Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва
ые им на фронте, значительно отличаются не
только от «Жемчугов», но и от «Чужого неба»,- достаточно прочесть хотябы
«Наступление», чтобы увидеть отличие.
«Цех Поэтов» распался, что ещё раз подтвердило: Гумилёв был в нём
стержнем, основным звеном. Гумилёв стал публи-
ковать в «Биржевых ведомостях» свои «Записки кавалериста», которые
появились в течение года и привлекали внимание публики. Всего состоялось 12
публикаций, сопровождённых пометкой: «От нашего специального военного
корреспон-
дента».
Эти «Записки…» да ещё письма и воспоминания товарищей свидетельствуют о
том, что трагичности происходящего Гумилёв не ощущал. Он жаждал героизма –
и потому героизм в первую очередь видел.
В конце декабря 1925 года вышла книга стихов «Колчан», в которую поэт
включил и то, что было создано им на фронте.
Книга посвящена Татиане Викторовне Адамович, с которойпоэт познакомился до
войны, в январе 1914 года.
В этом же году Анна Ахматова написала посвящённое мужу стихотворение
«Колыбельная», в котором есть и её отношение к войне, и ощущение
происходящего как именно горя:
Было горе, будет горе,
Горю нет конца.
Да хранит святой Егорий
Твоего отца.
В книге же Гумилёва, вышедшей почти в это же время, чита-
ем:
И воистину светло и свято
Дело величавое войны.
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами войнов видны.
Тружеников, медленно идущих
На полях, омоченных в крови,
Подвиг сеющих и славу жнущих,
Ныне, Господи, благослови.
Вероятно, включай в себя сборник только подобные сти-
хотворения, он и остался бы в том времени – как его, времени как его,
времени, знак. Но в книге много как довоенной, так и в 1914 годах созданной
лирики, любовной и философской, и именно эти стихи определяют лицо нового
сборника – новое лицо поэта.
«Колчан», собрал в себе, по замыслу автора, «стрелы»- стихи, передающие
состояния человека на войне: это и «Война», и «Пятистопные ямбы», и
«Наступление», и «Смер-
ть». Но не меньше в нём стрел Амура. И – стрел острой фило-
совской мысли.
Открывающее книгу стихотворение «Памяти Анненского» в некотором роде
символично: оно – и памяти собственного ученичества, долгого, кропотливого,
упорного, но – завершив-
шегося. Несколько «итальянских» стихотворений – «Вене-
ция», «Фра Беато Анджелико», «Рим», «Генуя» - автобиогра-
фины, в них нашли отражение впечатления, полученные во время поездки в
Италию в 1912 году вместе с Ахматовой. Но стихи эти, конечно, значительно
глубже, чем просто «дневни-
ковые записи», как это нередко бывало раньше,- наступил новый этап
развития. До сих пор – не всегда, естественно, но часто – Гумилёв строил
своё творчество из того материала, который попадался под руку: важно было
соответствие форме.
Теперь в материале «со стороны» особой нужды не было – его с избытком
давала душа, которой, слава Богу, было над чем трудиться – и над
африканскими, французскими, италь-
янскими встречами; и над фронтовыми нвблюдениями; и над петербургскими
событиями… Происходило какое-то перера-
спределение ролей, о котором – в «Разговоре»:
И всё идёт душа, горда своим уделом,
К несуществующим, но золотым полям,
И всё спешит за ней, изнемогая, тело,
И пахнет тлением заманчиво земля.
Если война и была важна для Гумилёва, то – в личном плане, как ещё один
из способов вечного его самоутверждения, но никак не в плане творческом –
как, к примеру, та же Африка. Этот перелом – и в то же время нерасторжимое
единство всего, что отражено в «Колчане»,- автор воплотил в одном из лучших
произведений сборника – поэме «Пятистопные
ямбы», где взаимодополняющие сосуществует всё, что собра-
но в душевном мире поэта: и путешествия, и экзотика, и лю-
бовь, и война, и раздумья над смыслом жизни. Да, душа всё ещё
Глас Бога слышыт в воинской тревоге
И Боьими зовёт свои дороги,
но она уже помышляет и о другом – о том даже, чтобы самой собою
распоряжаться:
Есть на море пустынном монастырь
Из камня белого, золотоглавый,
Он озарён немеркнущею славой.
Туда б уйти, покинув мир лукавый,
Смотреть на ширь воды и неба ширь…
В тот золотой и белый монастырь!
Достигший «высокого косноязычья», Гумилёв в «Колчане» окончательно
выходит на собственный свой путь. Произошла переоценка ценностей, о которой
можно догадаться по строч-
кам:
Я не прожил, я протомился
Половину жизни земной.
Ясно, что путь «конквистадорства» в том его виде, как до сих пор,уже
отринут окончательно.
После неудачной сдачи экзаменов на офицерское звание и болезни Гумилёв
получил назначение в экспедиционный корпус за границу и в июле 1917 года
прибыл в Париж. Позднее высказывалось предположение, что был он развед-
чиком.
Как всякий военный человек, Гумилёв в этой поездке был занят в первую
очередь военными хлопотами, которых в 1917 году, особенно после проишедшей
в России Февральской революции, было немало.
Лондонский период связан с именем Б.В.Анрепа – худож-
ника, близкого знакомого Ахматовой. Именно он помог Гумилёву войти в новый
ритм, познакомив его с английскими писателями; ему же, уезжая, Гумилёв
оставил свои записные книжки и черновики, которые Анреп впоследствии
передал Г.П.Струве.
Октябрьская революция, естественно, изменила планы и экс-
педиционного корпуса, и бывших союзников России. Косну-
лось это и планов Гумилёва.
1917 год был и годом интенсивных творческих раздумий, чему в немалой
степени способствовало парижское окруже-
ние.
Вернувшись из Лондона, он с головой ушёл в литератуную деятельность, не
сомневаясь в том, что сможет возглавить литературную жизнь Петрограда. По
возращении его ждали не только лавры: прекратил существование едва
дотянувший до осени 1917 года второй «Цех Поэтов», надо было возрождать
«Гиперборей».
Организаторские способности Гумилёва, его деятельная энергия, соединённая
с признанным к тому времени мастер-
ством, не могли остаться незамеченными хотя бы по той простой причине, что
сам он этого бы не позволил. Духовный его подъём, объясняемый возращении в
литературу, счастливо совпал с открывшимися возможностями. Он переиздаёт
свои книги («Жемчуга», «Романтические цветы»), издаёт одну за другой
новые(«Мик», «Фарфоровый павильон», «Костер»), читает лекции в
многочисленных студиях и объединениях, занимается активной переводиской
деятельностью, снова воз-вращается к литературной критике.
Творческая и общественная деятельность Гумилёва в первые же годы после
возвращения из-за границы сделала его одним из самых значительных
литературных авторитетов. Десятки выступлений в институтах, студиях, на
вечерах принесли ему широкую известность и сформировали вокруг него
довольно широкий круг учеников.
Все укрепляющийся авторитет Гумилёва не мог не оказывать определённого
влияния на литературную политику, тем более что и сам Гумилёв не только не
был от неё в стороне, но всяче-
ски старался на неё воздействовать. Гумилёв постепенно от-
теснял Блока.
Подойдя к 20-м годам как основатель акмеизма, интересный критик,
оригинальный драматург (трагедия «Отравленная туника», драмы «Дон Жуан в
Египте», «Актеон», «Игра», «Гондла», «Дитя Аллаха»), Гумилёв, конечно, в
первую очере-
дь воспринимался как поэт, чьё мастерство становилось всё совершенней.
Однако вышедший в 1918 году сборник «Костер» не привлёк особого внимания
критики. Эта книга, во многом не прохожа на прежние, вызывает интерес тем,
что энергия, ранее обраща-
емая поэтом в экзотику, теперь напавлена в иное русло. Это – самая русская
по содержанию из всех книг Гумилёва.
В «Котре» поэт продолжает размышлять о тайнах творчества («Творчество»),
но это уже не те безапелляционные размышле-
ния, что ещё несколько лет назад выходили из-под пера убеж-
дённого акмеиста. И «Норвежские горы», «Стокгольм», «Эзбе-
кие» - не экзотика, а углублённый опыт души; поэт не припа-
рирует чувство, а пытается его выразить, - и это тоже необычно для былого
Гумилёва. Но иначе и не могли бы появиться такие поистине жемчужины его
лирики, как «О тебе» и «Сон».
Вто же время зимою 1918-1919 годов Гумилёв много пишет об Африке. Это
своего рода прощательный вздох, воспомина-
ние о том, чему не суждено повториться.
История развития творчества Гумилёва – история опозданий. Как поздно
закончил он обучение в гимназии, так поздно за-
вершил и поэтическое ученичество, и затем события, проис-
ходящие вне, находили в нём отражение лишь спустя время.
Книга «Шатёр» была посвящена племяннику, выходила два-
жды, в очень отличающихся вариантах (севастопольское издание и ревельское).
Совершая с В.А.Павловым, флаг-секре-
тарём наркома морских сил, поездку в Крым в 1921 году, буквально за месяц
до гибели, Гумилёв издал её в Севастополе, в серии «Издания “
| |  скачать работу |
Жизнь и творчество Н.С. Гумилёва |
