Жизнь и деятельность чукчей
; у приморских. Свод опирался на три шеста в
центре. Внутри яранга разгораживалась пологами в виде больших глухих
меховых мешков, растянутых на шестах, освещалась и отапливалась каменной,
глиненой или деревянной жировой лампой, на которой также готовили пищу.
Сидели на шкурах, древесных корнях или оленьих рогах. В ярангах содержались
также собаки. Яранга приморских Ч. отличалась от жилища оленеводов
отсутствием дымового отверстия. До кон. 19 в. у приморских Ч. сохранялась
полуземлянка, заимствованная у эскимосов (валкаран — «дом из челюстей
кита») — на каркасе из китовых костей, покрытых дёрном и землей. Летом в
неё входили через отверстие в кровле, зимой— через длинный коридор.
Стойбища кочевых Ч. состояли из 2—10 яранг, были вытянуты с В. на 3.,
первой с 3. ставилась яранга главы общины. Поселения приморских Ч.
насчитывали до 20 и более яранг, беспорядочно разбросанных.
Тундровые Ч. передвигались на нартах на оленях, приморские — на собаках. В
сер. 19 в. у приморских Ч. под влиянием русских распространилась
восточносибирская нарта и упряжка цугом, до этого собак запрягали веером.
Пользовались также ступа тельными лыжами-ракетками, на Колыме —
заимствованными у эвенков скользящими лыжами. По воде передвигались в
байдарах — лодках, вмещающих от одного до 20—30 чел., из моржовых шкур, с
вёслами и косым парусом.
Традиционная одежда — глухая, из шкур оленей и нерп. Мужчины носили
двойную рубаху-кухлянку длиной до колен, подпоясанную ремнем, к которому
привешивали нож, кисет и др., двойные узкие штаны, короткую обувь с
меховыми чулками. У приморских Ч. была распространена одежда из кишок
моржа. Головные уборы носили редко, в основном — в дороге. Жен. одежда —
меховой комбинезон (керкер), зимой двойной, летом — одинарный, меховая
обувь длиной до колен. Носили браслеты и ожерелья, была распространена
татуировка лица: кружочки по краям рта у мужчин и две полосы по носу и лбу
у женщин. Мужчины стригли волосы кружком, выбривая темя, женщины заплетали
в две косы.
Основная пища оленных Ч. — оленина, береговых — мясо морского зверя. Мясо
употребляли в сыром, варёном и вяленом виде. Во время массового забоя
оленей заготавливали впрок содержимое оленьих желудков (рилькэиль), варя
его с добавлением крови и жира. Приморские Ч. заготавливали мясо крупных
животных — кита, моржа, белухи — впрок, заквашивая его в ямах (копаль-гын)
зашитым в шкурах. Рыбу ели сырой, на Анадыре и Колыме делали юколу из
лосося. Листья карликовой ивы, щавель, корни заготавливали впрок —
замораживали, квасили, смешивали с жиром, кровью, рилькэилем. Из толченых
корней с мясом и моржовым жиром делали колобки. Из привозной муки варили
кашу, жарили на тюленьем жире лепешки. Употреблялись также морские
водоросли и моллюски.
Христианизация практически не затронула Ч. В начале 20 в. православными
числились ок. 1,5 тыс. Ч. Была распространена вера в духов. Болезни и
бедствия приписывали действию злых духов (келет), охотящихся за
человеческими душами и телами и пожирающих их. Среди животных особенно
почитались белый медведь, кит, морж. Каждая семья имела набор священных
предметов: связку амулетов, бубен, прибор для добывания огня в виде доски
грубой антропоморфной формы с углублениями, в которых вращалось лучковое
сверло; огонь, добытый таким способом, считался священным, мог передаваться
только среди родственников по муж. линии. Умерших сжигали на костре или
оставляли в тундре, перед этим одевали в погребальную одежду, обычно из
белых шкур. Стариками, а также в случаях тяжёлой болезни, горя, обиды и т.
д. часто предпочиталась добровольная смерть от руки родственника;
считалось, что она обеспечивает лучшую посмертную участь. Был развит
шаманизм. Шаманы имитировали голоса животных, сопровождали свои действия
игрой на бубнах, пением или речитативом, плясками. Особенно почитались
шаманы-мужчины, уподоблявшиеся женщинам, и наоборот. Особого костюма шаманы
не имели.
Традиционные праздники были связаны с хозяйств, циклами: у оленных Ч. — с
осенним и зимним забоем оленей, отелом, откочевкой стада на летовку и
возвращением оттуда. Праздники приморских Ч. близки к эскимосским: весной
праздник байдары по случаю первого выхода в море; летом — праздник голов по
случаю окончания охоты на тюленей; осенью — жертвоприношение морю, поздней
осенью — праздник Кэрэткуна, хозяина морских зверей, изображаемого в виде
деревянной фигуры, по окончании праздника сжигаемой. Праздники
сопровождались танцами с бубном, пантомимой, жертвоприношениями оленей,
мяса, фигурок из жира оленей, снега, дерева и др. у оленных Ч., собак — у
приморских.
Фольклор Ч. включает космогонические мифы, мифологические и исторические
предания, сказки о духах, животных, похождениях шаманов, былички и др.
Мифология имеет общие черты с мифами коряков, ительменов, эскимосов и
североамериканских индейцев: сюжет о Вороне — трикстере и демиурге — и др.
Традиционные муз. инструменты — варган (хомус), бубен (ярар) и др. —
делались из дерева, кости, китового уса. Кроме ритуальных танцев, были
распространены также импровизированные развлекательные танцы-пантомимы.
Характерен танец пичьэйнен (букв. «горлом петь»), сопровождавшийся горловым
пением и выкриками танцующих. Традиционные танцы Ч. сохраняются в
исполнении профессиональных коллективов (первый профессиональный ансамбль
«Эргырон», созданный в 1968, и др.).
Письменность с 1931 на основе лат., с 1936 — на основе рус. графики.
Первая книга на чукотском яз. — букварь В. Г. Богораза и И. С. Вдовина
«Красная грамота» (1932), первое лит. произведение — «Сказки чаучу»
Тынэтэгына (Федора Тинетева, 1940). Известны прозаики В. Ятыргин, Ю.
Рытхэу, поэты В. Кеуль-кут, А. Кымытваль, В. Тынескин и др.
Первая школа среди Ч. создана в Уэлене в 1923. Педагогические кадры
готовят Анадырское педагогическое училище народов Севера, Хабаровский
педагогическое институт и др. Чукотские яз. преподается в школах, на нем
ведутся радио- и телепередачи, в Магадане издается литература В Анадыре и
во многих селах имеются краеведческие музеи. В 1990-х гг. проблемами
возрождения традиционной культуры Ч. занимается Ассоциация народов Чукотки.
| |  скачать работу |
Жизнь и деятельность чукчей |
