Теория психологии народов
разные религии, как буддизм, даосизм,
конфуцианство, христианство, заметно видоизменившиеся в местных условиях.
Высшей ценностью для корей- цев всегда была жизнь земная с присущими ей
радостями и горестями. Именно поэтому многие южнокорейцы хотя и считают
себя приверженцами той или иной религии, в жизни больше полагаются на
традиционные обычаи или суеверия, а в особенно ответственный момент не
преминут посоветоваться с шаманом.
Наиболее распространенной религией является буддизм. В настоящее время
влияние буддизма настолько сильно, что даже день рождения Будды считается
национальным праздником. Весьма сильное влияние на корейское общество, на
государственность оказало конфуцианство. К важным элементам созданного
китайским мудрецом VI в. до н. э. морально-этического учения относится
система подчинения младших старшим, жены -мужу, подданных - королю. Эта
доктрина проповедует почтение к предкам, верность друзьям, высоко ставит
знания и опыт, неразрывно связана со сложной системой церемониальных
отношений. Конфуцианские традиции буквально пронизывают и современное
южнокорейское общество, проявляясь в таких его чертах, как глубокое
уважение к должности и возрасту, к уровню образования и научным заслугам,
подчиненное положение женщины, высокая значимость социальной стабильности и
соблюдение иерархии, большая роль правил этикета.
Христианство стало проникать в Корею с католическими миссионерами в XVII
веке. Корейская христианская община и сегодня является весьма влиятельной
силой.страны.
На пути модернизации Республика Корея практически не растеряла традицион-
ные обычаи и понятия. Важнейшей особенностью общества остаются сильно патри
архальные традиции, цементирующие родственные связи. Строго соблюдается
иерархия отношений внутри семьи:все ее члены обязаны беспрекословно слушать-
ся главу. В старой Корее высшей ценностью считалась верность сына
родителям, жены - мужу. Нравственным образцом считалось сохранение женской
верности даже умершему жениху.
В сегодняшней жизни, в том числе деловой и политической, родственные
связи по-прежнему играют немаловажную роль: члены клана поддерживают между
собой тесный контакт. Обязательным, например, является участие в
поминовении пред- ков, которое проводится либо в их доме, либо на могилах,
куда собираются все потомки, иногда преодолевая значительные расстояния.
Корейские кланы имеют тщательно разработанную генеалогию, включая
информацию о заслугах и примечательных событиях жизни предков, даже
отстоящих на добрый десяток поколений.
В культуре и быту корейцев сильны традиционные обряды, праздники и обычаи.
Много обычаев и ритуалов связано с жизненными вехами человека.Тор-
жественно отмечают сто дней со дня рождения ребенка и первую годовщину.
Ребенка в этот день одевают в специальный костюм, девочек даже гримируют,
сажают перед столом с различными предметами, и тот из них, за которым младе-
нец потянется, многое скажет о будущей жизни. Чрезвычайно торжественно
отмечают 60-летие - возраст наибольшего уважения.
Красив и торжествен обряд бракосочетания. Раньше никого не удивляли браки в
10 — 12 лет. В настоящее время возраст жениха чаще всего 27 лет, невесты —
23 года. При выборе спутника жизни учитываются в первую очередь не
романтические, а клановые, экономические и другие соображения. Остается
значительным удельный вес браков по сватовству. Это процесс длительный,
включающий выяснение совместимости молодых людей по датам рождения,
консультации с гадалкой. Лишь после этого организуется первая встреча
жениха и невесты — обычно в доме невесты, иногда в ресторане, но только не
в доме жениха. Затем устанавливается. дата свадьбы. За несколько дней до
нее жених посылает невесте коробки с подарками. Свадьбу, как правило,
играют в доме невесты, причем традиции регламентируют порядок поклонов,
приветствий, уго- щений и даже то, что, гася свечу, ее ни в коем случае
нельзя задувать. Свадьба продолжается несколько дней, попеременно у жениха
и невесты.
Следует упомянуть и о похоронах. Для Кореи с ее культом предков это
чрезвы- чайно важно. Принято заранее быть готовым к этому печальному
событию, загодя позаботиться о гробе и о специальной одежде из льна, в
которую оде- вают умершего. Члены клана, друзья приносят не только
соболезнования, но и деньги для помощи семье в расходах. Сами похороны
весьма торжественны, сопровождаются колокольным звоном, печальным пением.
Существует целая теория правил выбора места для могилы. Так, сзади могилы
должна быть гора, а впереди — равнина, лучше с рекой. На могилу ставится
надгробие в виде каменного столбика, причем его размеры свидетельствуют о
степени почтения потомков к покойному. В течение трех лет соблюдается
траур, проводятся специальные обряды поминовения.
Интересны национальные традиции в архилектуре, учитывающие буддистские
каноны. Жилой дом корейца одноэтажный, в виде букв Г, П или квадрата.
Окон немного, комнаты разделены перегородками, двери раздвижные.
Особенность корейского жилища - теплый пол, обогреваемый проложенными под
ним дымо- ходными трубами. Мебели мало, в основном вся жизнь семьи проходит
на полу. Крыша (обычно из черепицы) сооружается по специальным законам,
имеет загну- тые края, создавая запоминающийся облик корейских зданий.
Большинство же новых зданий строятся в современном стиле, включая множество
небоскребов в Сеуле и других городах.
6. Межнациональные различия в мимике и жестах
При межнациональном общении, в случае отсутствия языкового понимания, на
первый план могут выходить мимика и жесты. Совокупность мимики, жестов и
поз — это настоящий, хотя и бессловесный, язык. Но, как и всякий язык, он у
каж- дого народа свой. Один и тот же выразительный жест у разных народов
может иметь совершенно различное толкование. Вот здесь-то и становятся
возможными разные недоразумения. Так, жест приглашения у японцев совпадает
с нашим жестом прощания. Указательный же жест японца является жестом
попрошайки для американца.
Представители народов Южной Европы касаются друг друга в процессе обще-
ния, в то время как это не характерно для народов Восточной Азии и
практически исключено для индийцев и пакистанцев. С точки зрения
латиноамериканца, не касаться при беседе партнера означает вести себя
холодно. Итальянцы убеждены, что так ведут себя недружелюбные люди. Японцы
же считают, что касаться собе- седника человек может только при полной
потере самоконтроля либо выражая не-
дружелюбие или агрессивные намерения, Поэтому, если во время переговоров с
японцами вам вздумается по-дружески похлопать партнера по плечу, вы
рискуете нажить себе самого большого недруга.
Жест, которым русский сокрушенно демонстрирует пропажу или неудачу, у
хорва- та означает признак успеха и удовольствия. Если в Голландии вы
повернете указа- тельным пальцем у виска, подразумевая какую-то глупость,
то вас не поймут - здесь этот жест означает остроумно сказанную фразу.
Говоря о себе, европеец показы- вает на грудь, а японец - - на свой нос.
В США «ноль», образованный большим и указательным пальцами, означает «Все
о'кэй», в Японии - деньги, а в Португалии и некоторых других странах этот
жест практикуется как неприличный.
Немцы часто поднимают брови в знак восхищения чьей-то идеей. То же самое в
Англии будет расценено как выражение скептицизма.
Француз и итальянец, если считают идею глупой, выразительно стучат по
своей голове. Немец, шлепая себя ладонью по лбу, как бы говорит этим: «Да
ты с ума сошел». А британец и испанец этим же жестом показывают, что они
довольны собой. Если голландец, стуча себя по лбу, вытягивает указательный
палец вверх, то это означает, что он по достоинству оценил ваш ум. Палец же
в сторону указывает на то, что у вас «не все в порядке с головой».
Постукивание итальянцем указательным паль-цом по носу означает:
«Берегитесь, впереди опасность, они что-то замышляют». Этот-же самый жест в
Голландии означает: «Я пьян» или «Ты пьян», а в Англии - конспирацию и
секретность.
Движение пальца из стороны в сторону в США, Италии может означать легкое
осуждение, угрозу или призыв прислушаться к тому, что сказано. В Голландии
этот жест означает отказ. Если же надо жестом сопроводить выговор, то
указательным пальцем водят из стороны в сторону около головы.
В некоторых странах Африки смех — это показатель изумления или даже заме-
шательства, а вовсе не проявление веселья.
В общении мы не придаем особого значения левой или правой руке. Однако с
этим надо быть предельно осторожным в ближневосточных странах: не вздумайте
протянуть кому-либо деньги или подарок левой рукой. У тех, кто исповедует
ислам, левая рука считается нечистой, и вы можете нанести оскорбление
собесед- нику.
Вывод прост – при общении с представителем другого народа следует быть
осторожным не только в действиях, но и в жестах, мимике.
Список использованной литературы
1. Гнатенко П. И. Национальный характер. – Днепропетровск, 1992.
2. Анарина Н. Г. Три статьи о китайском менталитете. – М., 1993.
3. Арутюнян Ю. В. Этносоциология. – М., 1994.
4. Сухарев В. А., Сухарев M. B. Психология народов и наций. – М.,1997.
5. Толорая Г. Д. Республика Корея. – М., 1993.
| |  скачать работу |
Теория психологии народов |
