Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Социальная структура личности



 Другие рефераты
Ирландия Социальная структура общества Иртыш Социальная структура общества

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ
                        Социальная структура личности

      При изучении  социального  поведения  личности  социологам  приходится
сталкиваться с рядом сложных  теоретических  проблем,  без  решения  которых
невозможно построить концепцию  личности,  отвечающую  научным  критериям  и
потребностям  современной  практики.  К  числу   таких   проблем   относится
социальная структура личности.
      Структура любых  сложных  явлений,  а  к  ним,  безусловно,  относится
человеческая  личность,  представляет   собой   совокупность,   иерархию   и
определенное взаимодействие различных элементов.  Любая  структура  обладает
определенной устойчивостью и в то же время подвержена  различным  изменениям
- прогресс и регресс - вплоть до распада, который  характеризуется  понятием
деструкции. Деструктивные явления в структуре личности  приводят  к  разного
рода отклонениям, получившим название девиантного поведения.
      В первом приближении личность может  рассматриваться  как  структурная
ценность  биогенных,  психогенных  и  социогенных  компонентов,   что   дает
основания  для  выделения  биологической,   психологической   и   социальной
структур  личности,  изучаемых  соответственно  биологией,   психологией   и
социологией  Биологическая  структура  личности  не   может,   конечно,   не
учитываться социологией,  ни  лишь  в  аспекте  деформации  этой  структуры,
поскольку  при  этом  нарушаются  нормальные  взаимодействия  между  людьми.
Больной или увечный человек не может выполнять  всех  тех  функций,  которые
присущи здоровому  человеку  Больше  с  социальной  связана  психологическая
структура личности, включающая совокупность эмоций, переживаний, волевые  ее
устремления, память, способности и прочее. Здесь  важно  не  только  разного
рода  отклонения,  но  и   нормальное   психическое   поле,   сопровождающее
деятельность индивида. Но социологическая структура личности не  сводится  к
совокупности психических, по сути дела, субъективных качеств.
      Следовательно, при определении социальной  структуры  личности  нельзя
сводить дело только к субъективной стороне. Ведь главное  в  личности  -  ее
социальное качество.
      Социологическая структура личности включает совокупность объективных и
субъективных свойств индивида, возникающих и функционирующих в процессе  его
разнообразной деятельности, под влиянием  тех  общностей  и  объединений,  в
которые  входит  человек.  Отсюда   важнейшей   характеристикой   социальной
структуры личности является ее  деятельность  как  самостоятельность  и  как
взаимодействие  с  другими  людьми,  что   фиксируется   понятием   субъекта
деятельности. Анализ структуры личности без  анализа  форм  ее  деятельности
невозможен.
      Теория Фрейда выделяет три части в психической структуре личности:  Ид
("Оно"), Эго ("Я") и Суперэго ("сверх - Я")
      Ид ("Оно") - источник энергии, направленный на получение удовольствия.
При высвобождении  энергии  ослабляется  напряжение  и  личность  испытывает
чувство удовольствия "Оно" побуждает  нас  к  сексу,  а  также  осуществлять
такие  функции  организма,  как  прием  пищи  и   отправление   естественных
надобностей.
      Эго ("Я") контролирует поведение человека, в какой-то  мере  напоминая
светофор,  помогающий  личности  ориентироваться  в  окружающем  мире.   Эго
руководствуется главным образом принципом реальности. Эго  регулирует  выбор
подходящего объекта, позволяющего преодолеть напряженность, связанную с  Ид.
Например, когда Ид испытывает голод, Эго запрещает нам  употреблять  в  пищу
автомобильные шины или  ядовитые  ягоды;  удовлетворение  нашего  побуждения
откладывается до момента выбора подходящей пищи.
      Суперэго   -   это   идеализированный   родитель,   оно   осуществляет
нравственную  или  оценочную  функцию.  Суперэго  регулирует   поведение   и
стремится усовершенствовать его в соответствии со стандартами  родителей,  а
в дальнейшем и общества в целом.
      Эти три  компонента  активно  воздействуют  на  формирование  личности
ребенка.  Дети  должны   следовать   принципу   реальности,   ожидая,   пока
представится подходящее время и место, чтобы уступить напору Ид. Они  должны
также  подчиняться  моральным  требованиям,   предъявляемым   родителями   и
собственным формирующимся Суперэго. Эго несет ответственность  за  поступки,
поощряемые или наказываемые Суперэго, в  связи  с  этим  человек  испытывает
чувство гордости или вины.
      Кроме того, если рассматривать личность как систему, то можно выделить
в ней две основные подсистемы, или два мира личности:
 - один - внутренний, мир сознания, скрытый от других и зачастую  непонятный
   и неосознанно " живущий " для самой личности;
 - второй - деятельностный, открытый для людей,  позволяющий  им  не  только
   наблюдать внешние проявления личности, но и  проникать  в  ее  внутреннюю
   жизнь,  догадываться  о  том,  какие  страсти  и  их  борения  овладевают
   человеком.
   Внутренний и внешний миры тесно связаны  между  собой.  Однако  в  каждом
конкретном случае эта связь  оказывается  неоднозначной.  Одним  ее  полюсом
является соответствие, " совпадение " актов сознания и поведения, другим
 - наоборот, их совершенное несоответствие друг другу, противостояние.
      Для социологии наиболее  значительным  является  осмысление  перехода,
превращение в структуре личности факта, момент, ситуацию деятельности.  Этот
процесс охватывает обе  разновидности  личностных  структур,  и  именно  его
следует считать "ядром" личности как системы.
      Начнем рассматривать внутренний мир человека. Здесь и  потребности,  и
интересы,  и  цели,  и  мотивы,  и  ожидания,  и  ценностные  ориентации,  и
установки,   и   диспозиции.    Благодаря    их    взаимосвязи    существуют
внутриличностные мотивационные и диспозиционные механизмы.
      Мотивационный механизм включает в  себя  взаимодействие  потребностей,
ценностных ориентации и интересов, конечным результатом которых является  их
преобразование в  цель  личности.  Потребности  выступают  (применительно  к
личности) как  исходные  побудители  ее  деятельности,  отражая  объективные
условия существования человека, являясь одной из наиболее важных форм  связи
личности  с  окружающим  миром.  Связь  эта  может   проявляться   в   форме
естественных (нужда в еде, одежде, жилье и т.д.) и  социальных  (потребность
в различных формах деятельности, общения). Вместе с тем резкой  грани  между
ними нет, поскольку потребность в одежде,  жилье,  и  даже  еде  приобретают
социальную  "оболочку".  Особенно  это  характерно  для  периода  кризисного
развития общества
      Будучи осознанными, потребности превращаются в интересы личности В них
отражается отношение человека к условиям жизни и деятельности,  определяющее
направленность его действий. По сути дела, именно  интересы  в  значительной
мере обуславливают  мотивы  поведения  личности.  Они  оказываются  главными
причинами действий. "Ближайшее  рассмотрение  истории,  -  писал  Гегель,  -
убеждает нас в том, что действия  людей  вытекают  из  их  потребностей,  их
страстей, их интересов... и лишь они играют главную роль".
      Важный элемент внутренней структуры личности и регулятор ее  поведения
-  ценностные  ориентации.   Они   отражают   направленность   личности   на
определенные ценности и интересы, предпочтительное отношение к тем или  иным
из них. Поэтому ценностные ориентации, так же как и потребности и  интересы,
являются одним из основных факторов,  регулирующих  мотивацию  деятельности.
Именно в ценностных ориентациях, как в  чем-то  конкретном  и  определенном,
могут проявляться интересы личности.
      Потребность и интересы, отражаясь в сознании людей, преломляясь  через
ценностные  ориентации,  приводят  к  формированию   конкретных   внутренних
побудителей действия, которые принято называть  мотивами  деятельности.  Так
создается   механизм   мотивации,   который   предполагает   реализацию    в
целенаправленной  деятельности   личности.   Смысл   этой   деятельности   -
достижение определенной цели, венчающей "усилия этого механизма".
      Другой  "внутри  личностный"  механизм   связан   с   "диспозиционной"
структурой личности. Диспозиция личности  -  это  ее  предрасположенность  к
определенному поведению в конкретных  условиях,  возможность  сделать  выбор
деятельности. В известном смысле диспозиция - это  предшествующие  поведению
ориентации личности. Сам механизм включает в себя взаимодействие  мотивов  и
стимулов, приводящих  к  появлению  установок  личности.  Результатом  этого
взаимодействия оказывается возникновение диспозиций.
      Что же означают названные элементы структуры  личности?  Под  мотивами
принято понимать, как уже отмечалось чуть выше, внутренние  непосредственные
побудители  к  деятельности,  в  которых  отражается   стремление   человека
удовлетворить свои потребности и интересы.  В  отличие  от  мотивов  стимулы
выступают как внешние побудители к деятельности. Под  ними  обычно  понимают
многочисленные факторы экономического, социального,  политического  и  иного
характера, действующие в структуре среды личности.  Установки  -  это  общая
ориентация,  направленность  сознания  на  то  или  иное  явление  (процесс)
действительности.  Социальные  установки   -   один   из   наиболее   важных
регуляторов    социального     поведения     личности,     выражающий     ее
предрасположенность,   готовность   действовать   определенным   образом   в
отношении данного  объекта  Установки  характеризуют  отношение  личности  к
среде,  другим  людям.  Стало  быть,  установки  во   времена   предшествуют
деятельности, в  них  отражается  "нацеленность  на  тот  или  иной  вектор"
поведения. В западной социологии установки принято назва
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Протазанов
Азот
Мектеп гигиенасы
Биосфера и цивилизация


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ