Тарас Бульба Н.В. Гоголя как историческая повесть: особенности поэтики
т школы за
великовозрастием, он увлекается предметами, чуждыми строго духовной науке:
ухаживает и за торговками, и за паннами, пьянствует и для добычи средств к
существованию поет канты и псалмы под окнами, пускается на рискованные
аферы. Он не прочь порою подшутить над неписьменным крестьянином,
проделывая над ним неблаговидные шутки: объявив себя живописцем и взявшись
написать портрет, он вымазывает простака сажей»[9].
Между тем с типом «дяка» связано такое соотношение человеческих
способностей, при которых физическое и телесное ставится выше духовного. Но
это соотношение тоже непростое: отвращение «дяка» к школе, страсть к
рискованным предприятиям и шалостям выдают человека решительного,
пренебрегающего сложившимися нормами отношений с властями, со старшими, с
родными и т. д.
Отметим также снижение мотива любви, принимающее различные формы.
С одной стороны, это откровенное презрение к «нежбе» у Тараса Бульбы,
ставившего выше любви героическое дело воинскую суровость и
самоотверженность.
Вместе с тем уже в ранних произведениях Гоголя наметились такие
образы высших человеческих движений (прежде всего любви), которые резко
контрастируют с только что отмеченной иерархией, то есть преобладанием
фического и телесного над духовным и интеллектуальным. Назовем эти примеры
случаями острого контраста.
В «Тарасе Бульбе», с памятным нам презрением главного персонажа к
«нежбе» — в порядке острого контраста — развивается совсем иное чувство
Андрия.
Андрий «поднял глаза и увидел стоявшую у окна красавицу, какой еще не
видывал отроду... Он оторопел. Он глядел на нее, совсем потерявшись...»
Внешняя обрисовка подобного состояния (оторопь, почти окаменение)
соответствует внутреннему составу чувства, доходящему до рыцарского
преклонения перед возлюбленной, до готовности послужить и пожертвовать ей
всем, чем только можно. Мироощущение сурового героического века, правда
товарищества, сталкиваются с индивидуализирующимся, углубляющимся в самом
себе личным чувством. «Андрий... полюбил девушку из враждебного племени,
которой он не мог отдаться, не изменив отечеству: вот столкновение
(коллизия), вот сшибка между влечением сердца и нравственным долгом...»[10]
— писал Белинский о трагедии Андрия.
Случаи острого контраста вносят дополнительные диссонансы в
гоголевскую шкалу. С одной стороны, если прибегать к схематизированной
формуле, телесное и физическое ставится выше духовного и интеллектуального.
Но с другой — свободное и предпочтительное развитие естественного,
природного, «физического» не только ограничивается действием внеположенных
этой иерархии сил (см. материалы и выводы предшествующих глав), но и знает
«отступления от правила», перебои. Эти перебои создаются прежде всего
случаями такого романтизированного, в высшей степени духовного переживания
любви, которые находятся в обратном отношении к господствующей иерархии.
Таким образом они предвещают то соотношение «физических» и «духовных»
моментов, которое возобладает в гоголевском творчестве позднее.
Заключение.
Гений Н.В. Гоголя.
«Тарас Бульба» — свидетельство поразительного многообразия
гоголевского гения. Кажется, ни в одном писателе мира не совмещались
возможности столь разностороннего отражения жизни, столь разнообразные
художественные краски в изображении героических и сатирических образов, как
это мы видим в «Тарасе Бульбе».
Характерные черты гоголевского мастерства замечательно выражены в
пейзажной живописи. Гоголь был великим живописцем природы. Его пейзаж
всегда очень лиричен, проникнут сильным чувством и отличается богатством
красок, картинностью. Достаточно вспомнить, например, давно вошедшее в
хрестоматию описание украинской степи.
Природа помогает читателю полнее и резче оттенить внутренний
психологический мир героев повести. Когда Андрий и Остап, распрощавшись с
опечаленной матерью, вместе с Тарасом покидают родной хутор, Гоголь вместо
пространного описания гнетущего настроения путников ограничивается одной
фразой: «День был серый; зелень сверкала ярко; птицы щебетали как-то
вразлад» (II, 52). II в ней мгновенно раскрывается душевное состояние
персонажей. Люди расстроены, они не могут сосредоточиться, и все окружающее
кажется им лишенным единства и гармонии. И тогда даже птицы щебечут «как-то
вразлад». Природа живет у Гоголя напряженной и многогранной жизнью — почти
такою же, как и его герои.
Еще одним важным элементом стиля «Тараса Бульбы» является
своеобразный гоголевский юмор. Вся повесть искрится лукавым, тонким юмором.
Стоит здесь упомянуть хотя бы знаменитую встречу Тараса с сыновьями или
того безымянного запорожца, который, «как лев, растянулся на дороге» в
своих шароварах из алого дорогого сукна, запачканных дегтем, «для показания
полного к ним презрения».
Но природа гоголевского смеха в этой повести иная, чем, скажем, в
«Ревизоре» или «Мертвых душах». Если в сатирических произведениях Гоголя
юмор был формул проявления критического отношения писателя к
действительности, то здесь юмор служит задаче совершенно противоположной:
он содействует утверждению положительного идеала. Юмор «Тараса Бульбы»
светел и лучится нежной любовью к героям повести. Он придает обаяние я
человечность героям повести, лишает их ходульности и фальшивой патетики,
оттеняет их высокие нравственные качества, их патриотизм, их беззаветную
преданность Се-чи, Русской земле.
«Тарас Бульба» — одно из самых прекрасных поэтических созданий
русской художественной литературы. Глубина и емкость характеров гоголевских
героев гармонирует с совершенством композиционной структуры повести и
поразительной завершенностью всех элементов ее стиля.
Литература
1. Ю. Манн «Поэтика Гоголя», М., 1988г.
2. «Анализ художественного произведения» под. ред. М.Л. Семановой
(книга для учителя), М., 1987г.
3. С. Машинский «Художественный мир Гоголя», М., 1971г.
4. Лотман Ю.М. «В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов,
Гоголь», М., 1988г.
-----------------------
[1] «Летопись Самовидца о войнах Хмельницкого». М., 1846, стр. 2.
[2] «Летопись Грабянки». Киев, 1854, стр. 20.
[3] Г. де Боплан. Описание Украины. СПб., 1832, стр. 7.
[4] «Гоголь в воспоминаниях современников», стр. 506.
[5] Например, в черновом варианте одной из глав Кукубенко умирал, а в
последующей главе, которая должна была служить продолжением предыдущей,
снова оказывался участником баталий.
[6] Труд Лафатера «Физиогномические фрагменты для поощрения человеческих
знаний и любви» вышел в 1775—1778 годах. Русский перевод датируется 1817
годом.
[7] Мы приводим текст второй редакции «Тараса Бульбы», имея в виду то
обстоятельство, что все отмеченные сцены содержатся уже в редакции
«Арабесок».
[8] Белинский В. Г. Поли. собр. соч., т. V, с. 398.
[9] Перетц В. Гоголь и малорусская литературная традиция. — В кн.: Н. В.
Гоголь. Речи, посвященные его памяти... СПб., 1902, с. 50—51.
[10] Белинский В. Г, Полн. собр. соч., т. Ш, с. 444.
| |  скачать работу |
Тарас Бульба Н.В. Гоголя как историческая повесть: особенности поэтики |
