Возникновение жизни на Земле
вследствие скопления атомов,
могут быть также различными. Более легкие из них поднялись вверх и
образовали огонь и небо, более тяжелые, опустившись, образовали воду и
землю, в которых и зародились различные живые существа: рыбы, наземные
животные, птицы.
Механизм происхождения живых существ первым пытался истолковать
древнегреческий философ Эмпедокл (490-430 гг. до н. э.). Развивая мысль
Гераклида о первичных элементах, он утверждал, что их смешение создает
множество комбинаций, одни из которых — наименее удачные — разрушаются, а
другие — гармонирующие сочетания — сохраняются. Комбинации этих элементов
и создают органы животных. Соединение органов друг с другом порождает
целостные организмы. Примечательной была мысль, что сохранились в природе
только жизнеспособные варианты из множества неудачных комбинаций.
Зарождение биологии как науки связано с деятельностью великого
мыслителя из Греции Аристотеля (387-322 гг. до н. э.). В своих
капитальных трудах он изложил принципы классификации животных, провел
сравнение различных животных по их строению, заложил основы античной
эмбриологии.
В работе «О частях животных» приводится мысль о взаимосвязи
(корреляции) органов, о том, что изменение одного органа влечет за собой
изменение другого, связанного с ним функциональными отношениями.
В труде «Возникновение животных» Аристотель разработал сравнительно
анатомический метод и применил его в эмбриологических исследованиях. Он
обратил внимание на то, что у разных организмов эмбриогенез (развитие
эмбриона) проходит через последовательный ряд: в начале закладываются
наиболее общие признаки, затем видовые и, наконец, индивидуальные.
Обнаружив большое сходство начальных стадий в эмбриогенезе представителей
разных групп животных, Аристотель пришел к мысли о возможности единства их
происхождения. Этим выводом Аристотель предвосхитил идеи зародышевого
сходства и эпигенеза (эмбриональных новообразований), выдвинутые и
экспериментально обоснованные в середине XVIII в.
Таким образом, воззрения античных философов содержали ряд важных
элементов эволюционизма: во-первых, мысль о естественном возникновении
живых существ и их изменении в результате борьбы противоположностей и
выживании удачных вариантов, во-вторых, идею ступенчатого усложнения
организации живой природы; в-третьих, представление о целостности
организма (принцип корреляции) и об эмбриогенезе как процессе
новообразования. Отмечая значение античных мыслителей в развитии
философии, Ф. Энгельс писал: «…в многообразных формах греческой философии
уже имеются в зародыше, и процессе возникновения почти все позднейшие
типы мировоззрений».
Последующий период, вплоть до XVI в., для развития эволюционной мысли
почти ничего не дал. В эпоху Возрождения резко усиливается интерес к
античной науке и начинается накопление знаний, сыгравших значительную роль
в становлении эволюционной идеи.
Исключительной заслугой учения Дарвина явилось то, что оно дало
научное, материалистическое объяснение возникновению высших животных и
растений путем последовательного развития живого мира, что оно привлекло
для разрешения биологических проблем исторический метод исследования.
Однако к самой проблеме происхождения жизни у многих естествоиспытателей и
после Дарвина сохранился прежний метафизический подход. Широко
распространенный в научных кругах Америки и Западной Европы менделизм-
морганизм выдвинул положение, согласно которому наследственностью и всеми
другими свойствами жизни обладают частицы особенного генного вещества,
сконцентрированного в хромосомах клеточного ядра. Эти частицы будто бы
когда-то внезапно возникли на Земле и сохранили свое жизнеопределяющее
строение в основном неизменным в течение всего развития жизни. Таким
образом, проблема происхождения жизни, с точки зрения менделистов-
морганистов, сводится к вопросу, как могла сразу внезапно возникнуть
наделенная всеми свойствами жизни частица генного вещества.
Большинство высказывающихся по этому вопросу зарубежных авторов
(например, Девилье во Франции или Александер в Америке) подходит к нему
весьма упрощенно. По их мнению, генная молекула возникает чисто случайно,
благодаря «счастливому» сочетанию атомов углерода, водорода, кислорода,
азота и фосфора, которые «сами собой» сложились в чрезвычайно сложно
построенную молекулу генного вещества, сразу же получившую все атрибуты
жизни.
Но такого рода «счастливый случай» настолько исключителен и необычен,
что он мог якобы осуществиться всего лишь раз за время существования
Земли. В дальнейшем шло только постоянное размножение этой единожды
возникшей, вечной и неизменной генной субстанции.
Это «объяснение», конечно, ничего по существу не объясняет.
Характерной особенностью всех без исключения живых существ является то,
что их внутренняя организация чрезвычайно хорошо, совершенно приспособлена
к осуществлению определенных жизненных явлений: питания, дыхания, роста и
размножения в данных условиях существования. Как же в результате чистой
случайности могла возникнуть эта внутренняя приспособленность, которая так
характерна для всех, даже наипростейших живых форм?
Антинаучно отрицая закономерность процесса происхождения жизни,
рассматривая это важнейшее в жизни нашей планеты событие как случайное,
сторонники указанных взглядов ничего не могут ответить на этот вопрос и
неизбежно скатываются к самым идеалистическим, мистическим представлениям
о первичной творческой воле божества и об определенном плане создания
жизни.
Так в недавно вышедшей книжке Шредингера «Что такое жизнь с точки
зрения физики», в книге американского биолога Александера «Жизнь, ее
природа и происхождение» и в ряде других произведений буржуазных авторов
мы находим прямое утверждение того, что жизнь могла возникнуть только в
результате творческой воли божества. Менделизм-морганизм пытается
идеологически разоружить ученых биологов в их борьбе с идеализмом. Он
стремится доказать, что вопрос о происхождении жизни — эта важнейшая
мировоззренческая проблема — неразрешим с материалистических позиций.
Однако такого рода утверждение насквозь ложно. Оно легко опровергается,
если мы подойдем к интересующему нас вопросу с позиций единственно
правильной, подлинно научной философии — с позиций диалектического
материализма.
Жизнь как особая форма существования материи характеризуется двумя
отличительными свойствами — самовоспроизведением и обменом веществ с
окружающей средой. На свойствах саморепродукции и обмена веществ строятся
все современные гипотезы возникновения жизни. Наиболее широко признанные
гипотезы коацерватная и генетическая.
Коацерватная гипотеза. В 1924 г. А. И. Опарин впервые сформулировал
основные положения концепции предбиологической эволюции и затем, опираясь
на эксперименты Бунгенберга де Йонга, развил эти положения в коацерватной
гипотезе происхождения жизни. Основу гипотезы составляет утверждение, что
начальные этапы биогенеза были связаны с формированием белковых структур.
Первые белковые структуры (протобионты, по терминологии Опарина)
появились в период, когда молекулы белков отграничивались от окружающей
среды мембраной. Эти структуры могли возникнуть из первичного «бульона»
благодаря коацервации — самопроизвольному разделению водного раствора
полимеров на фазы с различной их концентрацией. Процесс коацервации
приводил к образованию микроскопических капелек с высокой концентрацией
полимеров. Часть этих капелек поглощали из среды низкомолекулярные
соединения: аминокислоты, глюкозу, примитивные катализаторы.
Взаимодействие молекулярного субстрата и катализаторов уже означало
возникновение простейшего метаболизма внутри протобионтов.
Обладавшие метаболизмом капельки включали в себя из окружающей среды
новые соединения и увеличивались в объеме. Когда коацерваты достигали
размера, максимально допустимого в данных физических условиях, они
распадались на более мелкие капельки, например, под действием волн, как
это происходит при встряхивании сосуда с эмульсией масла в воде. Мелкие
капельки вновь продолжали расти и затем образовывать новые поколения
коацерватов.
Постепенное усложнение протобионтов осуществлялось отбором таких
коацерватных капель, которые обладали преимуществом в лучшем использовании
вещества и энергии среды. Отбор как основная причина совершенствования
коацерватов до первичных живых существ — центральное положение в гипотезе
Опарина.
Генетическая гипотеза. Согласно этой гипотезе, вначале возникли
нуклеиновые кислоты как матричная основа синтеза белков. Впервые ее
выдвинул в 1929 г. Г. Мёллер.
Экспериментально доказано, что несложные нуклеиновые кислоты могут
реплицироваться и без ферментов. Синтез белков на рибосомах идет при
участии транспортной (т-РНК) и рибосомной РНК (р-РНК). Они способны
строить не просто случайные сочетания аминокислот, а упорядоченные
полимеры белков. Возможно, первичные рибосомы состояли только из РНК.
Такие безбелковые рибосомы могли синтезировать упорядоченные пептиды при
участии молекул т-РНК, которые связывались с р-РНК через спаривание
оснований.
На следующей стадии химической эволюции появились матрицы,
определявшие последовательность молекул т-Р
| |  скачать работу |
Возникновение жизни на Земле |
