Сущность сионизма
реев в
Палестину и заложить там основы мировой еврейской империи. Идея господства
над другими народами шла на протяжении последних ста лет в ногу с идеей
революции, и успехи одной не могли быть достигнуты без помощи другой. Их
успехи налицо: "возвращение" стало совершившимся фактом, как и национальное
государство избранного племени; одновременно национальные государства
других народов, этих низменных пород вне еврейского Закона, либо совершенно
уничтожены, либо ослаблены и обессилены: европейских великих держав
прошлого и начала нашего века больше нет. Силы еврейского государства
действовали сверху, развращая правительства этих стран, силы революции
подрывали снизу основы их существования.[44]
Империализм – классовый враг. Теперь, после понесенных им тяжелых
поражений и относительного ослабления, вызванного усилением влияния
революционных антиимпериалистических сил и укреплением их единства,
империализм стал еще более хитер, чем прежде. Он не брезгует никакими
средствами. Научно-технический прогресс предоставил в его распоряжение
очень сильные средства не только для истребления народов и уничтожения
материальных ценностей, но и для затушевывания фактов и одурманивания умов.
В Израиле классовый враг использует опасное оружие – сионистскую
идеологию, которую ему удалось внедрить в сознание значительной части
еврейских масс и превратить в господствующую идеологию. Сионистская
идеология оправдывает деятельность сионизма внутри страны и вне её.[45]
Сионистская идеология охватывает следующие вопросы: существует ли
еврейская мировая нация, существует ли мировое национально-освободительное
движения евреев, может ли территориальная концентрация евреев решить
еврейский вопрос, вечен ли антисемитизм, идентичны ли понятия "еврей –
Израиль – сионизм", является ли то, что они используют эти понятия как
средство для убеждения народных масс, находят своё отражение в
торжественных речах и статьях; многие сионисты относятся к ним вполне
серьёзно.
Вместе с этим такие вопросы могут не возникать в повседневной и
даже "теоретической" пропаганде.
Вследствие различных перемен в действительности или в общественном
мнении, сионистская пропаганда готова скрыть то или иное положение,
заменить его другим положением, противоположным или непохожим, на срок
длительный или короткий, и даже отрицать эти положения, не усматривая в
этом ничего существенного.
Важно знать, что любая попытка прямо сразить сионизм в области
провозглашенной им идеологии, равносильна старанию удержать угря в руке –
он всегда выскользнет. Вместе с тем необходимо вести полемику о сионистской
идеологии.[46]
Внешне идеология сионизма как бы сводилась к учению о создании
"еврейского государства", поэтому при поверхностном знакомстве сионистская
система взглядов могла показаться и трогательно беспомощной и церковно-
наивной, и эмоционально ранящей своими полупоэтическими сентенциями: "Если
существует библейский народ, должна существовать и библейская страна…".
Колониально – территориальные притязания, проповедь классового мира среди
евреев и объединение их по расовому признаку в отдельных странах и в
международном масштабе. противопоставление народов земного шара как
антисемитов евреям, морализирование по поводу расовой чистоты и
исключительности "богом избранной нации", отрицание интернационализма и
"теоретическое" обоснование необходимости раскола рабочего движения.
откровенный антикоммунизм – все это немедленно обнаруживается. как только
со дна книгохранилищ поднимают труды. составляющие идейное наследие
сионистских классиков".[47]
Сионизм возник как один из придатков империалистической идеологии.
В августе 1897 года в Базеле (Швейцария) на первом международном съезде
сионистов была основана Всемирная сионистская организация (В.С.О.).
Несколько позднее возникло образованное ею международное сионистское
акционерное общество – Еврейский колониальный трест. Свою деятельность
организованный сионизм начал с подлога. Выяснилось, что его не устраивает
дата собственного рождения. Сионистские и просионистские круги (для
внешнего потребления) активно распространяли миф о том, что сионизм
"стремящийся создать еврейское государство"; древен как мир, ибо "евреи в
течение тысячелетий лелеяли мечту о возвращении в Палестину".
Примечательно, что распространению этого мифа уделяется не меньшее внимание
и в наши дни.[48]
Современный сионизм – это идеология, разветвленная система
организации и политическая практика крупной еврейской буржуазии, сросшейся
с монополистическими кругами США и других империалистических держав.
Основным содержанием сионизма является воинствующий шовинизм и
антикоммунизм.[49]
Составную часть реакционной идеологии сионизма составляет положение
об "извечности антисемитизма", о том, что "всегда и везде евреи будут
ненавидимы инородцами, иноверцами" и единственный ответ на это – "ответная
ненависть".
Вопреки утверждениям сионистов, извращающих и фальсифицирующих
факты, антисемитизм не является вневременной категорией. Он – не вечен, а
имеет вполне конкретные временные и исторические координаты.[50]
Было время, когда даже сионистские идеологи не рисковали
отождествлять евреев с сионистами, а антсионистов – с антисемитами.
Лишенное оснований отождествление еврея с сионистом, а в настоящее время
Израиля с сионизмом – это относительно новое явление. В настоящее время
сионистские идеологи особенно рьяно стараются выдать любую критику политики
израильского правительства за нападки на государство Израиль, любое
требование ухода с захваченных территорий – за антиизраильскую позицию,
любое осуждение сионистской идеологии – за антисемитский выпад.
Подобным отождествлением преследуются различные цели.
Первая цель. Сионистская пропаганда нуждается в таком
отождествлении для укрепления сионистской теории. Посредством этого можно
"найти" антисемитизм там, где его нет и в помине, например, в Советском
Союзе.
Вторая цель. Указанное выше отождествление дает сионизму
возможность уклониться от любой деловой полемики с антисионистами. Оно
направлено на то, чтобы приглушить всякую критику теории и практики
сионизма, ибо кто дерзнет выступить в качестве антисемита?
Третья цель. Такое отождествление препятствует повышению классового
и патриотического сознания израильского народа, поскольку все те, кто
выступает против сионизма, заранее объявляются предателями.
Пятая цель. Сионистская пропаганда использует такое отождествление
для того, чтобы потребовать от каждого еврея, живущего в капиталистической
стране, вне Израиля, придерживаться официальной политики Израиля и
сионистской теории.[51]
Подытоживая сказанное, отметим, что сионизм не объявляет о своём
банкротстве, когда тот или иной тезис его идейного арсенала расходится с
действительностью. Он готов отказаться от любого тезиса, полностью или
частично, на некоторое время или навсегда, ничего не говоря об этом и не
проявляя беспокойства по поводу существующего противоречия между различными
тезисами.[52]
Идеология сионизма находит своё выражение в его практике. Сионизм –
идеология не только реакционная, но и особо опасная в своей практической
деятельности.
Деятельность сионизма составляет неотъемлемую часть глобальной
трагедии империализма. Это не значит, что у сионистских лидеров, у крупных
еврейских капиталистов в Израиле и других капиталистических странах нет
своих интересов. Эти классовые интересы лежат в основе планов и
деятельности сионистских руководителей. Но, в конце концов, все их действия
подчинены стратегии мирового империализма, а их специфические планы могут
быть осуществлены только в рамках этой общей империалистической стратегии,
как её составная часть…[53]
Ведущую, руководящую роль в сионизме играют крупные еврейские
капиталисты США, Израиля, ЮАР, других капиталистических стран. Они вносят
львиную долю средств в различные сионистские фонды, щедро субсидируют
военные авантюры Тель-Авива, антикоммунистические компании сионистской
пропаганды. Стало уже традицией, что богатейшие еврейские семейства берут в
свои руки бразды правления крупнейшими сионистскими организациями, в первую
очередь теми из них, которые располагают огромными суммами денег и играют
решающую роль в выработке политической стратегии международного
сионизма.[54]
Наиболее мощная и многочисленная группировка сосредоточена в
Соединённых Штатах. По данным американского буржуазного историка Г. Сакара,
капиталисты еврейского происхождения составляют 20 процентов всех
миллионеров США. Они контролируют примерно треть инвестиционно-банковского
дела, играют значительную роль в легкой промышленности, торговле и сфере
услуг, в "индустрии развлечений" и средствах массовой информации.[55]
Указывая на большое значение для Израиля внешней финансовой помощи, лидеры
международного сионизма призывали еврейские общины западных стран приложить
еще большие усилия в поддержку израильского экспансионистского
| | скачать работу |
Сущность сионизма |