Учение о физиологии
, возникающие в
результате действия стимула, вследствие которых развивается ответнаая
деятельность организма. При этом бихевиористы не отрицали накличия сознания
и мышления как функции мозга, возможных мозговых механизмов. Однако они не
стремились их изучать, полагая, что это неосуществимо.
Возникновение бихевиоризма было прогрессивным явлением в истории
психологии, нанесшим удар идеалистическим представлениям о психической
деятельности. Это направление показало, что ассоциация- связь не между
идеями, а между стимулом и ответом организма. Это был своего рода научный
протест против адетерминизма и антропоморфизма в психологии. Однако отказ
от изучения нервных механизмов поведения слишком сильно сужал значение
этого научного направления. Противоречие между результатами эксперимента и
попытками их объяснить привели в 20-30х годах к распаду бихевиоризма на
несколько ветвей. Так, одни исследователи считали, что вся психическая
деятельность сводится к операциям, действиям (Б. Скинер), а другие
придавали исключительное значение мотивам, побуждениям, стремлениям
организма к цели (Э. Толмен).
В дальнейшем необихевиористы стали широко пользоваться достижениями
нейо физиологии, биологии, физики, химии и математики и их методиками при
объяснении результатов своих экспериментов.
Несмотря на значительный сдвиг в методическом подходе к поведению
животных, необихевиористы в метологических трактовках экспериментов
недалеко ушли от родоначальников своего направления. Их убеждения остались
позитивистскими: связь стимула и реакции они понимают не как результат
причинно-следственной зависимости, а как корреляционное отношение.
Иной подход к изучению психических явлений связан с направлением,
получившим название гемтальпсихологии. Представителями этого направления
были, главным образом, немецкие психологи: Коффка(1886-1941), В.
Кёллер(1887-1967), К. Левин(1890-1947) и др. Основная идея этих психологов
состояла в том, что восприятие всегда целостно и обучение должно
рассматриваться не как образование ассоциации между стимулом и реакцией, а
как некоторая «реорганизация перцептивной деятельности» (перцепция-
восприятие). С точки зрения гемтальтистов, бихевиористы незаслуженно
упрощают взаимоотношения между восприятием организмом внешней среды и
ответной реакцией организма. Целостное восприятие, по мнению сторонников
этого направления, не может быть выведено из отдельных его частей, в нём
всегда присутствует ещё нечто, что характеризует своеобразие данного
образа, или, пользуясь терминологией Левина, данного перцептивного поля.
Однако гемтальтисты, как и бихевиористы, не пытались связывать свои
представления с конкретным механизмом мозговой деятельности. Идеи
гемтальтпсихологии нашли в дальнейшем некоторое развитие в различных
кибернетических теориях и в попытках машинного моделирования деятельности
мозга, но они почти ничего не дали для изучения его реальной работы.
Предпосылки возникновения учения о высшей нервной деятельности.
Благодаря трудам И.П. Павлова возникла и развилась физиология ВНД,
основная задача которой- изучение закономерностей и механизмов работы
головного мозга.
Мы уже рассмотрели те общие истоки изучения деятельности мозга,
которые были связаны с развитием различных областей психологии, и в первую
очередь с экспериментальной психологией и зоопсихологией. Однако помимо
этих общих предпосылок значительно большее влияние на возникновение учения
о ВНД оказали успехи в физиологии, и в первую очередь в физиологии ЦНС.
Поэтому, говоря о непосредственных истоках павловской теории работы мозга,
следует указать на главные предпосылки.
Первой предпосылкой следует считать работы И.М. Сеченова о центральном
торможении, последствиях (сохранении следов возбуждения) в нервной системе,
суммации подпороговых раздражений, ритмической, электрической активности в
продолговатом мозге и его знаменитую гипотезу о рефлекторных механизмах
мозга.
Второй педпосылкой послужили достижения отечественной и зарубежной
физиологии, сосредоточившей внимание на роли нервной в деятельности
организма, при этом существенную рорль нервной системы в деятельности
организма, при этом единственную роль сыграли клинические наблюдения и идеи
С.П. Боткина(1832-1889). В результате этого формировался «нервизм», т.е.
направление, придающее доминирующее значение нервной системе в регуляции
функций организма, поддержании его целостности и адаптации к среде.
Третьей предпосылкой явился материалистический взгляд на психику,
получившей дальнейшее развитие в трудах русских революционных демокритов
В.Г. Белинского (1811-1848), А.И. Герцена(1812-1870), Д.И. Писарева(1840-
1868), Н.Г. Чернышевского(1828-1889) и др. В борьбе с крепостничеством и
самодержавием они формировали новое мировоззрение, для обоснования
которого находили доказательства не только в общественных, но и в
естественных науках. Для них было очевидно, что представления психологов и
философов-идеалистов о душе, отделённой от тела человека, не подтверждены
опытом, они вытекают не из экспериментов и наблюдений, а из чистого
умозрения. «Сами выдумали,-говорил Герцен,- духовные силы, да удивляются,
что их ни найти нельзя, ни понять нельзя». Весьма резко и с большим
убеждением против идеалистических взглядов на психику выступали все
революционеры-демократы.
Из сказанного следует, что павловское учение зиждётся, главным
образом, на успехах отечественной научной мысли, которая, в свою очередь,
уходит корнями в развитие революционно-демократических идей в России.
Достаточно напомнить, что филосовской предпосылкой развития русской
физиологии, основоположником которой стал И.М. Сеченов, послужили воззрения
революционных демократов. Они оказали влияние и на научное мировоззрения
И.П. Павлова. Даже если бы не знали того факта, что И.П. Павлов, будучи
семирамистом, вместе с товарищами тайком от начальства читал сочинения
Писарева и другие запрещённые книги, что И.М. Сеченов поддерживал личное
знакомство и дружбу со многими передовыми людьми своего века, то, судя по
преемственности основополагающих научно-методологических, филосовских
представлений, можно было бы сказать, что такое влияние действительно
имелось.
Д.И. Писарев в статье «Пчёлы» отмечал, что вздорные теории публицистов
и историков будут разлетаться подобно мыльным пузырям до тех пор, пока их
авторы не станут на «твёрдую основу фактов». «Словыа и иллюзии,-говорил он,-
гибнут,-факты остаются». И.П. Павлов незадолго до смерти писал в знаменитом
завещании молодёжи: «Факты-это воздух учёного. Без них ваши теории-пустые
потуги». Великий физиолог с предельной ясностью, так же как и его
предшественики-революционые демократы, понимал соотношение фактов и теории.
Он часто изменял свои предположения, теоретические выводы, если этого
требовали факты. Вместе с тем И.П. Павлов постоянно стремился к широким
обобщениям, к создании большой теории, поэтому завещал молодёжи: «…изучая,
экспериментируя, наблюдая, старайтесь не оставаться у поверхности фактов.
Не превращайтесь в архивариусов фактов. Пытайтесь прониктнуть в тайну их
возникновения. Настойчиво ищите законы, или управляющие». Такое
представление о соотношение эксперимента и теории вытекает из
материалистического решенифя основного филосовского вопроса в пользу
материи и развивает, как говорил А.И. Герцен, «… истинные понятия об
отношении мышления и бытия». Здесь находит продолжение мысль Сеченова,
возникшая впервые в истории физиологии, о существовании мира независимо от
человека и о том, что познание мира объективного возможно только через
органы чувств, результаты деятельности которых « суть источники всей
психической деятельности».
И.М. Сеченов в 1863г. в гениальном труде «Рефлексы головного мозга»
попытался представить физиологические механизмы этой деятельности. Он был
глубоко убеждён в том, что первоначальная причина всякого поступка лежит
всегда во внешнем чувственном возбуждении, потому что без него никакая
мысль невозможна, следовательно, всякое воздействие извне на человека и
ответная деятельность человека находится в причинной связи. Связь эта
осуществляется через головной мозг- по типу рефлекторной реакции.
И.М. Сеченов впервые аргументировано доказал, что психические процессы
должны стать объектом физиологического изучения. Эту мысль Сеченов развил и
обосновал в статье « Кому и как разрабатывать психологию?». Он писал, что
все психические акты, совершающиеся по типу рефлексов, должны быть
подвергнуты физиологическому исследованию. К сфере физиологии относилось
непосредственное начало рефлекса, чувственное возбуждение, вызываемое
извне, и конец- движение, но физиология должна изучать и середину
рефлекторного акта, т.е. «психический элемент в тесном смысле слова»,
который очень часто, если не всегда, оказывается, по существу, не
самостоятельным явлением, а интегральной частью всего процесса в челом.
Согласно его взгляду, мысль- это рефлекс с заторможенным эффекторным
концом, а аффекты- усиленные рефлексы в результате повышенного процесса
возбуждения. Эти оригинальные идеи были творчески развиты Пав
| |  скачать работу |
Учение о физиологии |
