Жизнь и творчество Блока
Христос. О
финале этом и образе Христа написано бесконечно много. Трактовали его очень
разнообразно. В исследованиях прошлых лет звучало вольное или невольное
(вернее, часто подневольное) стремление объяснить появление Христа в поэме
едва ли не случайностью, недопониманием А.Блока того, кто должен быть
впереди красногвардейцев.
Сегодня уже нет нужды доказывать закономерность и глубоко продуманный
характер этого финала. Да и предугадывается образ Христа в произведении с
самого начала - с названия: для тогдашнего читателя, воспитанного в
традициях христианской культуры, изучавшего в школе Закон Божий, число
двенадцать было числом апостолов, учеников Христа. Весь путь, которым идут
герои блоковской поэмы - это путь из бездны к воскресению, от хаоса к
гармонии. Не случайно Христос идет путем "надвьюжным", а в лексическом
строе поэмы после намеренно сниженных, грубых слов появляются столь
прекрасные и традиционные для А.Блока:
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз
Впереди - Иисус Христос".
На этой ноте завершается поэма, проникнутая верой А.Блока в грядущее
воскресение России и воскресение человеческого в человеке. Борьба миров в
произведении - это прежде всего борьба внутренняя, преодоление в себе
темного и страшного.
Тема любви у А.А. Блока.
Александр Блок вошел в историю литературы как выдающийся поэт-лирик.
Начав свой поэтический путь книгой мистических стихов о прекрасной Даме,
Блок завершил свое двадцатилетнее творчество в русской литературе
проклятием старому миру в поэме "Двенадцать". Блок прошел сложный
творческий путь от поэта-символиста, от бесплодной романтической мечты к
реальной действительности, к революции. Многие бывшие "друзья" Блока,
сбежав от революции в другие-страны, кричали в парижских газетах, что Блок
продался большевикам, что его тонкий вкус и талант огрубел, но это было не
так. Блок сам пострадал в революции), естьяне сожгли его имение Шахматове),
но он сумел понять и другое - чаша терпения народа переполнилась. Блок
чутко прислушивался к жизни, проявлял глубочайший интерес к судьбе России,
к судьбе русского народа.
Ранний период творчества поэта прошел под знаком религиозных мечтаний,
уводивших в "миры иные". В 1904 году он создает цикл "Стихов о прекрасной
Даме", полных тревоги, ощущения близкой катастрофы Поэт замкнулся в личных
переживаниях, он тоскует об идеале женщины. Стихи посвящены его будущей
жене Менделеевой, которую он сильно любил, Блок взрослеет, и меняются его
взгляды на жизнь, он понял, что нельзя уйти в "миры иные", когда вокруг
разруха, голод, борьба, смерть. Тема народа и интеллигенции властно
врывается в творчество Блока. В стихотворении "Незнакомка" Блок показывает
столкновение прекрасной мечты и грязной действительности. Он
пишет: "И медленно, пройдя меж пьяными, всегда без спутников, одна, дыша
духами и туманами, она садится у окна". Какая музыкальность? Какая
лиричность и мелодия. Еще раньше Блок записывает в дневнике: "Она - это
некий идеал красоты, способный, быть может, пересоздать
жизнь, изгнать из нее все уродливое, дурное".
Связи Блока с собственной средой, с деградирующей буржуазной культурой
немного ослабли, потому что он влюблен в свою Родину и потрясен горькой
судьбой русского народа. Народ сознательно споили и свели на уровень
животного. "По вечерам, над ресторанами, прозрачный воздух дик и глух, и
правит окриками пьяными весенний и тлетворный дух", - пишет он в
"Незнакомке". Поиски Блока путей к реальной жизни сопровождались взрывами
отчаяния, неверия, проклятиями по адресу "сытых", попытками пересмотра
собственной жизненной позиции. Блок своими стихами доказал, что он не
только глубокая, незаурядная личность, но и показал связь Вселенной и
Вечной красоты. Жаль, что он так и не нашел своего идеала в жизни.
Менделеева, устав от восторженной любви, ушла к Андрею Белому, но глубокие
стихи Блока остались. Они полны чувства, юные девушки учатся любви
настоящей, поэтической, это очень скрашивает однообразные, полные усталости
и тревоги наши современные будни. Если б не поэты, то словами Блока можно
было бы сказать: "Так жизнь скучна, когда борения нет. Нет красоты, любви и
жизни". С любовью к женщине перекликается любовь к Родине. "О, Русь моя
Жена моя! До боли нам ясен долгий путь!" - пишет Блок. Освобождаясь из-под
влияния символизма. Блок стремился продолжить традиции великой русской
классической литературы, видевшей свою задачу в служении народу. Блок
самостоятелен и неповторим. В его поэзии выражены характерные черты
духовной жизни многих людей, предчувствие социальных перемен. Поэт с
большой страстностью хотел видеть в человеке свободного творца жизни. Вся
жизнь Блока пронизана мечтой об идеальном человеке, который не чувствует в
себе раздвоенности и смятения. Культ прекрасной Дамы означал протест против
мещанской прозы жизни, был своеобразной формой непризнания и отрицания
буржуазного уклада жизни.
Недоговоренность, загадочность цикла о любви побуждает задуматься над
тайнами человеческого бытия. "Незнакомка" - это полет творческой фантазии,
преображающий мир. Глубина переживаний поэта определяет значительность тем
в его лирике. Блок рано ушел из жизни, но стихи его волнуют всех мыслящих
людей, они помогают нам жить.
Библиография
1. 1. В.В. Бабайцева, Л.Ю. Максимов - «Современный Русский язык».
ч.3. Синтаксис. Пунктуация.; М., 1987 г
2. 2. А. Белый «Символизм» М.: Мусагет, 1910 г
3. 3. Н.С. Валгина «Синтаксис современного русского языка» М.:
Высш.шк., 1991 г
4. 4. В.В. Виноградов «Стилистика: тория поэтической речи. Поэтика.»
М.: 1963 г.
5. 5. В.В. Виноградов «Поэтика русской литературы», М.: Наука, 1976 г
6. 6. В.Гофман «Язык символистов». – В книге Литературное наследство;
М. 1937 г.
7. 7. А.Л. Григорьев «Мифы в поэзии и прозе русских символистов» - В
книге Литература и мифология Л.: 1975 г.
8. 8. П.А. Громов – А. Блок. Его предшественники и современники.; М.:,
Л.:1966 г.
9. 9. В.И. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка», в 4 т.
М.: 1978-1980 г.
10. В.М. Жирмунский, «Теория литературы. Поэтика. Стилистика». Л.:
Наука, 1977 г.
11. Н.А. Кожевникова «Словоупотребление в русской поэзии нач XX века»,
М.: Наука, 1987 г.
12. А.Ф. Лосев «Проблема символа и реалитсическое искусство», М.:
Искусство 1976 г
13. Д.Е. Максимов «Поэзия и проза А. Блока», Л.: Сов.писатель 1975 г
14. Д.Е. Максимов «о спиралеобразных формах развития литературы: к
вопросу об эволюции А. Блока» - В книге Культурное наследие Древней
Руси; М.: Наука 1976 г
15. З.Г. Минц «Блок и русский символизм» М.: Наука 1980 г
16. С.И. Ожегов «Словарь русского языка» М.: 1985 г
17. Д.Э. Розенталь «Практическая стилистика русского языка» М.: Высшая
школа 1987 г
18. Словарь современного русского литературного языка. В 17 т. М.: , Л.:
1950-1965 г
19. Н.К. Соколова «Слово в русской лирике начала XX века» Воронеж:
Издательство ВГУ 1980 г
20. Н.К. Соколова «Поэтический строй лирики Блока» Воронеж: Издательство
ВГУ 1984 г
21. Ю.С. Степанов «В трехмерном пространстве языка» М.: Наука 1985 г
| |  скачать работу |
Жизнь и творчество Блока |
