Творчество в жизни Исаака Ньютона
талант и одержимость. За ним
стояли практические потребности техники, торговли и мореплавания, механика
Галилея и Декарта, астрономия Коперника и Кеплера, математическое
свободомыслие Кавальери и его последователей. Сделать свое открытие Ньютон
смог, лишь повернувшись спиной к прошлому и находя подтверждение новым
методам не в строгих доказательствах, а в обилии полученных им и
подтверждающих этот метод результатов.
Телескоп, конструкция которого была скрыта Ньютоном под шифровальной
анаграммой, вызвал громадный интерес и в свое время в одно мгновение вознес
Ньютона в число известных и почитаемых людей. Его кандидатуру тут же
выдвинули в Королевское общество. И дело заключалось не только и, может
быть, даже не столько в самом Ньютоне, сколько совсем в ином: Англия в те
времена стремилась демонстрировать всему миру свое величие, в том числе и
научное.
3
Биографы Ньютона до сих пор и, скорее всего, уже никогда не придут к
однозначному выводу о том, что же послужило мотивами творчества великого
ученого.
Можно бесконечно долго спорить и гадать, но настоящие причины, побудившие
Ньютона, как истинного гения, отдать целиком и полностью свою жизнь науке,
так и останутся великой тайной, точно так же, как много лет назад во время
страшной бури никто не знал причин, по которым молодой Исаак выбежал на
улицу. А ведь тогда он совершил свой первый научный эксперимент! Никто
сейчас с уверенностью не скажет, почему молодой Ньютон оставил свою первую
и единственную любовь и тем самым, отказавшись от безоблачного счастья,
избрал тернистый и далеко не светлый путь – поиск научной истины,
оказавшимся, правда, для него самым большим счастьем!
Некоторые исследователи склонны видеть в числе одних из многих причин
творческой личности Ньютона глубокое одиночество, сопровождающее его всю
жизнь. Действительно, именно оторванность от людей, стала следствием его
изначальной обделенности и несправедливости судьбы – отсюда и глубокая
меланхоличность, злоба и недоверие к людям, стремление доказать свое
превосходство. Конечно в ранней юности, такое поведение было неосознанным и
только впоследствии вылилось в решительный отказ от “человеческого
счастья”.
Однако считать одиночество решающим фактором нельзя, что же было еще –
сказать, увы, сложно. Вполне возможно, что даже сам Ньютон до конца не мог
объяснить свой образ жизни. Многое из того, что он сделал совершенно не
имеет мотивов – он делал это только потому, что не мог этого не делать,
ощущая чуть ли не физиологическую потребность, заложенную в него природой.
Ненасытная страсть к науке и новым знаниям подгоняла Ньютона вперед,
остановиться он просто не мог ибо это для него означало смерть. Для его
неутомимого существа вечное движение было пожалуй самым главным, даже выбор
своей будущей судьбы имел меньшее значение и в некотором отношении даже
случаен. Не даром Ньютон в сердцах однажды воскликнул “Лучше бы я стал
поэтом!”
Ньютон был одним из тех немногих людей, кто раз и навсегда разграничил
понятия личного счастья и цели в жизни. Последнее для него значило служить
высшему разуму, идее фундаментальной науки и в какой то степени обществу,
забывая таким образом о себе.
4
О Ньютоне у физиков существует твердое и единодушное мнение: он дошел до
пределов познания природы в такой степени, в какой только мог дойти человек
его времени. И в этом ключ к трагедии последних лет жизни.
Он, который всю жизнь боролся с беспочвенным фантазированием
натурфилософов, он, высмеивавший утверждения без доказательств, верящий
только опыту и математике, вдруг говорит о силе, которая невидимо управляет
движением небесных тел без посредника и которую он не в состоянии назвать
конкретно! Он ввел в науку теорию, которая приписывает природе новое
необъяснимое, загадочное свойство. К чему свелась борьба с
натурфилософами, которые в бессилии вынуждены были ограничиваться
констатацией того, что материи свойственны магнетизм, теплота, подвижность,
и не могли пойти дальше? Свелась к тому, что он, Ньютон, приписал ей,
материи, еще одно, не менее, если не более загадочное свойство притягивать
другую материю на расстоянии! Это было почти возвращение во мрак
невежества....в область чудесного...
Ньютон, как и Декарт, вводит бога в науку, в физическую теорию. В последние
годы жизни Ньютон писал сочинения о пророке Данииле и толковал Апокалипсис.
Он, раньше решительно возражавший против дальнодействия, теперь приписывает
его богу: «...бог пребывает всюду, также и в вещах». «Это он является
посредником между телами, он соединяет воедино составляющие мир тела...»
Человек, который на многие века утвердил в физике царство точного
эксперимента и бескомпромиссность формул, конец жизни отдал самой
голословной, самой ненаучной науке – теологии.
Так угас великий разум...
Литература:
Владимир Карцев “Ньютон”, Москва «Молодая гвардия», 1987, серия
«Жизнь замечательных людей».
Ирина Радунская “Предчувствия и свершения”,
Москва «Детская литература», 1985.
3) Реферат “Творчество и эвристика”, Student BBS (2:5020/240), 1994
| |  скачать работу |
Творчество в жизни Исаака Ньютона |
