Шибутани, Р. Липтона и
других. В нашей стране ролевая концепция разрабатывалась И. Коном и В.А.
Яловым. Широко используется указанное понятие в концепциях, которые
отождествляют жизненные ситуации с игрой, а деятельность человека сводят к
разыгрыванию определенных стандартных ролей в стандартных жизненных
ситуациях. Хорошо описываются данными понятиями факты приспособления
человека к определенным условиям.
Исследуя поведение человека, последователи ролевой теории широко
используют ситуацию актера и роли или двух актеров. При этом часто
ссылаются на слова пьесы Шекспира " Как вам это нравится ":
Весь мир - театр
В нем женщины, мужчины - все актеры.
У них есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той.
Младенец, школьник, юноша, любовник,
Солдат, судья, старик.
Каждая роль требует от актера определенного поведения, стало быть, это
поведение может соответствовать или не соответствовать ожидаемому. Можно
сказать, что социальная роль - это маска, в которую обличается человек,
попадая в люди.
Т. Шибутани различает 2 типа ролей - конвенциальные и межличностные
Конвендиальная роль - это предписанный шаблон поведения, который ожидается
и требуется от человека в данной ситуации.
Межличностные роли определяются взаимодействием людей друг с другом.
Конфликты и противоречия между людьми есть нередко результат
непонимания ролей друг друга. Для их преодоления необходимо осознание
взаимных прав и обязанностей людей по отношению друг к другу, или
соединение своей роли с ролью другого человека, умение поставить
| |  скачать работу |
Социальная структура личности |
