Стезя
го в отдельности ради
всех. И потому первая заповедь: «Возлюби Бога своего больше чем отца и
мать, больше жизни самой и относись к ближнему как к самому себе». Ибо на
этих двух заповедях держится все. И потому в прошедшие времена народ
Израилев, обошедши семь раз за семь дней крепость, воскликнул единым
голосом и стены рухнули, ибо единодушие среди братьев и есть царствие
бога на земле и страшная сила. и потому: «Где вас двое во имя Мое, там Я
среди вас, а где вас трое во имя мое все, что ни попросите исполню и во
всяком деле успех». Истина есть прямой путь к Отцу Небесному в жизнь
вечную. И путь тот духовный, ибо Слово Бога изменяет и перерождает
душу человека и как Отец един, так и народ, живущий Духом Его един и
истина едина и бесспорна. Бог есть Дух и поклоняются Ему в Духе и
истине. Поклонение же есть исполнение заповедей Божьих, ибо смысл веры
заключается в жизни человека по заповедям Бога до последней буквы. И
посему жизнь истинно верующего есть жизнь против мира сего и наперекор ему,
ибо невозможно служить двум господам и мономе, и Богу сразу. Или ты
Божий, или ты бесовский. И верующий верит Богу в том, что исполнит все
завещания, что давал человечеству, в чем нет и тени сомнения и колебаний,
ибо Бог не человек. Он не изменяется и Слово Его не проходит даром.
Оно есть закон, незыблемый и несокрушимый, ибо от Бога исходит. Его Слово
- гвозди в голову, оно пронзает душу.
Обратитесь к дням древним, ибо там пророки и закон.
О Р К Е С
Т Р
Мир сей есть огромный оркестр и каждый инструмент в нем - человек,
но вместо чудной музыки, счастья и процветания, оркестр порождает
звериный визг, ибо каждый играет свою музыку по причине, чтоб
заглушить и не слышать соседа. И все это вкупе - поросячий визг.
Визг свиней, дерущихся возле кормушки. Но каждый инструмент должен
быть настроен по камертону, по истине. Камертон един как нота «до» - едина
для всего оркестра и для каждого инструмента в отдельности. И пока
каждый инструмент не настроится по камертону, оркестр не будет в
состоянии сыграться. Но когда настроятся, то увидят Дирижера, и только
тогда оркестр родит чудную музыку и мир преобразится и рассветет истинным
светом. И посему принятие в душу истины соединяет вас через
истину с Богом, и человек рождается вновь. И посему слова Христа: «Он
во мне и я в нем, да будет все едино. Как я един с Богом, так и вы
будьте едины с Богом. И все что говорю не есть мое, а есть слова
пославшего меня. Никто не войдет в царствие Небесное, но исполняющий
волю Отца Моего Небесного, ибо кто будет исполнять волю Отца Моего
Небесного тот мне и брат и сестра, и матерь. Вы знаете, что князья
народов господствуют над ними и вельможи властвуют ими, но между вами
да не будет так, а кто хочет между вами быть большим, да будет вам
слугою и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом.
Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя тот унижен будет,
а кто унижает себя тот возвысится. И знайте, что не сделали
меньшим, то не сделали мне». Ибо Иисус был един с Богом, плоть его была
храмом Господним, так и вы должны быть храмом. И посему, если станете
такими же как Иисус Христос, то сделаете столько же как и он, и более
того, как он сел одесную Бога, так и вы сядете.
«Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу свою в мире сем
сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я,
там и слуга мой будет. И кто мне служит, того и почтит отец Мой». Ибо
Иисус есть камертон и камень основания для храма каждого живущего на земле
человека.
Ж Е Р Т В А
«И как Моисеи вознес змию в пустыне, так должно
вознесено быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не
погиб, но имел жизнь вечную». Единородный - не единственный, а единый с
Богом и потому единородный. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына
Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел
жизнь вечную». Ибо в прошедшие века Бог избрал, евреев для того, чтоб
явить Себя и силу Свою, посеять семена веры. И евреев избрал не из - за
того что они праведны и хороши, а из-за того, что малочисленны и
слабы. И посему расплодил их как песок морской, покарал чудесами Своими,
силой Своею сильнейшее государство того времени - Египет, вывел евреев
из рабства, дал закон и уставы. Сорок лет водил по пустыне, чтоб очистить
народ от скверны, чтоб вымерло старое и явилось новое поколение. И в
свое время наслал на них змеев и те жалили до смерти. И тогда Моисей
вознес змея в пустыне и всякий, кто совратился и увидел того, кто жалил,
был спасен по причине того, что увидел змея в себе и стал распинать его,
ибо змей есть непокорность Богу, лицемер, ради утробы живущий, и кто
распял его, тот спасся. И восстал новый народ и получил в наследие
обетованную землю и как был един Израиль, так и победил все народы,
которые окружали его и построили новое царство, но не устояли и
совратились, из-за того, что не со всем усердием и не с точностью
выполняли законы Божьи, сотворили себе кумиров, кадили другим богам,
приносили жертвы богам языческим и совратились вконец. И тогда Бог отдал
Сына Своего на крест в жертву. Жертва же есть то, как Авраам приносил
перворожденное, самое дорогое Богу, жертвовал Богу все как и Бог жертвовал
всем для Авраама, хотя Авраам понимал мизерность своей жертвы перед
жертвой Бога. И жертва считалась принятой Богом, когда человек не
повторял греха, за который он приносил жертву. Так и Бог отдал самое
дорогое - Сына Своего в жертву дабы каждый верующий в Него не погиб, а
имел жизнь вечную. Ранее распинали змея - похоть свою, теперь же распяли
Христа - свет миру, и не приняли Христа. Но смерть была побеждена, ибо
Христос и каждый человек, живущий по заповедям Божьим сильнее смерти. Но
жертва Бога до сих пор не принята человеками, ибо не исполняется завет,
принесенный Христом. Не исполняется по причине неверия в Христа
и Богу. И посему Он до сего дня в храмах ваших - на кресте
распятый, ибо каждый, кто говорит : «Верую», но не исполняет, загоняет
гвозди в тело Христово все глубже и глубже - И потому после
воскресения Христа, завеса в храме разорвалась, ибо через исполнение
человек входит в святая святых - в притвор, во внутрь храма - в Бога,
сам становится храмом. У вас же не так. Ваш притвор до сих пор закрыт, ибо
это лжевера. И потому кто Христов, того вы не принимаете, ибо путь здесь
один. И как Иисус нес крест свои, так и всякий последующий за ним,
несет крест Христов. И как Его не принимали, так и каждого от
него не принимают, ибо через Христа сильные мира сего теряют силу и все
что присуще ей. Ибо становятся явными антихристами, были сильными и
богатыми, стали слабыми и нищими.
С Т А
Д О
И мир сей подобен темной яме, где живут слепые люди, ибо
живут в темноте, где царствует тьма, и ложь восседает на троне. И люди не
видят друг друга в лицо, ибо что можно увидеть в темноте?! И души их
замкнуты злом. Живя в темноте, падаете еще ниже в преисподню и встать не
можете, не хотите поднять головы и увидеть свет и не знаете куда идти и
потому не идете, а топчитесь в собственном испражнении. И нет будущего у
вас, ибо какое будущее у глухого и слепого без поводыря, да еще в яме. И
мир сей подобен большому стаду, и в стаде том пасутся и волки и овцы
вместе, но только волки живут за счет овец, ибо овцы трудятся и своим
трудом питаются. И с кем случится беда помогут, а волки последнее с овцы
тянут. Шкуру сдирают, шерсть стригут, мясо съедают, кровь пьют, погоняя
кровожадным хлыстом и наживатются за счет их. Взваливают всю тяжесть на
плечи народа, а сами не хотят и перстом шевельнуть. Но приходит пастырь и
овцы слышат голос его, ибо голос его - жизнь. И выводит пастырь овец
своих из среды волков в место тихое, безопасное к источникам чистых вод
истины. А волки смотрят в след овцам и щелкают зубами: «Как же будем жить
без овец? Кого жрать будем? Как будем брать то, что не сеяли, да и кто
сеять будет и кто кормить станет, ибо трудится не привычно, а лгать и жить
обманом искусны». И ополчатся на пастыря, но кровь его осветлит одежды
его. И полезут под ограду всякие лжеверующие и будут говорить, что они овцы
и забудут, что искали выгоду себе, а не Богу, набивали мошну за счет
слабого. Будут лживо каяться, ибо они волки в овечьей шкуре. А волки тем
временем от безысходности сами себя жрать станут, ибо голод их до предела
дойдет. И как за чужой счет питались, так своего брата жрать начнут. И как
кровью истекут, ибо жизнь из них уходить станет и золото не поможет,
тогда обратятся и скажут: «Господи, прими в лоно Свое, в Тебе
спасение!», но будет поздно, ибо не сердцем пойдут, а из-за страха.
З А К О Н
Когда-то давным-давно люди жили на бескрайних
| |  скачать работу |
Стезя |
