Тибетская Книга Мертвых
рующий характер жизни в Бардо подкрепляется
спиритуалистической литературой Запада, которая снова и снова снабжает
нас одним тошнотворным впечатлением крайней бессодержательности и
банальности коммуникаций, сообщений из "мира духов". Ученые мозги не
колеблясь объясняют эти сообщения эманациями из подсознания "медиумов"
и тех, кто принимал участие в сеансах, и даже простирают подобные
объяснения на описания Загробности в Тибетской Книге Мертвых.
Неоспоримо, что вся книга порождена архетипическим содержанием
подсознания. Сверх того не существует (и тут наше Западное мышление право)
ни физической, ни метафизической реальностей, но "просто" и лишь реальность
психических фактов, информация психического опыта. И это именно то, что
умерший должен распознать, если еще при жизни ему не стало ясно, что его
собственное психическое Себя и Поставщик всех сведений - это одно и то же.
Мир богов и духов воистину "не что иное, как" коллективное
бессознательное внутри меня. Поворотим это предложение так, чтобы оно
гласило: Коллективное Бессознательное - есть мир богов и духов вне меня.
Чтобы понять это - не надо интеллектуальной акробатики, нужно время одной
человеческой жизни целиком, может, даже много жизней все возрастающей
"завершенности", полноты. Заметьте, я не говорю "возрастающего
совершенства", потому что те, кто "совершенны", - совершают иные открытия,
нежели эти.
Бардо Тодол была "закрытой" книгой и таковой осталась, вне зависимости
от комментариев, которые к ней могут быть написаны. Потому что эта книга
открывается лишь духовному пониманию, а эта способность никому не отпущена
при рождении. Это способность, которую человек, однако, может приобрести
развитием и особым опытом. Прекрасно, что такие, годные для всех намерений
и целей, "бесполезные" книги существуют. Они предназначаются для тех
странных чудаков, которые уже больше не придают большого значения
использованию, целям и смыслу сегодняшней "цивилизации".
| |  скачать работу |
Тибетская Книга Мертвых |
