Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Социология семьи

йство; как правило, все взрослые работают  дома  и
не за плату, а на себя. Модернистская модель связана с  разделением  дома  и
работы, появляется наемный труд на  крупных  предприятиях  с  индивидуальной
оплатой труда независимо от статуса в семейно-родственных сетях.
      Важно подчеркнуть, что семейное производство не исчезает вообще  (хотя
такая тенденция наблюдается), а перестает быть  ведущим,  главным  элементом
экономики,   причем    в    урбанизированных    регионах    распространяется
потребительский   тип   семьи,   где   общесемейная   деятельность,   помимо
генетических и физиологических  процессов,  дополняется  потреблением  услуг
внесемейных  учреждений  за  счет  зарплаты,  добываемой  членами  семьи  за
порогом  дома.  Однако   в   силу   социокультурного   разделения   семейных
обязанностей женщины, участвующие в наемном  внесемейном  труде,  продолжают
вести домашнее хозяйство. В феминистских теориях подобная двойная  занятость
женщины  интерпретируется  как  итог  господства   мужчин,   поэтому   часто
желательное "равноправное" распределение  семейных  функций  между  мужем  и
женой объявляется идеалом "демократизации" семьи, и  в  угоду  этому  идеалу
даже  сочиняются  "оптимальные   модели"   семейного   "равенства".   Однако
методология исследования,  разработанная  для  общесоциального  уровня,  как
абсолютная схема, переносится на уровень первичной группы,  что  приводит  к
излишней политизации семейной проблематики, поскольку сама установка  ученых
на "демократизацию" семьи не согласуется с законами  функционирования  малых
групп.
      В-третьих, незначительная психологическая разделенность между семейным
домохозяйством  и  сельской  общиной,  этническими  и  другими   социальными
общностями при традиционализме, контрастируют с резким размежеванием дома  и
внесемейного  мира,  семейной  близости  и   стандартности,   обезличенности
отношений слоев и каст,  напряженной  конкурентности  и  опасности  внешнего
окружения в условиях модернизма.
      В-четвертых,   социальная    и    географическая    мобильность    при
традиционализме  (как  правило,  сыновья  наследуют  социальный   статус   и
профессиональную специализацию  отца)  отличается  от  высокой  мобильности,
присущей  в  условиях  модернизма,   тем,   что   проявляет   индивидуальную
активность.
      В-пятых, система ценностей фамилизма, в  иерархии  которой  на  первых
местах такие блага,  как  долг,  следование  обычаям,  авторитетам,  судьбе,
ценность   семейной   ответственности,   детей   как   вкладов   в   будущую
благополучную старость родителей доминирование  родительского  авторитета  и
мужского влияния по мере модернизации становится менее  престижным,  уступая
место  ценностям  индивидуализма,  независимости,  прав  личности,   свободы
выбора,  ценности  личных  достижений,  самоактуализация  и   т.   п.,   что
вызывается сменой основного типа семьи  -  расширенной  семьи  -  нуклеарной
семьей.
      В-шестых, переход от централизованной расширенной  семейно-родственной
системы,  состоящей  из  трех  поколений   с   доминированием   старших,   к
децентрализованным нуклеарным семьям, в  которых  брачные  узы,  супружество
становятся выше родовых - родительских, причем в самом супружестве  интересы
пары подчинены интересам индивида, что  относится  также  к  родительским  и
родственным связям (депривация личности от семьи, изоляционизм).
      В-седьмых, от развода по инициативе мужа  в  связи  с  бездетностью  к
разводу, вызванному межличностной несовместимостью супругов.
      В-восьмых, от "закрытой" к "открытой" системе выбора супруга на основе
межличностной избирательности  молодыми  людьми  друг  друга  независимо  от
предписаний родства и традиций обмена приданым и  выкупом  невесты  (хотя  и
при сохранении имущественных интересов и системы наследования,  закрепленных
брачным контрактом).
      В-девятых,  переход  от  традиционной  культуры  с  жестким  табу   на
применение   контрацепции   (для   компенсации   высокой    смертности)    к
индивидуальному вмешательству в репродуктивный цикл, т. с. к  предупреждению
и прерыванию беременности; этот  переход  также  устраняет  необходимость  в
удлинении  репродуктивного  периода   жизни   (посредством   приближения   к
физиологическим границам - срокам начала и конца  деторождения,  посредством
ранней и сплошной брачности, традиций пожизненного брака).
      Своеобразной   квинтэссенцией   и   интегральным    выражением    всех
перечисленных выше семейных изменений является, в-десятых,  переход  от  эры
стабильной многодетности семьи на протяжении  всей  человеческой  истории  к
эре непрерывного  исчезновения  многодетности  семьи  с  исторической  сцены
реальные  изменения  семейных  структур  в  XX  веке  на  всех   континентах
позволяют говорить о переходе к эпохе постоянного уменьшения детности  семьи
(вплоть до массовой однодетности и,  возможно,  бездетности,  поскольку  нет
никаких биологических защитных механизмов, останавливающих  это  падение  на
каком-то безопасном для общества уровне).

12345
скачать работу

Социология семьи

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ