Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Сущность сионизма

реев  в
Палестину и заложить там основы мировой еврейской империи.  Идея  господства
над другими народами шла на протяжении последних ста  лет  в  ногу  с  идеей
революции, и успехи одной не могли быть достигнуты  без  помощи  другой.  Их
успехи налицо: "возвращение" стало совершившимся фактом, как и  национальное
государство  избранного  племени;  одновременно   национальные   государства
других народов, этих низменных пород вне еврейского Закона, либо  совершенно
уничтожены,  либо  ослаблены  и  обессилены:  европейских   великих   держав
прошлого и начала  нашего  века  больше  нет.  Силы  еврейского  государства
действовали сверху,  развращая  правительства  этих  стран,  силы  революции
подрывали снизу основы их существования.[44]
        Империализм – классовый враг. Теперь, после понесенных  им  тяжелых
поражений  и  относительного  ослабления,   вызванного   усилением   влияния
революционных  антиимпериалистических  сил  и   укреплением   их   единства,
империализм стал еще более  хитер,  чем  прежде.  Он  не  брезгует  никакими
средствами.  Научно-технический  прогресс  предоставил  в  его  распоряжение
очень сильные средства не  только  для  истребления  народов  и  уничтожения
материальных ценностей, но и для затушевывания фактов и одурманивания умов.
        В Израиле классовый враг использует опасное  оружие  –  сионистскую
идеологию, которую  ему  удалось  внедрить  в  сознание  значительной  части
еврейских  масс  и  превратить  в  господствующую   идеологию.   Сионистская
идеология оправдывает деятельность сионизма внутри страны и вне её.[45]
        Сионистская идеология охватывает следующие вопросы:  существует  ли
еврейская мировая нация, существует ли  мировое  национально-освободительное
движения  евреев,  может  ли  территориальная  концентрация  евреев   решить
еврейский вопрос, вечен ли  антисемитизм,  идентичны  ли  понятия  "еврей  –
Израиль – сионизм", является ли то,  что  они  используют  эти  понятия  как
средство  для  убеждения   народных   масс,   находят   своё   отражение   в
торжественных речах и  статьях;  многие  сионисты  относятся  к  ним  вполне
серьёзно.
        Вместе с этим такие вопросы могут не  возникать  в  повседневной  и
даже "теоретической" пропаганде.
        Вследствие различных перемен в действительности или в  общественном
мнении,  сионистская  пропаганда  готова  скрыть  то  или  иное   положение,
заменить его другим  положением,  противоположным  или  непохожим,  на  срок
длительный или короткий, и даже отрицать  эти  положения,  не  усматривая  в
этом ничего существенного.
        Важно знать, что любая попытка  прямо  сразить  сионизм  в  области
провозглашенной им идеологии, равносильна старанию удержать угря  в  руке  –
он всегда выскользнет. Вместе с тем необходимо вести полемику о  сионистской
идеологии.[46]
        Внешне идеология сионизма как бы  сводилась  к  учению  о  создании
"еврейского государства", поэтому при поверхностном  знакомстве  сионистская
система взглядов могла показаться  и  трогательно  беспомощной  и  церковно-
наивной, и эмоционально ранящей своими полупоэтическими  сентенциями:  "Если
существует библейский народ,  должна  существовать  и  библейская  страна…".
Колониально – территориальные притязания, проповедь  классового  мира  среди
евреев и объединение их  по  расовому  признаку  в  отдельных  странах  и  в
международном  масштабе.  противопоставление  народов   земного   шара   как
антисемитов  евреям,   морализирование   по   поводу   расовой   чистоты   и
исключительности "богом  избранной  нации",  отрицание  интернационализма  и
"теоретическое"  обоснование  необходимости   раскола   рабочего   движения.
откровенный антикоммунизм – все это немедленно  обнаруживается.  как  только
со  дна  книгохранилищ  поднимают  труды.  составляющие   идейное   наследие
сионистских классиков".[47]
        Сионизм возник как один из придатков империалистической  идеологии.
В августе 1897 года в Базеле  (Швейцария)  на  первом  международном  съезде
сионистов  была  основана  Всемирная   сионистская   организация   (В.С.О.).
Несколько  позднее  возникло  образованное  ею   международное   сионистское
акционерное общество  –  Еврейский  колониальный  трест.  Свою  деятельность
организованный сионизм начал с подлога. Выяснилось, что  его  не  устраивает
дата  собственного  рождения.  Сионистские  и  просионистские   круги   (для
внешнего  потребления)  активно  распространяли  миф  о  том,  что   сионизм
"стремящийся создать еврейское государство"; древен как мир,  ибо  "евреи  в
течение   тысячелетий   лелеяли   мечту   о   возвращении   в    Палестину".
Примечательно, что распространению этого мифа уделяется не меньшее  внимание
и в наши дни.[48]
        Современный  сионизм  –  это   идеология,   разветвленная   система
организации и политическая практика крупной еврейской  буржуазии,  сросшейся
с  монополистическими  кругами  США  и  других  империалистических   держав.
Основным   содержанием   сионизма   является   воинствующий    шовинизм    и
антикоммунизм.[49]
        Составную часть реакционной идеологии сионизма составляет положение
об "извечности антисемитизма", о  том,  что  "всегда  и  везде  евреи  будут
ненавидимы инородцами, иноверцами" и единственный ответ на это  –  "ответная
ненависть".
        Вопреки  утверждениям  сионистов,  извращающих  и  фальсифицирующих
факты, антисемитизм не является вневременной категорией. Он –  не  вечен,  а
имеет вполне конкретные временные и исторические координаты.[50]
        Было  время,  когда  даже   сионистские   идеологи   не   рисковали
отождествлять  евреев  с  сионистами,  а  антсионистов  –  с   антисемитами.
Лишенное оснований отождествление еврея с сионистом,  а  в  настоящее  время
Израиля с сионизмом – это относительно  новое  явление.  В  настоящее  время
сионистские идеологи особенно рьяно стараются выдать любую критику  политики
израильского  правительства  за  нападки  на  государство   Израиль,   любое
требование ухода с захваченных  территорий  –  за  антиизраильскую  позицию,
любое осуждение сионистской идеологии – за антисемитский выпад.
        Подобным отождествлением преследуются различные цели.
        Первая   цель.   Сионистская   пропаганда   нуждается    в    таком
отождествлении для укрепления сионистской теории.  Посредством  этого  можно
"найти" антисемитизм там, где его нет и  в  помине,  например,  в  Советском
Союзе.
        Вторая  цель.   Указанное   выше   отождествление   дает   сионизму
возможность уклониться от  любой  деловой  полемики  с  антисионистами.  Оно
направлено  на  то,  чтобы  приглушить  всякую  критику  теории  и  практики
сионизма, ибо кто дерзнет выступить в качестве антисемита?
        Третья цель. Такое отождествление препятствует повышению классового
и патриотического  сознания  израильского  народа,  поскольку  все  те,  кто
выступает против сионизма, заранее объявляются предателями.
        Пятая цель. Сионистская пропаганда использует такое  отождествление
для того, чтобы потребовать от каждого еврея, живущего  в  капиталистической
стране,  вне  Израиля,  придерживаться  официальной   политики   Израиля   и
сионистской теории.[51]
        Подытоживая сказанное, отметим, что сионизм не  объявляет  о  своём
банкротстве, когда тот или иной тезис его  идейного  арсенала  расходится  с
действительностью. Он готов  отказаться  от  любого  тезиса,  полностью  или
частично, на некоторое время или навсегда, ничего не говоря  об  этом  и  не
проявляя беспокойства по поводу существующего противоречия между  различными
тезисами.[52]
        Идеология сионизма находит своё выражение в его практике. Сионизм –
идеология не только реакционная, но и особо  опасная  в  своей  практической
деятельности.
        Деятельность  сионизма  составляет  неотъемлемую  часть  глобальной
трагедии империализма. Это не значит, что у сионистских лидеров,  у  крупных
еврейских капиталистов в Израиле  и  других  капиталистических  странах  нет
своих  интересов.  Эти  классовые  интересы  лежат   в   основе   планов   и
деятельности сионистских руководителей. Но, в конце концов, все их  действия
подчинены стратегии мирового империализма, а их  специфические  планы  могут
быть осуществлены только в рамках этой общей  империалистической  стратегии,
как её составная часть…[53]
        Ведущую, руководящую  роль  в  сионизме  играют  крупные  еврейские
капиталисты США, Израиля, ЮАР, других капиталистических  стран.  Они  вносят
львиную долю  средств  в  различные  сионистские  фонды,  щедро  субсидируют
военные  авантюры  Тель-Авива,  антикоммунистические  компании   сионистской
пропаганды. Стало уже традицией, что богатейшие еврейские семейства берут  в
свои руки бразды правления крупнейшими сионистскими организациями, в  первую
очередь теми из них, которые располагают огромными суммами  денег  и  играют
решающую   роль   в   выработке   политической   стратегии    международного
сионизма.[54]
        Наиболее  мощная  и  многочисленная  группировка  сосредоточена   в
Соединённых Штатах. По данным американского буржуазного историка Г.  Сакара,
капиталисты  еврейского   происхождения   составляют   20   процентов   всех
миллионеров США. Они контролируют примерно  треть  инвестиционно-банковского
дела, играют значительную роль в легкой  промышленности,  торговле  и  сфере
услуг,  в  "индустрии  развлечений"  и  средствах  массовой  информации.[55]
Указывая на большое значение для Израиля внешней финансовой  помощи,  лидеры
международного сионизма призывали еврейские общины западных стран  приложить
еще   большие   усилия   в   поддержку    израильского    экспансионистского
12345След.
скачать работу

Сущность сионизма

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ