Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва
шесть лет), то затем, в зрелом возрасте, стала
отражением его, гумилёвского мировидения и бытия.
К концу 1909 года фамилия Гумилёва стала известна всему Петербургу – как
это часто бывает, из скандальной хроники.
Поводом послужила дуэль между Гумилёвым и Волошиным, состоявшаяся из-за
Елизаветы Ивановны Дмитриевой, с кото-
Рой Гумилёв познакомился ещё в Париже, в мастерской художника Гуревича.
К 1910 году Николай Гумилёв добился того, о чём думал и в гимназии и в
Париже: он не просто стал заметным поэтом, но и играл заметную роль в
литературных делах. Всеми теперь как-то забыто, что он тогда ещё учился в
университете. Вот разве что совсем необычный по нашим временам документ
напо- минает об этом – прошение ректору о разрешении вступить в брак с А.
Горенко.
В апреле 1910 года произошли два знаменательных события: вышла третья
книга стихов «Жемчуга» и 25 апреля состоялось венчание с Анной Андреевной;
спустя неделю молодожёны отправились во Францию, в свадебное путешествие.
Впрочем, едва из него вернувшись, Гумилёв тут же, в сентябре, уехал в
Африку: его по-прежнему манила Аддис-Абеба.
Книга «Жемчуга» посвящена Брюсову.
Однако книга не случайно приобрела широкую известность и не случайно была
сразу замечена литературной критикой. Дело тут, конечно, не только в
ставшемк тому времени звучным имени и не только в упорчившемся положении
Гумилёва. Быть может, одних «Капитанов» было бы достаточно для того, чтобы
понять, что «Жемчуга» - не продолжение раннего пути, а в какой-то степени
уже и выбор нового, более самостояте- льного.
Как бы там ни было, нопри подходе к «Жемчюгам» не стоит забывать, что это
– книга человека, всего пять лет назад выпустившего первый свой,
ученический сборник. Разница между ними – первый и третьим, - как легко
убедится, огромная. Более того, в «Жемчугах» уже зреет зерно будущего
направления – того самого акмеизма, который, по убеждению Гумилёва, должен
будет спасти отечественную поэзию. Когда читаеь:
И апостол Петр в дырявом рубище,
Словно нищий, бледен и убог, -
понимаешь, что поэт и научился, и осмелился небесное опу- скать до земного,
осязаемого, а не только земное опускать до земного, а не только земное
возносить до романтических заоблачных высей.
Одной из основных проблем литературного процесса 1910 года стала проблема
символизма.
«Цех поэтов» был задуман осенью и обсуждён в «Аполлоне» с привлечением
Городецкого, Лозинского, Нарбута, Мандельштама, Зинкевича, Ахматовой… 20
октября уже сос-
тоялось первое заседание, 1 ноября – второе, в Царском Селе.
Принявший к этому времени участие в создании нескольких журналов и
литературной организации, в которой верховодил всё-таки пе он, а Вячеслав
Иванов, Гумилёв на этот раз взял в свои руки все бразды. Убеждённый в том,
что стихи может писать каждый грамотный человек, овладевший техникой,
ремеслом, Гумилёв и останавливается именно на таком названии – цех. Своё
предназначение Гумилёва видел в том, чтобы руководить.
Созданный в 1911 году «Цех Поэтов» был как раз той организацией, и
структура, и направленность, и порядки которой вполне импонироали Гумилёву.
Разделив участников на «мастеров» («синдиков»), которых было всего два –
Городе-
цкий и сам Гумилёв, - и «подмастерьев», Гумилёв вменял в обязаность
«подмастерьям» беспрекословное повинивение, работу над «вещью» по указанию
«мастера» и запрет на публи-
кацию без разрешения «мастера» (для публикаций использова-
лись «Апполон» и созданные при «Цехе» журнал и издатель-
ство, которые назывались одинакого: «Гиперборей»).
Выдержать подобное мог далеко не каждый, и потому многие «подмастья» в
скором будущем покинут свой «Цех». Блок, который был в «Цехе» единственный
раз – на организацион-
ном собрании 20 октября, - назвал объединение «Гумилёвско-Городецкими
обществом», а впоследствии записал: «Футуристы в целом, вероятно, явление
более крупное, чем акмеизм. Последние – хилы, Гумилёва тяжелит «вкус»,
багаж у него тяжёлый, а Городецкого держат, как застрельщика с именем;
думаю, что Гумилёв конфузится и шокируется им нередко».
Акмеизм как прграмма зародился в «Цехе Поэтов», но это было несколько
позже. Поначалу же «Цех», насчитывавший 26 членов, вбирал в себя
представителей разных направлений, большей частью как раз не акмеистов.
О создании акмеизма было официально заявлено 11 февраля 1912 года на
засудании «Академии стиха», а в №1 «Аполлона» за 1913 год появились статьи
Гумилёва «Наследие символизма и акмеизма».
Единственный, кому, как учителю акмеизма, сохранил приверженность сам
Гумилёв, даже когда он уже перерос созданную школу, был Готье. Его стихи
включены Гумилёвым в «Чужое небо», а затем выпущена и самостоятельная книга
переводов «Эмали и камей».
Видимо, в эстетической программе Готье Гумилёву наиболее импонировали
декларации, близкие ему самому: «Жизнь – вот наиглавнейшее качество в
искусстве; за него можно всё про- стить»; «…поменьше медитаций,
празднословия, синте- тических суждений; нужна только вещь и ещё раз вещь».
А непосредственно в поэтическом творчестве – программное стихотворение
«Искусство», заканчивающиеся строками:
Работать, гнуть, бороться!
И лёгкий сон мечты
Вольётся
В нетленные черты.
Создавая «Цех Поэтов», а за ним и акмеизм, Гумилёв не отрицал достижений
символизма, наоборот – призывал взять из него лучшее. Разве что в
выпущенной в этом же, 1912 году книге «Чужое небо» современники увидели
некие черты про-
явления нового направления.
«Чужое небо» - книга более «простая», чем предыдущие; быть может, именно
потому, что в ней теперь уже не демон-
стрируются достижения формы, - в этом нет нужды: всем уже – и себе самому
– он доказал, что может, что овладел. Интере-
сна книга и тем, что автор в ней представлен и как лирик, и как эпик (поэмы
«Блудный сын» и «Открытие Америки»), и как драматург (одноактная пьеса в
стихах «Дон Жуан в Египте»), и как переводчик (стихи Теофилия Готье).
«Чужое небо» действительно являет собой лучшую из вышед-
ших до 1912 года Гумилёва – по лиризму, по земным и в то же время
возвышенным чуствам, воспетым в ней, по тщательной дозировки змоционального
(любовная лирика) и рациональ-
ного («Искусство» Готье), экхотического, «конквистадорс-
кого», но уже в ином преломлении («Открытие Америки», «Абиссинские песни»,
«У камина») и приземлённо-бытового («Из логова змиева…»).
Этот год, предельно насыщенный литературными делами (кроме названного,
вышло немало статей: о Кузьмине, Брюсове, Цветаевой, Иванове, Блоке,
Гуревиче, Зенкевиче и др.; сделаны доклады; посещались «Вечера Случевского»
и т.д.), был насыщен и событиями личной жизни: вместе с Ахма-
товой была предпринята поездка в Италию; родился сын Лев. Гумилёв со своим
племянником Сверчковом, в апреле 1913 года, через Одессу морем отправился
в Африку. Коллекция, которую они там собрали, по мнению специалистов, по
своей полноте стоит на втором месте после коллекции, привезённой Миклухо-
Маклаем.
Об африканских экспидициях Гумилёва можно было бы напи-
сать отдельную книгу. Частично написал еёса поэт – в стихах «Шатра», в
«Африканском дневнике», часть которого недавно обнаружена.
«Чужому небу» суждено было стать последней «мирной» книгой поэта.
Следующая, «Колчан», вышла только спустя че-
тыре года. Правда, было немало промежуточных публикаций в периодике – как
стихов, так и прозы, тех же «Записок кавале-
риста».
Спустя 24 дня после объявления войны, 24 августа, насмотря на полученное
ещё в 1907 году из-за косоглазия освобождение, он записывается добровольцем
в лейб-гвардии уланский полк.
В 1944 году Анна Ахматова напишет:
Две воцны, моё поколение,
Освещали твой страшный путь.
Но первую войну он не воспринял как «страшный путь». Дру-
гие ритмы и мотивы слышались ему:
Солдаты громко пели, и слова
Невнятны были, сердце их ловило.
- «Скорей вперёд! Могила, так могила!
Нам ложем будет свежая трава,
А полгом – зелёная листва,
Союзником – архангельская сила».
Как и ко всему, что делал, к своему участию в войне Гумилёв отнесся
крайне серьёзно. Добившись зачисления «охотником» в армию и выбрав
кавалерию, он тут же стал тренироваться, совершенствоваться в стрельбе,
езде и фехтовании.
Служил Гумилёв прилежно, отличался храбростью – о том говорит и быстрое
его продвижение до прапорщика, и два Георгиевских креста – 5 и 3 степени,
которыедавались за исключительное мужество. Был в уланском полку, затем в
гусарском.
В Собрании сочинений Гумилёва, кроме этого воспоминания, собрано и немало
других, говорящих о том, что и в полку он старался не выходить из сферы
творчества: писал и читал стихи, рисовал, даже вёл споры о поэтике, когда
попадался собеседник.
Уйдя на фронт в 1914 году, Гумилёв, естественно, выбрал из литературной
жизни столицы, не мог на неё влиять. В другом, военном мире создавалась и
другая поэзия. Стихи, написанн
| |  скачать работу |
Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва |
