Зарождение марксизма и его сущность
лений. А источником
противоречивых стремлений является различие в положении и условии жизни тех
классов, на которые каждое общество распадается.
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана
в политике, пока они не научаться за любыми нравственными, религиозными,
политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать
интересы тех или иных классов. Сторонники реформы и улучшений всегда будут
одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут, что всякое старое
учреждение, как бы дико и гнило оно не казалось, держится силами тех или
иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов,
есть только одно средство: найти в самом окружающем нас обществе,
просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут – и по
своему общественному положению должны – составить силу, способную смести
старое и создать новое.
2.3 Экономическая теория
Наиболее глубоким, всесторонним и детальным подтверждением и применением
теории Маркса является его экономическое учение.
«Конечной целью моего сочинения, - говорит Маркс в предисловии к
«Капиталу», - является открытие экономического закона движения современного
общества». Исследование производственных отношений данного, исторически
определенного, общества, в их возникновении, развитии и упадке – таково
содержание экономического учения Маркса.
В капиталистическом обществе господствует производство товаров, и анализ
Маркса начинается поэтому с анализа товара.
Товар есть, во-первых, вещь, удовлетворяющая какой-либо потребности
человека; во-вторых, вещь, обмениваемая на другую вещь. Полезность вещи
делает ее потребительной стоимостью. Меновая стоимость (или просто
стоимость) является прежде всего отношением, пропорцией при обмене
известного числа потребительных стоимостей одного вида на известное число
потребительных стоимостей другого вида. Ежедневный опыт показывает нам, что
миллионы и миллиарды таких обменов приравнивают постоянно все и всякие,
самые различные и несравнимые друг с другом, потребительные стоимости одну
к другой. Что же есть общего между этими различными вещами, постоянно
приравниваемыми друг к Другу в определенной системе общественных отношений?
Общее между ними то, что они - продукты труда. Обменивая продукты, люди
приравнивают самые различные виды труда. Производство товаров есть система
общественных отношений, при которой отдельные производители созидают
разнообразные продукты (общественное разделение труда), и все эти продукты
приравниваются друг к другу при обмене. Следовательно, тем общим, что есть
во всех товарах, является не конкретный труд определенной отрасли
производства, не труд одного вида, а абстрактный человеческий труд,
человеческий труд вообще. Вся рабочая сила данного общества, представленная
в сумме стоимостей всех товаров, является одной и той же человеческой
рабочей силой: миллиарды фактов обмена доказывают это. И, следовательно,
каждый отдельный товар представляется лишь известной долей общественно-
необходимого рабочего времени. Величина стоимости определяется количеством
общественно-необходимого труда или рабочим временем, общественно-
необходимым для производства данного товара, данной потребительной
стоимости. "Приравнивая свои различные продукты при обмене один к другому,
люди приравнивают свои различные виды труда один к другому. Они не сознают
этого, но они это делают". Стоимость есть отношение между двумя лицами -
отношение, прикрытое вещной оболочкой. Только с точки зрения системы
общественных производственных отношений одной определенной исторической
формации общества, притом отношений, проявляющихся в массовом, миллиарды
раз повторяющемся явлении обмена, можно понять, что такое стоимость. "Как
стоимости, товары суть лишь определенные количества застывшего рабочего
времени". Проанализировав детально двойственный характер труда,
воплощенного в товарах, Маркс переходит к анализу формы стоимости и денег.
Главной задачей Маркса является при этом изучение происхождения денежной
формы стоимости, изучение исторического процесса развертывания обмена,
начиная с отдельных, случайных актов его ("простая, отдельная или случайная
форма стоимости": данное количество одного товара обменивается на данное
количество другого товара) вплоть до всеобщей формы стоимости, когда ряд
различных товаров обменивается на один и тот же определенный товар, и до
денежной формы стоимости, когда этим определенным товаром, всеобщим
эквивалентом, является золото. Будучи высшим продуктом развития обмена и
товарного производства, деньги затушевывают, прикрывают общественный
характер частных работ, общественную связь между отдельными
производителями, объединенными рынком. "Деньги предполагают известную
высоту товарного обмена. Различные формы денег - простой товарный
эквивалент или средство обращения или средство платежа, сокровище и
всемирные деньги - указывают, смотря по различным размерам применения той
или другой функции, по сравнительному преобладанию одной из них, на весьма
различные ступени общественного процесса производства" ("Капитал", I).
На известной ступени развития товарного производства деньги превращаются
в капитал. Формулой товарного обращения было: Т (товар) - Д (деньги) - Т
(товар), т. е. продажа одного товара для покупки другого. Общей формулой
капитала является, наоборот, Д - Т - Д, т.е. покупка для продажи (с
прибылью). Прибавочной стоимостью называет Маркс это возрастание
первоначальной стоимости денег, пускаемых в оборот. Факт этого "роста"
денег в капиталистическом обороте общеизвестен. Именно этот "рост"
превращает деньги в капитал, как особое, исторически определенное,
общественное отношение/производства. Прибавочная стоимость не может
возникнуть из товарного обращения, ибо оно знает лишь обмен эквивалентов,
не может возникнуть и из надбавки к цене, ибо взаимные потери и выигрыши
покупателей и продавцов уравновесились бы, а речь идет именно о массовом,
среднем, общественном явлении, а не об индивидуальном. Чтобы получить
прибавочную стоимость, "владелец денег должен найти на рынке такой товар,
сама потребительная стоимость которого обладала бы оригинальным свойством
быть источником стоимости", такой товар, процесс потребления которого был
бы в то же самое время процессом создания стоимости. И такой товар
существует. Это - рабочая сила человека. Потребление ее есть труд, а труд
создает стоимость. Владелец денег покупает рабочую силу по ее стоимости,
определяемой, подобно стоимости всякого другого товара, общественно-
необходимым рабочим временем, необходимым для ее производства (т. е.
стоимостью содержания рабочего и его семьи). Купив рабочую силу, владелец
денег вправе потреблять ее, т. е. заставлять ее работать целый день,
скажем, 12 часов. Между тем рабочий в течение 6 часов ("необходимое"
рабочее время) создает продукт, окупающий его содержание, а в течение
следующих 6 часов ("прибавочное" рабочее время) создает неоплаченный
капиталистом "прибавочный" продукт или прибавочную стоимость.
Следовательно, в капитале, с точки зрения процесса производства, необходимо
различать две части: постоянный капитал, расходуемый на средства
производства (машины, орудия труда, сырой материал и т. д.) - стоимость его
(сразу или по частям) без изменения переходит на готовый продукт - и
переменный капитал, расходуемый на рабочую силу. Стоимость этого капитала
не остается неизменной, а возрастает в процессе труда, создавая прибавочную
стоимость. Поэтому для выражения степени эксплуатации рабочей силы
капиталом надо сравнивать прибавочную стоимость не со всем капиталом, а
только с переменным капиталом. Норма прибавочной стоимости, как называет
Маркс это отношение, будет, например, в данном примере 6/6 т.е. 100%.
Исторической предпосылкой возникновения капитала является, во-первых,
накопление известной денежной суммы в руках отдельных лиц при высоком
сравнительно уровне развития товарного производства вообще и, во-вторых,
наличность "свободного" в двояком смысле рабочего, свободного от всяких
стеснений или ограничений продажи рабочей силы и свободного от земли и
вообще от средств производства, бесхозяйного рабочего, рабочего-
"пролетария", которому нечем существовать кроме как продажей рабочей силы.
Увеличение прибавочной стоимости возможно путем двух основных приемов:
путем удлинения рабочего дня ("абсолютная прибавочная стоимость") и путем
сокращения необходимого рабочего дня ("относительная прибавочная
стоимость"). Анализируя первый прием, Маркс развертывает грандиозную
картину борьбы рабочего класса за сокращение рабочего дня и вмешательства
государственной власти за удлинение рабочего дня (XIV - XVII века) и за
сокращение его (фабричное законодательство XIX века).
После того, как появился "Капитал", история рабочего движения всех
цивилизованных стран мира дала тысячи и тысячи новых фактов, иллюстрирующих
эту картину.
Анализируя производство относительной прибавочной стоимости, Маркс
исследует три основные исторические стадии повышения производительности
труда капитализмом: 1) простую кооперацию; 2) разделение труда и
мануфактуру; 3) машины и крупную промышленность. Здесь Маркс вскрыл
основные, типичные черты развития капитализма и наглядно представил
революционизирующее действие крупной машинной индустрии.
Важным и новым является у Маркса анализ накопления капитала, т. е.
превращения части прибавочной стоимости в капитал, употребление ее не на
личные нужды или причуды капиталиста, а на новое производство. Маркс
показал ошибку всей прежней классической политической экономии (начиная с
Адама Смита), которая полагала, что вся прибавочная стоимость, превращаемая
в капитал, идет на переменный
| |  скачать работу |
Зарождение марксизма и его сущность |
