Теория неолиберализма
Другие рефераты
План
Введение
1. Концепция социального рыночного хозяйства
2. Типы экономических систем по В.Ойкену
3. Роль государства в «социальном рыночном хозяйстве»
4. Чикагская школа неолиберализма
Заключение
Введение
Неолиберализм возник почти одновременно с кейнсианством в 30-е гг. как
самостоятельная система взглядов на проблему государственного регулирования
экономики. Неолиберальная концепция и в теоретических разработках и в
практическом применении основывается на идее приоритета условий для
неограниченной свободной конкуренции не вопреки, а благодаря определенному
вмешательству государства в экономические процессы.
Если кейнсианство изначальным считает осуществление мер активного
государственного вмешательства в экономику, то неолиберализм — относительно
пассивного государственного регулирования. По кейнсианским моделям
предпочтение отдается совокупности государственных мер по инвестированию
различных сфер экономики, расширению объемов правительственных заказов,
закупок, ужесточению налоговой политики. Их крайнее проявление приводит,
как очевидно из экономической истории, к дефициту государственного бюджета
и инфляции.
Неолибералы выступают за либерализацию экономики, использование
принципов свободного ценообразования, ведущую роль в экономике частной
собственности и негосударственных хозяйственных структур, видя роль
регулирования экономики государством в его функциях «ночного сторожа» либо
«спортивного судьи». Представители неолиберальной концепции
государственного регулирования экономики, памятуя напутствие Л.Эрхарда —
«конкуренция везде, где возможно, регулирование— там, где необходимо», —
доказали правомерность ограниченного государственного участия в
экономических процессах и большего его содействия свободному и стабильному
функционированию предпринимателей как условие устранения неравновесия в
экономике.
Уже в 30-е гг. для противодействия кейнсианским идеям государственного
регулирования экономики, ограничивающим систему свободной конкуренции, в
ряде стран были созданы неолиберальные центры по выработке альтернативных
мер государственного вмешательства в экономику, которые (меры)
способствовали бы возрождению и практическому воплощению идей
экономического либерализма. Наиболее крупные центры неолиберализма в
Германии, США и Англии получили название соответственно Фрайбургской школы
(ее лидеры — В.Ойкен, В.Репке, А.Рюстов, Л.Эрхард и др.), Чикагской школы,
которую также называют «монетарной школой» (ее лидеры — Л.Мизес, М.Фридмен,
А.Шварц и др.), Лондонской школы (ее лидеры — Ф.Хайек, Л.Роббинс и др.).
Видными представителями неолиберальных идей во Франции явились экономисты
Ж.Рюэфф, М.Алле и другие.
Предваряя краткую характеристику особенностей школ неолиберальных идей
различных стран, следует отметить, что представители неолиберального
движения еще в начале 30-х гг. пытались выработать единую научно-
практическую платформу. Общие в данной связи принципы неолиберализма были
продекларированы в международном масштабе в 1938 г. на конференции в
Париже. Этот форум неолибералов ныне называют также «коллоквиумом Липпмана»
из-за созвучности одобренных на конференции принципов неолиберализма с
положениями изданной в том же году американским экономистом А.Уолтером
Липпманом книги под названием «Свободный город». Суть одобренных в Париже
общих принципов неолиберального движения сводилась к провозглашению
необходимости государственного содействия в возвращении правил свободной
конкуренции и обеспечении их выполнения всеми хозяйствующими субъектами.
Условие приоритета частной собственности, свободы сделки и свободных рынков
могло быть пересмотрено действиями государства лишь в экстремальных случаях
(война, стихийное бедствие, катастрофа и т.п.).
1. Концепция социального рыночного хозяйства
После второй мировой войны идеология неолиберализма нашла успешное
практическое применение первоначально в Западной Германии (ФРГ). Здесь
начиная с 1948 г. эти идеи приобрели статус государственной доктрины
правительства Аденауэра — Эрхарда. Видные немецкие теоретики неолиберализма
В.Репке, А.Рюстов и другие возглавили критику любого проявления монополизма
ради свободы и гуманизма. В.Ойкен и его последователи во Фрайбургском
университете с того же 1948 г. начали выпуск ежегодника «Ордо», который
сыграл роль теоретической трибуны неолиберализма всех стран. Само слово
«Ордо», избранное В.Ойкеном, превратилось в собирательное понятие,
символизирующее «естественный строй свободного рыночного хозяйства».
Западногерманская доктрина неолиберализма под влиянием «школы Ойкена» стала
даже именоваться «ордолиберализмом».
Теоретикам неолиберализма ФРГ принадлежит идея сочетания принципа
«свободы рынка» и справедливого распределения по принципу «социального
выравнивания». Впервые ее концептуально изложил А.Мюллер-Армак в своей
книге «Хозяйственное управление и рыночное хозяйство» (1947), в которой
также впервые использовал термин «социальное рыночное хозяйство».
Разработки в этом направлении были продолжены В.Репке, Л.Эрхардом,
В.Ойкеном и др. Причем о создании модели «социального рыночного хозяйства»
в качестве главной задачи экономической политики страны было заявлено самим
канцлером ФРГ К.Аденауэром в предисловии к книге В.Репке «Правильна ли
немецкая экономическая политика?» (1950).
По характеристике В.Репке «социальное рыночное хозяйство» — это путь к
«экономическому гуманизму». В своей книге «Гуманное общество» он писал, что
этот тип хозяйства противопоставляет коллективизму персонализм,
концентрации власти — свободу, централизму — децентрализм, организации —
самопроизвольность и т.д. Солидаризируясь с мнением В.Репке, Л.Эрхард на
съезде христианско-демократического союза (ХДС) в 1957 г. утверждал о
начале второго этапа в ФРГ «социального рыночного хозяйства». Немногим
позднее в одной из своих публикаций начала 60-х гг. Л.Эрхард подчеркивал,
что именно «свободное соревнование является прежде всего основным элементом
социального рыночного хозяйства». А на очередном партийном съезде ХДС в
1965 г. Л.Эрхард заявил о завершении в ФРГ программы создания «социального
рыночного хозяйства», превратившей эту страну в «оформленное общество».
Доктрина «сформированного общества», по мнению Л.Эрхарда и его
единомышленников, — это поиск лучшего «естественного экономического
порядка», который возможно достичь через создание «социального рыночного
хозяйства». В ней категорически отрицаются марксистские идеи о пяти формах
(типах) общественного строя и производственных отношений и об антагонизме
классов. Она основана на положении В.Ойкена о том, что человеческому
обществу присущи только два типа экономики: «централизованно управляемая»
(тоталитаризм) и «меновая экономика» (по другой терминологии — «свободное,
открытое хозяйство»), а также на идее о сочетании этих типов экономики с
преобладанием признаков одного из них в конкретных исторических условиях.
2. Типы экономических систем по В.Ойкену
Вальтер Ойкен (1891—1950) в своей выдержавшей девять изданий книге
«Основания национальной экономии» (1947) осуществил фундаментальную
проработку проблематики типологии основных форм рыночной организации
экономики. В главе этой книги «Экономические системы» им доказывается
естественное сосуществование в одних и тех же обществах двух идеальных, как
он полагает, типов экономики: меновой и централизованно управляемой. Он
пишет: «Система «централизованно управляемой экономики» характеризуется
тем, что вся повседневная экономическая жизнь общества регулируется
планами, исходящими из одного центра. Если же экономика общества состоит из
двух и белее отдельных хозяйств, каждое из которых составляет и проводит в
жизнь свои планы, то это — система "меновой экономики"».
Далее В.Ойкен уточняет, что «в исторической реальности» элементы обеих
этих систем «в большинстве случаев переплетаются» и что система «неменовой
экономики... существовала и существует в двух формах: как «простая
централизованно управляемая экономика» (обособленное хозяйство) или как
"централизованно-административная экономика"». Причем элементы обеих форм
неменовой (централизованно управляемой) экономики, пишет он, «имели место
не только в некоторых странах и в отдельные времена, например, в иезуитской
общине Парагвая, или в государстве инков, или в России 40-х годов нашего
столетия. Они встречались повсюду и во все времена. Иногда они
доминировали, иногда лишь дополняли общую картину, но всегда выступали в
соединении с элементами меновой экономики».
Вместе с тем, по Ойкену, «две упомянутые формы реализуются в трех
формах», каждую из которых он характеризует так:
а) «тотальная централизованно управляемая экономика»
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
