Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Женские образы в литературе XIX века

ячее,  нежное,  даже
мечтательное»,  -  говорил  А.И.  Гончаров.  Софья  не   любит   пустое
умничанье, острословие и злоязычие, которыми  отличались  люди  XIX  в.
Поэтому она и не может понять  Чацкого:  его  беспощадные  остроты  она
тоже относит к злоязычию.
  Мне искренно жаль Софью: она со своим живым умом,  самоотверженностью
стала жертвой общества, в котором господствуют лицемерие и  корысть,  а
настоящие чувства обесцениваются. Её урок – это и мне урок в жизни. Она
поддалась влиянию людей, её окружающих; проявила  слабость,  а  значит,
нужно держаться своих жизненных принципов, и доверять только близким  и
верным людям, которые могут и в самом деле дать дельный совет.
  Как заметил в свое  время  И.А.  Гончаров:  «Софья  –  смесь  хороших
инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на  идеи  и
убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная  слепота  –  все
это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты
её круга…»
  И нам не известно, как сложится дальнейшая судьба Софьи,  но  хочется
верить, что она сумеет сохранить в себе то лучшее,  что  было  дано  ей
природой.
  Татьяна Ларина – это еще одна героиня, судьба  которой  сложилась  не
так, как  хотелось  бы  ей  самой.  Её  любовь  носила,  скорее  всего,
трагичный характер. Хотя, я не  думаю,  что  Татьяна  разочаровалась  в
жизни. Может быть,  это  было  всего  лишь  испытание,  которое  она  с
достоинством вынесла.
  Татьяна – очень редкое имя для XIX в. и может быть, называя так  свою
героиню,  А.С.  Пушкин  уже   подчеркивал   необычность,   особенность,
исключительность её натуры. Употребляя  частицы  НЕ  и  НИ  в  описании
Татьяны, он рассказывает не столько о том, какой она была, а  скорее  о
том, какой Татьяна не была: обычной.
                             «  Ни красотой сестры своей,
                             Ни свежестью её румяной
                             Не привлекла б она очей.
                             Дика, печальна, молчалива,
                             Как лань лесная, боязлива…
                                             …Она ласкаться не умела
                                  К отцу, ни к матери своей;
                             Дитя сама, в толпе детей
                             Играть и прыгать не хотела…
    Задумчивость  и  мечтательность   выделяют   ее   среди   поместных
обывателей, она чувствует себя одиноко среди людей, не способных понять
ее духовных запросов. Ее вкусы и интересы не совсем понятны нам:
                             …страшные рассказы
                             Зимою в темноте ночей
                             Пленяли больше сердце ей…
                             …Она любила на балконе
                             Предупреждать зари восход…
                             …Ей рано нравились романы…
  Единственным настоящим  удовольствием  и  развлечением  Татьяны  были
книги: она читала много и без разбору.
                                             «Она влюблялася в обманы
                             И Ричардсона и Руссо»
  Эти романтические книжные герои  и  послужили  Татьяне  примером  для
создания идеала своего избранника. То же мы наблюдаем и у Софьи.
  В.Г. Белинский, объясняя характер Татьяны, говорил: «Весь  внутренний
мир Татьяны заключался в жажде любви; ничто другое не говорило её душу;
ум её спал… Девические дни её ничем не были заняты, в них не было своей
череды труда и досуга… Дикое растение,  вполне  предоставленное  самому
себе, Татьяна создала себе свою собственную жизнь,  в  пустоте  которой
тем мятежнее горел пожиравший её внутренний огонь, что её  ум ничем  не
занят…».
  Пушкин пишет о своей героине серьезно, уважительно.  Он  отмечает  ее
одухотворенность, поэтичность.
   Под влиянием прочитанных книг  Татьяна  создает  свой  романтический
мир, в центре которого – волею судеб – оказался Онегин,  необычность  и
глубину личности которого Татьяна сразу почувствовала. Должна заметить,
что Онегина и Татьяну  объединяет  многое:  умственная  и  нравственная
неординарность, ощущение чуждости своей  среде,  порой  острое  чувство
одиночества. Но если к  Онегину  Пушкин  относится  двойственно,  то  к
Татьяне  –  с  открытой   симпатией.   С   «милой   Татьяной»   связаны
представления поэта о русском национальном  характере.  Пушкин  наделил
свою  героиню   богатым   внутренним   миром   и   душевной   чистотой:
«воображением мятежным, умом и волею живой, и  своенравной  головой,  и
сердцем пламенным и нежным».
  Не зря автор замечает:
                             Татьяна (русская душою,
                             Сама не зная, почему)
                             С её холодною красою
                             Любила русскую зиму…
  Она думает и чувствует как истинно русский человек. Она умеет  ценить
 естественную  природную  красоту.  Недаром,  когда  Таня  узнала,  что
отправляют её в Москву, с первыми лучами солнца она встала и  поспешила
в поля:
                             «Простите, мирные долины,
                             И вы, знакомых гор вершины,
                             И вы, знакомые леса;
                             Прости, небесная краса,
                             Прости, веселая природа;
  Природа оказывает на нее большое влияние.  Благодаре  ей  Татьяна  не
сломилась, выдержала боль, нанесенную ей Онегиным.
А.С.  Пушкин  подчеркивает   духовную   связь   девушки,   выросшей   в
провинциальной усадьбе, с бытом, поверьями, фольклором народа.
                                  «Татьяна верила преданьям
                       Простонародной старины,
                       И снам, и карточным гаданьям,
                             И предсказаниям луны.
                       Её тревожили приметы;»
   Об этом также  свидетельствует  и  сон  Татьяны,  он  говорит  о  ее
естественности, честности, искренности, настолько близко  ей  народное,
фольклорное восприятие мира.
   А вспомним Софью: ведь она тоже говорит о сне. И здесь впервые самой
Софьей названы те  черты  ее  личности,  которые  так  высоко  оценивал
Гончаров. Сон Софьи важен для постижения ее характера,  как  важен  сон
Татьяны Лариной  для  постижения  характера  пушкинской  героини,  хотя
Татьяне её сон снится на  самом  деле,  а  Софья  сон  сочиняет,  чтобы
обмануть отца.
                 Вдруг милый человек, один из тех, кого мы
                       Увидим – будто век знакомы,
                 Явился тут со мной; и вкрадчив, и умен,
                 Но робок…Знаете, кто в бедности рожден…
   Татьяне в ее сне привиделся Онегин. «Она узнала меж гостей
                       Того, кто мил и страшен ей,
                       Героя нашего романа!
  Как заметил В.Г. Белинский в своей  статье:  Татьяна  –  «это  дивное
соединение грубых, вульгарных предрассудков с  страстию  к  французским
книжкам и с уважением к  глубокому  творению  Мартына  Задеки  возможно
только в русской женщине…
  … И вдруг является Онегин. Он весь окружен тайной: его аристократизм,
неоспоримое превосходство над всем этим спокойным и  пошлым  миром…  не
могли  не  действовать  на  фантазию  Татьяны».  С  пониманием   Пушкин
описывает, как просыпается чувство любви  у Татьяны:
                             Давно её воображенье,
                             Сгорая негой и тоской,
                             Алкало пищи роковой;
                             Давно сердечное томленье
                             Теснило ей младую грудь;
                             Душа ждала…кого – нибудь,
                             И дождалась … Открылись очи;
                             Она сказала: это он!
   Интерес вызывает сочетание кого – нибудь. Разве можно  ждать  просто
кого – нибудь? А  Татьяна  ждала,  и,  наверное,  потому  она  полюбила
человека, не зная его. Она знала лишь, что Евгений не  такой,  как  все
вокруг, - этого оказывается достаточно, чтобы заинтересоваться, а потом
полюбить. Она очень мало знала жизнь, людей и даже себя. « Для  Татьяны
не существовал настоящий Онегин, которого она не могла ни понимать,  ни
знать; следовательно, ей необходимо было придать  ему  какое  –  нибудь
значение, напрокат взятое из книги, а не из  жизни,  потому  что  жизни
Татьяна тоже не могла ни понимать, ни знать», - говорил В.Г. Белинский
  Но её любовь –  настоящее,  большое  чувство,  как  бы  ни  было  оно
заимствовано из книг. Она любила всем сердцем,  всей  душой  отдавалась
этому чувству. С какой искренностью писала она письмо  Онегину,  и  это
притом,  что  она  первая  заявила  о  своей  любви,  первая  пошла  на
рискованный шаг, абсолютно не принятый в обществе.
  Письмо Татьяны – это порыв, смятение, страсть, тоска,  мечта,  и  при
этом оно все – подлинно. Оно написано русской  девушкой,  неискушенной,
нежной и одинокой, чувствительной и застенчивой.
  Такой поступок вызывает только уважение. Ведь даже в  наше  время  не
принято  девушке первой открывать свою любовь.
  Но проходит время, Татьяну выдают  замуж,  хотя  в  ее  сердце  по  –
прежнему живет первая любовь. Но она остается верна своему  долгу.  При
встрече она говорит Онегину:
                                             «Я  вас  люблю  (  к  чему
лукавить?),
                             Но я другому отдана;
                             Я буду век ему верна».
  И сейчас, в наше  время,  каждый  молодой  человек  ищет  свой  идеал
женщины. И я думаю, что у многих этот идеал  ассоциируется  с  Татьяной
Лариной, потому что  в  ней  сочетаются  те  качества,  которые  делают
ж
123
скачать работу

Женские образы в литературе XIX века

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ