Введение в культурологию
античных философских учениях разных
школ, а не только на трудах Аристотеля.
Подводя итого развития Византийской культуры в XI – XII веках можно
отметить новые черты:
. безусловно, культура Византийской империи в это время еще
оставалась средневековой, традиционной, каноничной, но уже
пробивались ростки рационализма и свободомыслия, усиливалась борьба
различных общественных группировок в сфере культуры, растет
социальное недовольство.
. В литературе обнаруживаются тенденции к демократизации языка и
сюжета, к индивидуализации авторского лица, к появлению авторской
позиции, в ней зарождалось критическое отношение к аскетическому
монашескому идеалу и проскальзывают религиозные сомнения.
Литературная жизнь становится более интенсивной, возникают
литературные кружки.
. Значительного расцвета достигает в этот период и византийское
искусство. Захват Константинополя крестоносцами в 1204 году привел
к распаду Византийской империи.
……………
В области архитектуры собственно возрождаются планировочные и
пластические принципы, начинают проявляться в ряде городов Германии:
Аугсбурге, Нюрнберге, Галле. Они сливаются с традициями готики, что придает
германской возрождающейся архитектуре изощренность и вычурность. Во многих
сооружениях, строительство которых продолжалось десятки лет вообще
невозможно установить границу, разделяющую готику от более поздних стилей.
Сюда может быть отнесен самый грандиозный собор католического мира в
Кельне, собор в Умли, а также ряд замковых дворцовых сооружений. Интерьеры
церквей украшены скульптурой, фресками, реже витражами, алтарями и
станковой живописью.
Церкви выполняли функции музея наряду с отправлением культовых
моментов. В целом достижения архитектуры Северного Возрождения менее
самобытны, чем достижения живописи. То же можно сказать и о скульптуре.
Интересна и музыка времен Северного Возрождения. К 16 веку существовал
богатый фольклор (вокальный). Музыка звучала в Германии повсеместно: на
гуляниях, на светских мероприятиях и в военном лагере. Крест. война и
реформация вызвали новый подъем песенного народного творчества. Есть немало
выразительных лютеранских гимнов, авторство которых неизвестно. Хоровое
пение стало неотъемлемой формой лютеранского богослужения. Протестантский
хорал оказал влияние на позднейшее развитие всей Европейской музыки, но в
первую очередь, на музыкальность самих немцев, которые и сегодня
музыкальное образование считают не менее важным, чем естественно научное.
Европейская культура Нового Времени.
1. Наука и техника как факторы формирования и феномены новоевропейской
культуры.
2. Культурные идеалы и образцы просвещения.
3. Основные характеристики и проблемы техногенной цивилизации.
1. К настоящему времени относится 17-19 века. Каждое столетие эпохи в
культурном плане представляет собственное культурологическое
течение и художественно-эстетические системы. Однако в плане
цивилизации развития это время единого процесса становления
индустриально-технологического сообщества прогрессивного типа.
Материальным базисом этого процесса стало развитие капитализма,
который ориентирован на постоянные новации, свободную конкуренцию,
частную инициативу. Эти ориентации противоречат самому духу
традиционализма, что и приводило к разрушению его устоев. Получив
название модернизации, этот процесс радикального преобразования
выявился через следующие культурные характеристики: урбанизация,
………ция, демократизация политических структур, становление
гражданского общества и правового государства, невероятно быстрый
рост знаний о природе и обществе. Решающую преобразовательную роль
сыграли наука и техника.
Наука Нового Времени была вызвана к жизни социальными потребностями
поиска естественной гармонии и порядка бытия. Предпосылками ее выступили ….
натур. философия (учения Галилея и Коперника) и ремесленная практика.
Характер определили тезисы о том, что наука должна приносить практическую
пользу и строиться на основании опыта (эксперимента), а не схоластических
рассуждений. Временем утверждения рационализма и научной революции стало 17
столетие, названное «Веком Гениев».
Научная революция началась в математике и механике (Лейбниц, Декарт,
Ньютон), объединив два вида точного знания: аксиоматич.-дедуктивное и
экспериментальное. Исходя из установки, что человек с помощью своего разума
может объяснить природу вещей и установить господство над природой философы
и естествоиспытатели утвердили первую научную познавательную модель мира –
механистическую. Становление науки завершило формирование рационализма как
главной доменанты культуры и обеспечило идейную опору технопрактиз.
Рационализм был совместим с христианской религией и учение о разумности
сотворенного Богом мира. Научные изыскания обретают большую
самостоятельность, опираясь на обоснование точных наук. Формально-логич.
методы доказат. В 19 веке утв. статистич. познавательная модель мира,
связанная с работами Дарвина, Спенсера, Максвелла. Она помогает
окончательному утверждению научного мировоззрения в корне отличного от
религиозного. В 20 веке как обобщение предыдущих моделей и одновременно их
преодоление утверждается системная познавательная модель мира с принципами
целе….. и оптимизации. За 3 века наука стала особым социальным институтом и
необходимым условием нормального функционирования и развития всей системы
общественного производства.
Как главная специализированная форма культуры, ориентированная на
познание, наука Нового Времени приобретает статус высшей ценности. В
европейском сознании начинает доминировать сц…..изм (абсолютизация …тивной
роли науки, как средства изменения мира).
Органической частью культуры во все эпохи выступала техника,
обеспечивая взаимодействие между обществом и природой. Вплоть до Нового
Времени техника имела инструментальный характер, была связана с
использованием ручных орудий, технологический процесс при этом зависел от
способности человека к приемственности, от его творчества и новаторства.
Появление мануфактур, где разделение труда вело к упразднению отдельных
производственных операций создало предпосылки для механизации, создания
технических средств, их исполнения. Наука Нового Времени накапливала
естественно-научные знания и исходила из принципиальной убежденности,
механизируемости производства. Итогом стал промышленный переворот: переход
от инструментальной к машинной стадии производства, что и помогло
европейскому Западу стать на путь сравнительно быстрого
самоподдерживающегося экономического роста. Машинный, затем
автоматизированный труд и появление новых информационных систем
характеризует этапы истории техники Нового Времени. Промышленный переворот,
повлекший социальные преобразования выразился в резком усилении влияния
техники на формы поведения, образ жизни и мысли человека. В технике стали
видеть средство решения общественных проблем. На смену искусству обучения и
воспитания пришла техника формиров. мировоззрения. Природе ста…
механическим объедин. полезных вещей и свойств. а человек начинает
восприниматься как совокупность знаний, усилий, навыков. Принципиально
новой социокульт. ситуацией выступает технократизм – власть технических
специалистов, инженерной и научной интеллигенции, основанная на вере в
высшую миссию установления техно-совершенного бытия, внедрение научных
достижений в жизнь общества, создание технотронного рая.
2. Сегодня во многом взгляд на историю мировой культуры опосредован
системой Западных ценностей. Европейская культура возникает и развивается
на основе Западной модели мира, где центральным событием является человек,
как свободное, творящее существо с принципиально неограниченными
возможностями освоения мира. В Новом Времени такая модель реализуется в
характере буржуазной культуры через светскость и просвещенность,
рациональность и практицизм, активность и предприимчивость, индивидуализм,
либерализм и демократия. Этим хар- м исторически предшествовали: античные
образы и идеи, определенные христианством моральные качества, воспитанные
дисциплинарной властью католической церкви, ценностные ориентации
средневекового бюргерства. Окончательное формирование системы культурных
ценностей Нового Времени происходило в эпоху Ренессанса, Реформации и
Просвещения. Ренессанс нацеливает на поиск человеческой индивидуальности. В
ходе Реформации вырабатывается протестантская этика, ставшая духовно-
нравственной основой Нового Времени. Освещая успех в мирских делах,
протестантизм стимулирует активность буржуазного предпринимательства и
рыночные отношения. Решающий вклад произвело Просвещение – широкое,
антифеодальное движение 17-19 веков, охватившее практически все Европейские
страны. Термин впервые употребили Гердер и Вальтер, а его характеристику
предложил Кант, считая просвещение выражением родовой сущности человека. Он
понимал просв
| |  скачать работу |
Введение в культурологию |
